高考?xì)v史金和宋金測試

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1、第五節(jié)金的建立和宋金的和戰(zhàn)本節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、女真族的來源；2、金朝建立的時間、建立者和都城；3、猛安謀克制的性質(zhì)和作用；4、金滅遼的時間和經(jīng)過；5、北宋抗金的領(lǐng)導(dǎo)人和靖康之變；6、北宋滅亡的主要原因；7南宋建立的時間、地點(diǎn)、建立者和都城；8、北方義軍抗金的著名代表；9、岳飛抗金的方針、及著名戰(zhàn)役；10、岳家軍的歷史地位和岳飛遇害的罪名；11、紹興和議的時間、內(nèi)容和影響；12、金遷都燕京，改名中都。一、金的建立1、女真族的興起：①來源：②居住地區(qū)：③強(qiáng)盛：A、時間：B、部落：C、表現(xiàn)：2、女真抗遼：①目的：②領(lǐng)導(dǎo)人：3、金朝建立：①時間：②建立者：③都城：4、猛安謀克制：①目的：

2、②性質(zhì)：③內(nèi)容：④作用：二、遼和北宋的滅亡1、金滅遼：①原因：A、遼：B、金：②經(jīng)過：③時間：2、金滅北宋：①北宋抗金：A、背景：B、領(lǐng)導(dǎo)人：②時間：③標(biāo)志：④北宋滅亡原因：A、內(nèi)因：B、外因：三、南宋初年的抗金斗爭1、南宋建立：①時間：②建立者：③建立地點(diǎn)：④年號：⑤都城：2、北方義軍的抗金斗爭：①背景：②代表：3、岳飛抗金：①抗金方針：②岳家軍：③主要戰(zhàn)役：郾城大捷A、時間：B、背景：C、結(jié)果：④岳飛遇害：A、原因：B、罪名：四、宋金對峙局面的形成1、形成標(biāo)志——紹興和議：①時間：②內(nèi)容：A、B、C、③影響：2、對峙時期的宋金政治格局：①②基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)金的建立起源：女真由黑水發(fā)

3、展而來，長期居住在松花江、黑龍江下游一帶。金的建立和宋金的和戰(zhàn)發(fā)展北宋中后期，完額部強(qiáng)盛，逐漸統(tǒng)一女真各部。1114年，阿骨打抗遼取得初步勝利。建立：1115年，阿骨打在會寧稱帝，建金。阿骨打就是金太祖。猛安謀克制度：基本社會組織，既是軍事組織，也是地方行政組織，平時生產(chǎn)，戰(zhàn)時作戰(zhàn)。背景遼：政治腐朽，剝削苛重，各族人民不斷反抗。金滅、遼北宋滅遼金：國力迅速增強(qiáng)，不斷興兵攻遼，削弱其力量。情況：宋金聯(lián)合夾擊，l125年金軍俘遼天柞帝，遼朝滅亡。滅北宋①金滅遼后兩次攻宋。北宋軍民在李綱領(lǐng)導(dǎo)下多次擊退金兵，但統(tǒng)治者沒有抵抗決心。②l127年，東京被攻破，金俘獲宋徽宗和宋欽宗，北宋滅亡

4、。史稱“靖康之變”。1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，后定都臨安，年號建炎，史稱南宋。趙構(gòu)即宋高宗。宋初抗金原因：金軍控制北方大片土地，把漢人掠去服苦役，甚至當(dāng)作奴隸出賣。南宋抗金北方人民抗金義軍十分活躍，著名的有八字軍。情況岳飛抗金軍隊(duì)：作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，被稱“岳家軍”，是抗金力量的中堅(jiān)。戰(zhàn)例：1140年，郾城迎擊冗術(shù)取得大捷，乘勝進(jìn)逼開封。金軍準(zhǔn)備撤退。結(jié)果：宋高宗和宰相秦檜為首的投降派命岳飛班師，以“莫須有”罪名將其殺害。紹興和議時間：1141年。內(nèi)容①東起淮水、西至大散關(guān)以北的土地歸金朝統(tǒng)治。②南宋對金稱臣，向金輸納歲幣。作用：使宋金對峙的局面確定下來(金后來遷都燕京，改名

5、中都)。重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)1、岳飛受到人們懷念的原因①金軍南下攻宋，燒殺搶掠，給人民帶來災(zāi)難。岳飛抗金是正義戰(zhàn)爭，符合廣大人民利益，受到人民的尊敬。②岳飛領(lǐng)導(dǎo)的“岳家軍”紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，屢敗金軍，得到人民支持和擁護(hù)。③岳飛抗金戰(zhàn)功卓著，反而遭投降派的誣陷而被害，更得到人民的深切同情。因此，岳飛抗金受到人民的永久懷念。2、正確認(rèn)識遼、宋、夏、金時期的民族政權(quán)及民族關(guān)系(1)關(guān)于民族政權(quán)的認(rèn)識。我國是一個多民族的國家，祖國的歷史是各民族共同創(chuàng)造的。因此，遼、宋、夏、金這些政權(quán)的歷史地位是平等的，并非一些古代的歷史學(xué)家只視中原漢族的宋政權(quán)為正統(tǒng)，而遼、夏、金政權(quán)為“犯上作亂”的非法

6、政權(quán)。這些少數(shù)民族政權(quán)都為我國邊疆的開發(fā)及發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。(2)關(guān)于民族關(guān)系的問題。這一時期的民族關(guān)系反映到歷史現(xiàn)象上主要有戰(zhàn)爭、議和及經(jīng)濟(jì)文化交流。①要正確看待各民族之間的戰(zhàn)爭。各民族之間的戰(zhàn)爭有正義和非正義之分，但不能用侵略和反侵略的概念，有是非之分。凡是反抗民族壓迫和掠奪的戰(zhàn)爭是正義的戰(zhàn)爭，凡是意在掠奪別的民族的土地和財(cái)產(chǎn)．施行民族壓迫的戰(zhàn)爭都是非正義的戰(zhàn)爭。對這一時期一些著名人物的評價也要注意，如：我們稱岳飛為著名的抗金將領(lǐng)，但不能稱為民族英雄。其理由是：我們主張把中華民族抗擊外國侵略的英雄，稱為民族英雄。②要正確評價兩宋時期的三次議和。北宋與遼、夏和南宋與金之間曾

7、經(jīng)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，雙方各有攻守。作為戰(zhàn)守的產(chǎn)物，雙方出現(xiàn)了三次議和，即遼宋于1005年的澶淵之盟、夏宋于1044年的和議，金、南宋于1141年的紹興和議。從整個中華民族的發(fā)展來看，三次和議是有積極意義的。第一，結(jié)束了遼宋、夏宋、金宋之間的戰(zhàn)爭局面，使雙方處于長期的和平穩(wěn)定狀態(tài)。從民族關(guān)系來看，各民族間的和平共處是主要的。第二，為各方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和各族經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件，有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流。這一時期，各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、文化制度被少