王夫之對明代詩歌選本的批評_以_唐詩品匯_古今詩刪_詩歸_為例_陳勇

《王夫之對明代詩歌選本的批評_以_唐詩品匯_古今詩刪_詩歸_為例_陳勇》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、2011年第4期船山學刊No．4，2011（復總第82期）ChuanshanJournal（rest．totNo．82）王夫之對明代詩歌選本的批評———以《唐詩品匯》、《古今詩刪》、《詩歸》為例陳勇（蘭州交通大學文學與國際漢學院，甘肅蘭州730070）摘要：明代詩歌選學十分繁榮，《唐詩品匯》、《古今詩刪》、《詩歸》三部選本先后在詩壇占居主流地位。王夫之對明代詩歌選學進行了深刻的反思，上述三部詩歌選本是他關(guān)注的重點，對其最終的審美價值和詩學理想，王夫之均持否定態(tài)度。王夫之認為，《唐詩品匯》追求“盛唐氣象”，不意趨于“傭賤”；《古

2、今詩刪》追求“漢魏風骨”，難免走向“粗豪”；《詩歸》以“孤懷孤詣”追尋古人真詩之精神，最終卻淪入“猥褻曖昧”。關(guān)鍵詞：王夫之；唐詩品匯；古今詩刪；詩歸中圖分類號：B249.2文獻標識碼：A文章編號：1004－7387（2011）04－0040－04[3]詩歌選本在明代盛況空前，《唐詩品匯》、《古鬼之大也”；“六代之作，世稱浮艷，乃取唐人與之[4]今詩刪》和《詩歸》三部選本，可看作是明代前期、頡頏，則益卑矣?！睆倪@些評語中可以看出，王夫中期和后期詩歌選本的代表。王夫之對明代詩壇之決然不同意躋唐詩于漢魏六朝詩歌之上，“以唐的風氣極

3、為不滿，在其詩學著述中，對上述三種選詩為大成”的觀點。本也格外關(guān)注和批評，他編選《古詩評選》、《唐詩其次，高棅以盛唐為“楷式”的觀點，也與王夫[1]評選》、《明詩評選》便具有“駁時尚而辨?zhèn)误w”，即之對唐詩尤其是初唐詩的評價有所不同。高棅認對明代詩歌選本進行批評的動機。為，“貞觀尚習故陋”，對初唐詩人的創(chuàng)作并未充分肯定。但王夫之對初唐人的詩歌卻是另外一番態(tài)一、王夫之對《唐詩品匯》的批評度。如云：“‘夜久平無煥’，右丞，拾遺失俱無此精彩語。中晚唐人學此愈勞夢想。體物語分巧化工，高棅的《唐詩品匯》，是明代前期影響很大的[5]至初唐而

4、止，嗣后不復有繼者?！蓖醴蛑蛑苯臃Q唐詩選本。在《唐詩品匯》中高棅以唐詩為“大成”，贊初唐詩，或以之為典范品評其他唐詩。這與高棅對唐詩的歷史定位極高，他在《凡例》中云：“先輩以盛唐為“楷式”的觀點明顯有異。博陵林鴻嘗與余論：‘上自蘇李，上迄六代，漢魏骨再者，對某些有影響的詩人、詩作的評價上，氣雖雄，而菁華不足；晉祖玄虛，宋尚條暢；齊梁以二者也表現(xiàn)出截然不同的觀點。如下表：下，但務春華，殊欠秋實；唯李唐作者，可謂大成。《唐詩品匯》《唐詩評選》然貞觀尚習故陋，神龍漸變常調(diào)，開元天寶間，神詩人詩體數(shù)量評語數(shù)量評語秀聲律，粲然大備。故

5、學者當以是為楷式。’予以為孟浩然五古23清雅0褊促浮露確論。后又采集古今諸賢之說，及觀嚴先生之辯，與李杜惡詩，朽木敗鼓，區(qū)亦以林之言可征?！盵2]高棅承嚴羽之論，標舉盛唐，李頎七古171并驅(qū)區(qū)以四律縛人。以李杜為宗。對于唐詩的歷史定位，王夫之與之有高適五古47氣骨2高岑自非五言好手，亢著根本的差異。如云：“六代之于兩漢，唐人之于六爽自命謂之氣格，止是代，分量固然。而寵唐人者，乃躋于祖上，吾未見新岑參五古31奇逸2鋪排骨血，粗豪籠罩。收稿日期：2011-04-07作者簡介：陳勇（1978—），男，甘肅通渭人，蘭州交通大學文學與國

6、際漢學院講師。-40-《唐詩品匯》《唐詩評選》詩人詩體數(shù)量評語數(shù)量評語二、王夫之對《古今詩刪》的批評迫露蒼巉，剝削韓愈七古230有氣骨0詩理。李攀龍編選的《古今詩刪》，是明代七子派復詩窮而古思潮的產(chǎn)物。對于七子派的詩學主張，一向被概孟郊五古510有理郊寒島瘦，其寒括為“詩必盛唐”。其實，“詩必盛唐”只是就律詩而思致瘦皆糞土也。賈島五律220言。至于古體詩，七子派仍尊漢魏，如李攀龍《選唐清苦[9]詩序》云：“唐無五言古詩而有其古詩?！庇诖?，王從上表可以看出，二者對上述詩作風格的體夫之十分同意且走得更遠。如：“五言之制，衰于[10

7、]認有相同之處，如高適之“氣骨”，郊島之“寒瘦”，齊，幾絕于梁，而大裂于唐，歷下之言非過激也。”但對其的評價卻迥然有異議。上述諸詩人高棅以在選詩上，王夫之否定唐五言古詩的態(tài)度更加明之為“正宗”、“名家”、“正變”，大量選入其詩作，并確。李氏雖云“唐無五言古詩”，但在《古今詩刪》中予以極高的評價。但王夫之對其詩則少選甚至不選，卻選入了122首五言古，在其所選的七種詩體中[10]且用十分尖刻的言語進行貶斥，這也反映出王夫居三位；又說“陳子昂以其古詩為古詩，弗取也”，之與高棅在審美價值和審美理想上的巨大差異。卻選入了陳子昂的五言古6

8、首。王夫之在《唐詩評高棅在以盛唐詩歌為楷式時，又援引嚴羽之選》中僅選了73首五言古,陳子昂的五言古僅有1論。嚴羽曾說：“盛唐諸公之詩，如顏魯公書，既筆首入選，在評語中對陳子昂五言古詩全部予以否力雄壯，又氣象渾厚。”而王夫之之論恰與之捍格：定：“正字五言古詩似誦，似說，似獄詞，