_五四_時期的安徒生童話翻譯

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1、涪陵師范學(xué)院學(xué)報第%"卷第.期%"".年#月5:6=>?7:@A67B>CDE?FGE=HI:77ECE9:7;%"<:;.5678%"".!%!世紀文論“五四”時期的安徒生童話翻譯秦弓（中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所，北京!""#$%）&摘要’“五四”之前的兒童文學(xué)翻譯，未能完全做到以兒童與原著為本位，同完型意義上的兒童文學(xué)翻譯尚有一段距離。完型意義上的兒童文學(xué)翻譯始于“五四”，其起點與成熟的標志是安徒生童話的翻譯。安徒生童話的意旨已經(jīng)進入到個性與人道的終極價值及其相互沖突的深刻層面，恰合新文化運動的啟蒙需求；安徒生諦聽

2、天籟的敏感與悟性、多彩而精妙的詩性筆觸與貼近童心童趣的講述文體，創(chuàng)造了舒展而靈性、質(zhì)樸而瑰麗的審美境界，其“偉大的感動力”引起了“五四”文壇的熱切關(guān)注，帶來了安徒生童話翻譯的豐收。&關(guān)鍵詞’“五四”時期；安徒生童話；翻譯&中圖分類號’(%")&文獻標識碼’*&文章編號’!)#%+$)),-%""./".+"""!+"0近代外國兒童文學(xué)的翻譯，可以追溯到!1#0年由推商務(wù)印書館!3"1年!!月開始發(fā)行的《童話》叢書。作美國教會學(xué)校清心書院在上海創(chuàng)刊的《小孩月報》，這份為叢書總題的“童話”，是一個直接從日語移植過來的概畫

3、報上譯述了伊索、拉封丹、萊辛等人的寓言。最早的單念，其意義較為寬泛，大體相當于“五四”時期的兒童文行本2大概是!111年天津時報館的線裝本《海國妙喻》學(xué)。這套叢書出至!3%$年3月（含再版），共!"%種作（《伊索寓言》，張亦山譯）。!3!#年以前，林紓翻譯中屬品，外國作品約占)$4，其中有《大拇指》、《紅帽兒》、《玻于兒童文學(xué)或與兒童文學(xué)關(guān)系密切的作品至少有!!璃鞋》等童話，《三問答》、《木馬計》等神話，《鷹雀認母》、種，如英國斯尉夫特《葛利佛利葛》（!13#年，一名《海外《麻雀勸和》等寓言，《絕島飄流》、《小人國》

4、等小說。編輯軒渠錄》，今通譯為斯威夫特《格列佛游記》），《伊索寓者孫毓修，根據(jù)不同年齡段的兒童的心智特點，并注意言》（!3"$年），英國達孚《魯濱遜飄流記》（!3"0年，作者聽取兒童的意見，選擇與之相適應(yīng)的內(nèi)容、字數(shù)及表述今譯笛福；早在!131年，就有沈祖芬的節(jié)譯本《絕島飄方式。這的確表現(xiàn)出一定的兒童文學(xué)自覺意識。但由于流記》問世），美國包魯烏因《秋燈談屑》（作者今譯鮑德傳統(tǒng)的影響，在選擇時偏重教育性和現(xiàn)實性，而對帶有溫，此書中有故事十五篇，其中的《織綿拒婚》、《木馬靈幻想精神的神怪故事有所疏遠，并且每一冊的前面或是

5、蛇》為荷馬史詩中的奧德賽歸家和木馬計兩個故事）。周結(jié)尾，總是加之以各種冠冕堂皇的教訓(xùn)。趙景深就曾談桂笙的兩卷《新庵諧譯》（!3"$年），集中翻譯了童話和寓起過自己幼時對《童話》叢書教訓(xùn)性的不滿：“兒童對于言。卷一有《一千零一夜》、《漁者》，節(jié)譯自《天方夜譚》；兒童文學(xué)，只覺它的情節(jié)有趣，若加以教訓(xùn)，或是玄美的卷二有《貓鼠成親》、《狼羊復(fù)仇》等，譯自《伊索寓言》、《格盛裝，反易引起兒童的厭惡。我幼時看孫毓修的《童話》，林童話》、《豪夫童話》等書。此外，還有飲冰子（梁啟超）第一二頁總是不看的，他那些圣經(jīng)賢傳的大道理，不但

6、與披發(fā)生（羅普）譯法國焦士威爾奴《十五小豪杰》（!3"$看不懂，就是懂也不愿去看?！?!’作品只署編譯者名，不年，即儒勒·凡爾納《兩年的休假》），魯迅譯儒勒·凡爾署原作者名，譯作是譯述性質(zhì)，帶有明顯的加工色彩，而納《月界旅行》（!3"$年）、《地底旅行》（!3")年），奚若譯且白話里亦夾雜著文言，編譯中流溢出舊文學(xué)的筆調(diào)?！短旆揭棺T》（!3")年），商務(wù)印書館編譯所譯《希臘神話》這樣看來，“五四”之前的兒童文學(xué)翻譯，尚未完全做到（!3"#年），包天笑譯意大利亞米契斯的《馨兒就學(xué)記》以兒童與原著為本位，如此翻譯同完型意

7、義上的兒童文（即《愛的教育》，!3!"年）、法國馬洛的《苦兒流浪記》學(xué)翻譯顯然還有一段距離。曾經(jīng)參與過一段編譯工作的（!3!0年）等教育小說。茅盾，!3$0年回顧說，那時“翻譯的時候不免稍稍改頭換上述翻譯可謂“長幼咸宜”，在譯者來說，大多也并面，因為我們那時很記得應(yīng)該‘中學(xué)為體’的”?！啊逅摹菃螢閮和g。專為兒童編譯、而且頗具規(guī)模的，當首時代的兒童文學(xué)運動，大體說來，就是把從前孫毓修先&收稿日期’%"".+"$+"!&基金項目’中國社會科學(xué)院基礎(chǔ)研究資助項目“五四時期翻譯文學(xué)研究”&作者簡介’秦弓（!300+）

8、，男，黑龍江哈爾濱人，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，主要從事中國現(xiàn)代文學(xué)、比較文學(xué)研究。!!涪陵師范學(xué)院學(xué)報生（他是中國編輯兒童讀物的第一人）所已經(jīng)‘改編’嘆“中國尚鮮有知之者”。（"#$%&’）過的或者他未曾用過的西洋的現(xiàn)成‘童話’再來雖然周作人對安徒生的推介并未喚起廣泛的共鳴，一次所謂‘直譯’。我們有真正翻譯的西洋‘童話’是從那全文照譯的