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《觀《沂蒙山六姐妹》有感》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、觀《沂蒙山六姐妹》有感連續(xù)兩節(jié)課看了一部《沂蒙山六姐妹》的電影，有種久久不能平復(fù)的心理，它不同于以往的戰(zhàn)爭(zhēng)片以大場(chǎng)面、大動(dòng)作的場(chǎng)景來(lái)描繪戰(zhàn)事的緊張與慘烈，而是從戰(zhàn)爭(zhēng)中平凡的六個(gè)堅(jiān)貞與勇敢的女子中取角體現(xiàn)人民當(dāng)時(shí)對(duì)共產(chǎn)的熱愛之情。充分的體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用，正是應(yīng)為那種對(duì)共產(chǎn)黨的信任和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定，才讓這些善良，純樸，憨厚的姐妹們，做軍鞋，攤煎餅，抬擔(dān)架，用一腔熱血奉獻(xiàn)給黨。喜歡里面的婆婆，在整個(gè)影片中，她幾乎沒有說多少話，每每見到她都是在努力的攤煎餅，熬了幾天幾夜，也從沒有一句怨言。雖然丈
2、夫在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲，但仍毅然決然的把兩個(gè)兒子送去解放戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿，為了給解放軍攤煎餅，在倆兒媳婦爭(zhēng)著去支前的時(shí)候，她毅然絕然的說；‘你們都去，我和孩子在家！’。但在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，大夫給他的的卻是倆兒子的亡靈。當(dāng)在三位亡靈面前，沒有大聲痛哭，只是跪倒在靈前，默默的一聲不吭，可見這位母親的堅(jiān)毅，剛強(qiáng)，無(wú)私。兒子是媽身上掉下的肉，豈能不疼，老人壓抑的心情真的是讓人心碎，讓我們想去親近，想去輕輕的靠在她的膝前，對(duì)她說：“還有我們”。喜歡美麗的新娘子。很美麗、很純潔，但她與自己的丈夫始終未見一面著實(shí)讓人心碎讓人疼，唯一的一次見面機(jī)會(huì)是在部隊(duì)路過煙莊
3、時(shí)，月芬的丈夫回家探望，正巧趕上月芬回娘家借梁，婆婆令嫂子前去接應(yīng)，月芬緊跑慢跑，回到家還是錯(cuò)過夫妻見面的機(jī)會(huì)。善良，賢惠的她終于忍不住落下委屈的淚水，放聲大哭！她一直在堅(jiān)守，一直在等待，只因那個(gè)人的身份是自己的丈夫，于是想他念他牽掛他，為他的安危擔(dān)憂，為了他的犧牲悲痛為了他終身未嫁孤獨(dú)此生，（我個(gè)人認(rèn)為月芬如此選擇是因?yàn)槟菢犹厥獾哪甏c戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷早已把他們彼此的命運(yùn)拴在了一起，而非封建思想在作怪。）從她身上可以發(fā)現(xiàn)意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用，而我們當(dāng)代人，戀愛是自由的婚姻是自主的，可是我們卻缺乏了那種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，常常在日
4、日廝守中學(xué)會(huì)了計(jì)較學(xué)會(huì)了挑剔變得倦怠甚至于分道揚(yáng)鑣，不再感覺日日的平安與相見是種幸福。在那樣艱苦的歲月里，人們不懼貧窮與生活的艱辛，家人的平安與團(tuán)聚就是最大的期盼，而今物質(zhì)生活已極大豐裕的人們卻常為了房產(chǎn)或者誰(shuí)贍養(yǎng)老人的問題等等爭(zhēng)得撇開手足情父子情甚至頭破血流法庭相見。還有許多人民的公仆們，他們忘了當(dāng)年的領(lǐng)導(dǎo)人是如何帶領(lǐng)百姓冒著敵人的炮火從農(nóng)村包圍城市，忘了老百姓是如何為了新政權(quán)的建立而付出所有，他們以權(quán)謀私，中飽私囊，只想著自己的名和利，卻從不把為老百姓謀福利放在心里。真是“驕傲無(wú)知的現(xiàn)代人不知道去珍惜?！毕矚g老嫂子，很堅(jiān)韌的一個(gè)女
5、子聽說丈夫戰(zhàn)死前線的休息后，不敢把不幸告訴婆婆和弟媳，這位堅(jiān)強(qiáng)的女性，強(qiáng)顏淚水，把痛苦埋在心里，一個(gè)人默默的承受。同樣蘭花那開朗的性格與認(rèn)真、果斷辦事風(fēng)格也感染了我，孟良崮戰(zhàn)役打響之后，她帶領(lǐng)姐妹們組成的之前隊(duì)伍奔赴前線，冒著槍林彈雨，用柔弱的肩膀在冰冷的河水里，架起人橋，使部隊(duì)及時(shí)通過。從看見那些女子在跳進(jìn)冰冷的河水中扛著門板搭浮橋，到從河里面爬出來(lái)瑟瑟發(fā)抖的情形，真心為他們感喟不已。而那個(gè)美麗的新娘子忍不住抬頭看著跨過的戰(zhàn)士，估計(jì)是看看里面是否有她未曾謀面的丈夫。也許，看到的人里面，就有一個(gè)是。她心里會(huì)祈禱的吧。無(wú)論何時(shí)，我們都不
6、應(yīng)該忘記他們的最無(wú)私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲，還有無(wú)數(shù)為新中國(guó)的誕生而拋頭顱灑熱血的革命先輩。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的國(guó)家的本，如此才能明白新中國(guó)的建立是那么的來(lái)之不易，今天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地愛我們的國(guó)家和同胞，更好地珍惜我們所擁有的一切。孟良崮上空曾轟鳴著的猛烈炮火已不再相聞，曾彌漫著的濃濃硝煙亦早已化為云霓，隨著歲月的流逝而飄散。孟良崮主峰矗立依然，嶙峋巨石遍布山梁。塊塊大石上，坑坑洼洼的彈痕里早已淤結(jié)積聚了一層塵土，經(jīng)年的潮濕浸潤(rùn)，慢慢地長(zhǎng)滿了一層薄薄的青苔。當(dāng)年震耳欲聾的槍炮聲，炸碎了國(guó)民
7、黨軍整編74師現(xiàn)代化的美式裝備，也破滅了74師"王牌中的王牌"之神話。我被沂蒙六姐妹和沂蒙紅嫂的故事打動(dòng)，沂蒙紅嫂們用她們的勇敢、堅(jiān)毅、無(wú)私奉獻(xiàn)，詮釋了感動(dòng)中國(guó)的沂蒙精神。當(dāng)影片播放"沂蒙山的男人都支前去啦！"參加火線搶救傷員的新娘子月芬發(fā)出了強(qiáng)烈的吶喊時(shí)，淚水模糊了我的雙眼。此時(shí)，她的男人在前線還不知是死是活，這是長(zhǎng)期壓抑之后的迸發(fā)和宣泄，是真實(shí)情感的流露，更是沂蒙人民參軍支前的真實(shí)寫照。社會(huì)形態(tài)的更替的必然性與人們的歷史選擇性是有很大的關(guān)聯(lián)，人們的歷史選擇性是人民群眾的選擇性，才讓共產(chǎn)主義在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)社會(huì)形態(tài)的更替具
8、有前進(jìn)性和曲折性，"影片在《沂蒙山小調(diào)》中進(jìn)入高潮，巍巍沂蒙山，清清沂河水，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中幾乎傾盡所有，送兒子上戰(zhàn)場(chǎng)為親人的安危揪著心還要忍受失去親人的悲痛，為支援前線而籌集糧草哪怕自己餓著肚子穿著破舊的鞋。正是他們摒棄了
