2017年遼寧省沈陽市中考語文試卷

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1、2017年遼寧省沈陽市中考語文試卷一、積累與運(yùn)用(15分)1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音，字形完全正確的一項(xiàng)是（　　）（2分）A.推敲（qiāo）饒舌（rào）決竅（jué）無可言喻（yù）B.清澈（chè）訓(xùn)誡（jiè）控訴（shù）井然有緒（xù）C.嚴(yán)謹(jǐn)（jǐn）元?jiǎng)祝▁ūn）捷徑（jìng）孤陋寡聞（lóu）D.蛻變（duì）絢麗（xuàn）肆虐（nüè）不可思異（yì）2.依次填入下面句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?分）花開是常有的事，花開是有香氣更是_____．在這個(gè)只有我一個(gè)人的世界里，我就覺得很不_____．有花香慰我寂寥，我甚至有點(diǎn)兒因花香而_____了

2、。A.司空見慣但是尋常沉醉????B.唾手可得因?yàn)閷こ３撩訡.司空見慣因?yàn)槠椒渤撩????D.唾手可得但是平凡沉醉3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（　?。?分）為愛挖一口井，你就找到了使自己幸福的源泉。與其說夢(mèng)想成就愛，不如說愛成就夢(mèng)想。愛是這個(gè)世界上最神奇的力量，沒有人能夠阻擋。一旦心中有愛，那么無論多么塵世繁雜，心靈上都會(huì)開出美麗的花朵。A.“源泉”是名詞，“神奇”是形容詞，“一口井”、“成就夢(mèng)想”都是偏正短語。B.“你就找到了使自己幸福的源泉．”這個(gè)句子中，“幸?！弊鳡钫Z。C.“與其說夢(mèng)想成就愛，不如說愛成就夢(mèng)想．”這是表示選擇關(guān)系的復(fù)句。D.第④句有語病，修改方法是：將“

3、繁雜”改為“繁多”。4.下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（　?。?分）A.朱自清，現(xiàn)代散文家、語文教育家．我們?cè)鴮W(xué)過他的作品《背影》。B.《瑣記》中魯迅回憶了在正月初一清晨，長媽媽讓他吃福橘的往事。C.《駱駝祥子》中劉四爺問祥子，虎妞在什么地方，祥子沒有告訴他。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在戰(zhàn)斗間隙，為戰(zhàn)友們讀《牛虻》，大家深受感動(dòng)。5.詩文填空（請(qǐng)規(guī)范書寫）（5分）（1）烽火連三月，______。（2）______，豐年留客足雞豚。（3）______，誰家新燕啄春泥。（4）造化鐘神秀，______。（5）芳草鮮美，______。二、閱讀理解（55分）（一）閱讀下面兩首詩，完成第6

4、題。（3分）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。別夔州官吏唐劉禹錫三年楚國巴城守，一去揚(yáng)州揚(yáng)子津。青帳②聯(lián)延喧驛步③，白頭俯傴④到江濱。巫山暮色常含雨，峽水秋來不恐人。惟有《九歌》⑤詞數(shù)首，里中留與賽蠻神⑥。11【注釋】①此詩是詩人調(diào)任之際所作。②青帳：指餞別宴席所設(shè)的青色帳篷。③步：碼頭。④白頭俯傴：指當(dāng)?shù)啬昀系陌傩崭┥砬场＂荨毒鸥琛罚哼@里指詩人在夔州所作的九首《竹枝詞》。⑥蠻神：夔州在西南邊地，故稱當(dāng)?shù)毓┓畹氖切U神。6.對(duì)兩首詩理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）（3分）A．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中詩人托明月以達(dá)情

5、，表現(xiàn)了他對(duì)貶謫好友的關(guān)切和同情，寫的深切動(dòng)人。B．《別夔州官吏》寫于詩人調(diào)任之際，三、四兩句通過寫人們送行的場(chǎng)面，表現(xiàn)他們對(duì)詩人的惜別之情。C．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“花落盡子規(guī)啼”和《別夔州官吏》中“峽水秋來不恐人”都是寫景兼寫時(shí)令。D．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》表達(dá)了詩人對(duì)友人的牽掛，《別夔州官吏》則流露出詩人對(duì)隱居生活的向往。（二）閱讀選文，完成7-10題。（14分）【甲】???伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心

6、悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”【乙】凡音，生于人心者也。樂者，通倫理者也。樂者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知聲而不知音者，禽獸是也。知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子能知樂，是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者，不可與言音。不知音者，不可與言樂。知樂，則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德。是故樂之隆，非極音也。食饗之禮，非致味也。是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民知好惡，而反人道之正也。（選自《禮記》，有刪改）【注釋】音：

7、歌曲。樂：這里是音樂和舞蹈（有時(shí)還包括詩歌）相結(jié)合的總稱。聲：這里指聲音。審：仔細(xì)考察。食饗（xiǎnɡ)之禮：指食禮和饗禮，用于宗廟祭祀或招待賓客。致：極。7.下列句子中加點(diǎn)字意思或用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.知音而不知樂者溪深而魚肥（《醉翁亭記》）B.唯君子能知樂雖有千里之能（《馬說》）C.而治道備矣右備容臭（《送東陽馬生序》）D.是故先王之制禮樂也客之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）8.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）是故不知聲者，不可與言音。譯文：????????