祖國醫(yī)學(xué)_營衛(wèi)氣血_概念_注_

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1、旦一‘生絲主第遇“”祖國醫(yī)學(xué)的營衛(wèi)氣血概念嚨孟乃昌,“,,,“,,,“,,,““”來挽春氣夏氣秋氣冬祖國醫(yī)學(xué)中的營衛(wèi)氣血概念有重要意·”義,,病理,氣參晃《四氣稠神大渝》指的是氣在生理莉理以及靜斷和治療中和,,?!啊?溫濕度及其他有關(guān)氣象氣候條件氣這些概念都有深切關(guān)速但對于它們的界靚和,,,。,也指我天所魏的氣體氣味《素尚》理解從來就存在著爭兼各家自作釋魏所瀚“,。,。天盒人以五氣地盒人以五味五氣入兌粉耘使得這些概念更加含糊和模棱有人融,,”‘,,如“鼻藏于心肺?五味入口藏于踢胃以是把它俐合并成二個概念唐容川

2、靛營”?!?,。,養(yǎng)五氣《六節(jié)藏象渝》這里天盒人者血也衛(wèi)者氣也血守于內(nèi)如兵家之”,,,,‘’,以五氣就是具有燥焦香腥腐五種氣安營故日營氣衛(wèi)于外如兵家之護,“,,‘,,味的氣體主要是欽盒的氣味有所藏以衛(wèi)故日衛(wèi)”《醫(yī)握精義》溫病學(xué)、”、、、、。養(yǎng)五氣為五臟之氣心氣肝氣脾氣靛的反對者懷鐵樵也是如此看法現(xiàn)代多偏重、,。,如上肺氣臀氣是指臟器的機能了從功能和物鬢來探封海中醫(yī)學(xué)會主編的?!ぁ啊啊敝?“‘’主氣米瀚《素簡》靛天氣藏象學(xué)就的理渝與應(yīng)用魏營衛(wèi)勺纏端,”,“”,‘’通于肺地氣通于嶸天氣即是自然界主要體現(xiàn)在功能作

3、用方面氣血主要體現(xiàn)‘的空。《靈樞》寫道“,”。谷始入于胃共精〔〕氣在物鬢基礎(chǔ)方面劉弼臣同志韶為,,,“,”微者先出于胃之兩焦以溉五藏別出兩行營營血為有形之物箕衛(wèi)氣為無形之功能,,,。。衛(wèi)之道其大氣之搏而不行者積于胸中〔〕分歧仍然是很大的·”,,,”“”的原始文一出于肺循喉咽故呼刻出吸人本文獻從營衛(wèi)氣血獻和有關(guān)‘,“,,《五味篇》又道爭故宗氣積于胸中它仍的具體功能和所代表物臀的分析作若干,”,,,出于喉噬??而行呼吸焉《牙腸客篇》貳探性蒲征目的在于為更好地學(xué)習(xí)理解和“”“”。大氣和宗氣是循環(huán)后積于胸中而后呼

4、運栩祖國醫(yī)學(xué)典籍打下基礎(chǔ)為了蒲述的方,,,“,,?!龅臍怏w顯然指的是二氧化碳等氣體從吸便先從氣血敲起“”“”,入天氣到呼出宗氣完成了機體與外氣。界的氣體交換過程“”,,。“泛的概念《素周辦魂但是氣不僅指氣體氧氣二氧化氣是一個相當(dāng),·,“,”,碳其他氣體而且對于可以和氣體反應(yīng)的物陽化氣陰成形《陰陽應(yīng)象大湍》,“”,“”就,“”,資被氧化的物箕也稱為氣《靈樞》廣義上氣是功能形就是物筒物“,,,,,。貌上焦開發(fā)宣五谷味熏膚充身澤體這是對白然界的一切事物魏的對于四季,,”。毛若霧露之溉是甫氣《決氣篇。,注本文發(fā)表以供

5、甜渝因篇幅關(guān)系“”,即,此處的氣可被氧化的營養(yǎng)物彎正是。出時稍有壓掀“”“”,在營衛(wèi)氣血范圍內(nèi)嘆氣亦即狹義的櫥者“”。“,,—氣所以羨人受氣于谷谷入于胃山西醫(yī)學(xué)雜志,”必營衛(wèi)。,以傳于肺五勝六腑告以受氣生會中循環(huán)的主要是氣體但我仍必須注意祖國。,篇刀醫(yī)學(xué)中改有單獨的血循環(huán)系就和呼吸系擾而“”也還有更廣的意義,例如“只有握胳通路,,然而氣具它既是血的通路也是氣的通,”,“,”氣者所受于天《靈樞刺節(jié)具邪篇》路《靈樞》能脈道以澳血氣乃行“”,具氣就是先天之氣是遣傳所傳遞的信。《翹脈篇分關(guān)于趣格的理解目前還沒有一。

6、“,”,“”,但無疑耙格通路在某些段落上相息血隨氣行氣化能出也是指氣肖定的桔渝,類似于“”。,為一種推動力量能量的概念當(dāng)于我洲所脫的動脈血管在某些段落上又是,,。,古人改氣聚則生氣散則死正是指機壓痛點與征候出現(xiàn)部位的速棋〔幾〕由此前,“”的“”體一切生理活動生化作用都依靠氣稠者流通的是血液及血液所載的氣氣體及,“,“”,節(jié)來進行的而且把人的抗病能力稱為正可被氧化的糖蛋白簧等水谷之氣后”,“。更重、“”。氣把致病因素看作邪氣少要的者通的是作為信良的氣“,,,靈樞》是翹脈者所以行血氣而營陰陽濡筋血和氣的關(guān)系是十分密切的

7、,”。“,”骨不唾關(guān)節(jié)者也《靈樞本藏篇必我靚血之與氣異名同類《營衛(wèi)生會,“”,。們知道粗脈并不完全指的是血管而主篇》靚明氣血之不可分離獷素既》轟,“”“,,,要是氣化的通路因而氣是通路上所傳遞氣血以并陰陽相煩氣亂于衛(wèi)血逆于的信息。,,。卦刺療法以獲得酸瞇而沿挫脈琉通的翹血氣離居一實一虛是故氣之所并為血“”,,一虛”》,感黨稱為得氣正是指信息向目的物傳達血之所并為氣虛《稠櫻榆這就。“一”,仃所偏勝偏衰就的表硯因此氣又是生物控制渝中盯信挽明血氣相隨的道埋血和氣,。。息但比信息的概念的外延略小些產(chǎn)生了病理機搏,“”,一

8、方,“”總之氣這個廣泛的概念面表總之祖國醫(yī)學(xué)中的血和血液大致上,,示功能既包括生理生化功能也包括作功友。是相當(dāng)?shù)?熱的能量另一方面它又表示物箕各種氣體,以及能與氣體起生物化學(xué)反應(yīng)的物肯在自然。,“”,,界中又靛明環(huán)境條件從信息榆來看氣《秦尚

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