西寧市人口結(jié)構(gòu)演變動(dòng)態(tài)與機(jī)制研究

《西寧市人口結(jié)構(gòu)演變動(dòng)態(tài)與機(jī)制研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)Ｎｏ．１５，２０１２ＭｏｄｅｒｎＢｕｓｉｎｅｓｓＴｒａｄｅＩｎｄｕｓｔｒｙ２０１２年第１５期西寧市人口結(jié)構(gòu)演變動(dòng)態(tài)與機(jī)制研究劉元梅張海峰（青海師范大學(xué)，青海西寧８１０００８）摘要：基于地學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法，用２０００－２０１０年西寧市統(tǒng)計(jì)年鑒及第六次人口普查數(shù)據(jù)探討了２０００－２０

2、１０年之間西寧市人口結(jié)構(gòu)空間演變，分析人口結(jié)構(gòu)機(jī)制。結(jié)果顯示西寧市人口有序穩(wěn)步增加：（１）西寧市人口從１９９０年的１６１．１１×４人增加到２０１０年的２２０．８７×１０４人，自然增長(zhǎng)率從１９９０年的２１．５３‰迅速下降到２０１０年的６．４９‰，表現(xiàn)為低出生率，１０低死亡率的特點(diǎn)。（２）西寧市各城區(qū)人口密度較大，城中區(qū)為西寧市人口密度高度集聚區(qū)，城西區(qū)與城東區(qū)為西寧市人口密度中度集聚區(qū)，城北區(qū)為城市人口密度低度集聚區(qū)。（３）西寧市人口結(jié)構(gòu)中，年齡結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為老齡化現(xiàn)象加重，老齡化人口以低齡為主；西寧市民族構(gòu)成表現(xiàn)為

3、少數(shù)民族人口總數(shù)上升，以回族為主。關(guān)鍵詞：西寧市；人口變化；人口結(jié)構(gòu)中圖分類號(hào)：Ｆ２文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１６７２－３１９８（２０１２）１５－００６４－０３１引言決策依據(jù)的作用，研究城市人口分布對(duì)提出人口發(fā)展的政人口發(fā)展是ＰＲＥＤ問(wèn)題中的核心問(wèn)題，也是可持續(xù)發(fā)策起決策性作用，從而更好構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大問(wèn)題。城市人口問(wèn)題是城市地理學(xué)中的熱點(diǎn)問(wèn)展。對(duì)人口問(wèn)題發(fā)展的研究一直是熱點(diǎn)，學(xué)者們已經(jīng)對(duì)西題，城市人口分布形態(tài)是城市人口發(fā)展過(guò)程表現(xiàn)形式也是寧市的土地利用變化與人口遷移進(jìn)行研究，但是到目前為城

4、市發(fā)展的表現(xiàn)形式。城市人口發(fā)展對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展有止，對(duì)研究西寧市人口分布與結(jié)構(gòu)演變的研究較為欠缺，運(yùn)解，造成花果山景區(qū)知名度總體比較低的局面。對(duì)此，相關(guān)些情況，有必要采取科學(xué)的管理機(jī)制，必須充分放權(quán)，景區(qū)部門應(yīng)加大對(duì)景區(qū)的宣傳投入力度，定期組織規(guī)模大，范圍的管理應(yīng)完全交由景區(qū)管委會(huì)，由其直接負(fù)責(zé)，其他政府機(jī)廣、品位高的花果山生態(tài)旅游節(jié)，邀請(qǐng)記者、旅游經(jīng)營(yíng)商和構(gòu)可在管委會(huì)下設(shè)立聯(lián)絡(luò)員，這樣在出現(xiàn)相關(guān)問(wèn)題時(shí)可由攝影家進(jìn)行考察、攝影，創(chuàng)作反映花果山的風(fēng)光片、旅游畫景區(qū)管委會(huì)牽頭會(huì)同相關(guān)部門直接解決，以消除弊端。冊(cè)；其

5、次，通過(guò)建立花果山旅游信息平臺(tái)，設(shè)立花果山旅游２．５利用優(yōu)勢(shì)，建設(shè)主題型旅游景區(qū)網(wǎng)站，創(chuàng)辦旅游電子刊物，全面系統(tǒng)地介紹花果山風(fēng)光；最花果山景區(qū)流傳著眾多的西游故事，是西游文化的重后，可嘗試建設(shè)影視拍攝基地、制作影視片、旅游ＶＣＤ等，要衍生地，也為花果山建立西游文化主體樂(lè)園奠定了基礎(chǔ)。使花果山景區(qū)成為電視電影的外景地，以進(jìn)一步擴(kuò)大景區(qū)花果山景區(qū)發(fā)展應(yīng)充分借助西游文化，建造以西游文化為的知名度。主題的生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園。這樣游客來(lái)到花果山，就像進(jìn)到２．３深挖文化內(nèi)涵，完善旅游產(chǎn)品體系迪斯尼樂(lè)園一樣，孫悟空、豬八戒就像米

6、老鼠和唐老鴨一花果山景區(qū)目前僅開(kāi)發(fā)了部分娛樂(lè)性、參與性項(xiàng)目，但樣，在身邊圍繞，游客可以在孫悟空、豬八戒的陪同下暢游這些項(xiàng)目數(shù)量非常有限且替代性較強(qiáng)，并沒(méi)有真正展現(xiàn)出夢(mèng)中的探險(xiǎn)樂(lè)園、奇幻世界。另外，還可圍繞“花、果、水、花果山景區(qū)的文化內(nèi)涵。在挖掘文化內(nèi)涵方面，景區(qū)應(yīng)通猴”來(lái)建設(shè)牡丹園、百花園、百果園、水簾洞、觀賞猴園等。過(guò)對(duì)原有寺廟的修復(fù)、旅游休閑小區(qū)的建設(shè)等，把西游故開(kāi)發(fā)系列娛樂(lè)設(shè)施及孫悟空、豬八戒等西游記中人物形象事、女神傳說(shuō)、張軌隱逸以及齊天大圣神話經(jīng)典等佛教、道的紀(jì)念品、畫冊(cè)等，把西游文化通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的

7、形式展現(xiàn)出教文化和古典神學(xué)文化展示出來(lái)，充分挖掘西游文化，并以來(lái)，使所有來(lái)到花果山的游客都能感受到濃厚的西游文化花果山為中心，打造輻射周邊的一日游、二日游精品旅游線氛圍。相信置身于這樣一個(gè)集虛幻、娛樂(lè)、體驗(yàn)于一體的景路。例如，可以設(shè)計(jì)以玄奘法師為標(biāo)志的佛教文化線路，即區(qū)中會(huì)讓每一位游客留下難忘的回憶?；ü?、玄奘故里一日游精品旅游線路；花果山、玄奘故里、３結(jié)語(yǔ)白馬寺兩日游精品旅游線路等?；ü骄皡^(qū)旅游產(chǎn)品體系相信在科學(xué)的規(guī)劃和管理下，隨著旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不開(kāi)發(fā)必須要以西游文化為核心，不斷完善旅輔助旅游產(chǎn)品，斷完善

8、，旅游觀念的不斷創(chuàng)新，花果山景區(qū)必將展示其魅以此形成吸引國(guó)內(nèi)外游客的多層次旅游產(chǎn)品體系。力，吸引四海賓朋前來(lái)觀光旅游，花果山景區(qū)旅游的發(fā)展也２．４理順機(jī)制，加強(qiáng)景區(qū)的經(jīng)營(yíng)管理必將成為拉動(dòng)洛陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。由于花果山景區(qū)的管理體制很不完善，長(zhǎng)期以來(lái)存在參考文獻(xiàn)著“多頭管理”的局面。多頭領(lǐng)導(dǎo)勢(shì)必造成權(quán)責(zé)不清，造成景區(qū)所在地各相關(guān)職能部門錯(cuò)位、越位甚至亂作為等行為，［１］宜陽(yáng)縣