東坡詞箋注補(bǔ)正

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1、2002年12月南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)Dec.,2002第4期JournalofSchoolofChineseTanageandCultureNanjingNormalUniversityNo.4考粵{4614碘東坡詞箋注補(bǔ)正陳永正(中山大學(xué)古籍研究所廣東廣州510275摘要:東坡詞有南宋傅干、近人龍榆生及薛瑞生諸名家箋注，然諸家亦有來(lái)及處，現(xiàn)作補(bǔ)正36則，求教于方家。關(guān)鍵詞:蘇軾詞箋注補(bǔ)正中圖分類號(hào):1206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008一9853(2002)04一45一04東坡詞箋注有三家，一為南宋傅干《注坡詞》〔’〕，一為龍榆生《東

2、坡樂(lè)府箋》[21，一為薛瑞生《東坡詞編年箋證》〔’〕。傅注早出，開(kāi)創(chuàng)之功誠(chéng)不可沒(méi)。龍箋搜采廣博，學(xué)界早有定評(píng)。薛箋注釋詳明，極便學(xué)者，編年尤多創(chuàng)獲。壬午夏，茲就三書(shū)未及處作補(bǔ)正若干條如下:1.((院溪沙》(“山色橫侵蘸暈霞”)薛本第2頁(yè)①“湘川風(fēng)靜吐寒花”，薛箋:“湘川既謂湘水，亦泛稱古荊州地域?！辈⒁K詩(shī)《諸宮》“草間應(yīng)有湘東碑”為證，謂諸宮在江陵，江陵“既可稱湘東”，荊州“何不能稱湘川耶”。按，湘川，指湘水，古書(shū)中從無(wú)稱荊州為湘川者。蘇詩(shī)之“湘東”，當(dāng)指湘東王蕭繹(即梁元帝)，非以湘東指江陵。薛氏據(jù)此編年亦誤。2.《一解珠))(“洛城春

3、晚，’)第18頁(yè)“為說(shuō)相思，目斷西樓燕”，薛箋引《開(kāi)元天寶遺事》謂用郭氏托雙燕傳書(shū)事。按，當(dāng)本江淹《雜體·李都尉從軍》:“袖中有短書(shū)，愿寄雙飛燕?！庇?，《少年游》“恰似垣娥憐雙燕”，用典亦同。3.((南歌子》(“組縮雙蟠髻”)第25頁(yè)“給縮雙蟠髻”，薛箋:“給，個(gè)暗切，甘，去聲，深青揚(yáng)赤色，即紅青色，俗稱天青。給，鉤系也，貫也，猶聯(lián)絡(luò)之意?！卑矗o，指青色的頭發(fā)，此指女子之黑發(fā)。給，縮結(jié)，謂盤繞發(fā)髻。4.(浪淘沙))(“昨日出東城，’)第36頁(yè)“墻頭紅杏暗如傾”，薛箋:“暗如傾，暗香如傾?！卑?，當(dāng)謂花之繁密，使樹(shù)枝傾側(cè)。5.((清平調(diào)》(“

4、陌上花開(kāi)蝴蝶飛”)第48頁(yè)“江山猶是昔人非”，薛箋引魏文帝《與吳質(zhì)書(shū)》:“節(jié)同時(shí)異，物是人非?！卑?，當(dāng)引陶潛《搜神后記》遼東鶴語(yǔ)“城郭如故人民非”之典。收稿日期:woe-07-08作者簡(jiǎn)介:陳永正(1941一)，男，廣東茂名市人。中山大學(xué)古籍整理研究所研究員。①本文皆用薛本，以下不再出注，僅標(biāo)明頁(yè)數(shù)。萬(wàn)方數(shù)據(jù)6.《天仙子))(“走馬采花花發(fā)未”)第51頁(yè)“白發(fā)盧郎情未已，一夜剪刀收玉蕊。尊前還對(duì)斷腸紅，人有淚，花無(wú)意?！毖{謂以“白發(fā)盧郎”喻張先，“以剪刀剪枝喻張先老年娶妾”，“以斷腸花喻張先所娶之妾”。按，觀其詞意，當(dāng)以“白發(fā)盧郎”自喻，

5、剪花以自賞，亦流連春光之意。若為詠張先買妾事，則絕不應(yīng)作“斷腸”、“有淚”之語(yǔ)。薛氏據(jù)以編年亦非。7.《蝶戀花》(“春事闌珊芳草歇，’)第62頁(yè)“角聲吹落梅花月”，薛箋引《樂(lè)府詩(shī)集》:“梅花落，本笛中曲也?！卑矗~意本云角聲吹落了梅花梢上的月亮，非謂吹落梅花也。角聲，畫(huà)角聲，用以警昏曉。8.《勸金船》(“無(wú)情流水多情客，’)第95頁(yè)“杯行到手休辭卻，這公道難得”。薛箋引《后漢書(shū)·楊震傳論》:“〔楊震」先公道而后身名”，謂楊繪與楊震同姓，故以震喻繪。按，此詞詠曲水流筋之事。諸人列坐曲水之旁，酒杯隨水而流，杯停處即取飲，機(jī)會(huì)均等，故云“公道”，

6、與楊震無(wú)涉。9.《南鄉(xiāng)子))(“裙帶石榴紅，’)第103頁(yè)毛本序云:“沈強(qiáng)輔出犀麗玉作胡琴”，龍本《附考》引《鄭文悼手批東坡樂(lè)府》云:“犀麗玉，亦妓名?！敝熳嬷\謂此詞“賦胡琴”，薛箋:“傅本‘犀’上有‘文’字，作‘文犀麗玉’，應(yīng)為文麗玉、犀麗玉之簡(jiǎn)”?！跋铣鑫柠愑?、犀麗玉鼓胡琴作歌佐酒”。按，朱氏言是，此詞純賦胡琴。文犀、麗玉，即有紋理的犀角與美好的玉石，均為胡琴上的飾物。詞云“琢刻天真半欲空”，即“作胡琴”之意。鄭、薛謂為妓名，非。lo.(菩薩蠻)}(“天憐豪俊腰金晚，’)第113頁(yè)龍箋引《殷蕓小說(shuō)》“腰纏十萬(wàn)貫”之典以釋“腰金”。薛箋

7、:“腰金晚，即晚覺(jué)腰金重意?！苯苑?。按，腰金，指腰間金帶或腰間金印，喻顯要之職。腰金晚，意謂腰金遲遲未得。此為和陳舜俞詞，陳氏舉進(jìn)士時(shí)，熙寧初曾知山陰縣，后棄官歸，故謂腰金晚。11.((河滿子》(“見(jiàn)說(shuō)崛峨凄槍，’)第173頁(yè)首句語(yǔ)本杜甫《劍門》詩(shī):“珠玉走中原，崛峨氣凄槍。”又“西南自有長(zhǎng)城”，謂馮京。長(zhǎng)城，喻守邊名將?！端螘?shū)·檀道濟(jì)傳》載，檀道濟(jì)被誣收時(shí)嘆曰:“乃復(fù)壞汝萬(wàn)里之長(zhǎng)城!”12.(洗溪沙})(“傅粉郎君又粉奴，莫教施粉與施朱，自然冰玉照香酥。有客能為神女賦，憑君送與雪兒書(shū)。夢(mèng)魂?yáng)|去覓桑榆。”)第179頁(yè)按，此詞當(dāng)為王定國(guó)作。傅

8、粉郎君指王定國(guó);粉奴，指其歌兒柔奴。冰玉、香酥，猶《定風(fēng)波》詞“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘”意。同作于王定國(guó)南遷初歸時(shí)?！坝锌汀本?，薛箋謂“非鮮于恍莫屬”，按，當(dāng)為東坡自謂。