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1、文物春秋也談徐州獅子山西漢楚王陵的墓主2013.4也談徐州獅子山西漢楚王陵的墓主楊效雷郭漢麗（天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，天津300387）【關(guān)鍵詞】徐州獅子山；西漢；楚王陵；墓主【摘要】徐州獅子山西漢楚王陵的墓主問(wèn)題一直是文物考古學(xué)界懸而未決的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)問(wèn)題。根據(jù)墓葬形制的早期特點(diǎn)、金縷玉衣、玉棺和印章等，都無(wú)法徹底排除墓主為第三代楚王劉戊的可能性；根據(jù)陵墓種種反?，F(xiàn)象和建成陵墓所需的時(shí)長(zhǎng)，也無(wú)法認(rèn)定墓主必然不會(huì)是第二代楚王劉郢客。依據(jù)目前所掌握的資料，很難或者說(shuō)研根本無(wú)法確定獅子山西漢楚王陵墓主究竟是劉郢客還
2、是劉戊，不充分考慮各種可能性，武斷地判定墓主究竟是究與誰(shuí)，是有失輕率的。探索徐州獅子山西漢楚王陵的墓主問(wèn)題一直一、墓葬形制的早期特點(diǎn)及墓中是文物考古學(xué)界懸而未決的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)問(wèn)題。所見(jiàn)種種反?，F(xiàn)象該墓位于徐州市東郊，1995年由南京博物院3和徐州漢兵馬俑博物館聯(lián)合發(fā)掘。由于早年獅子山西漢楚王陵的總體結(jié)構(gòu)采用軸對(duì)曾遭盜掘，能直接證明墓主身份的證據(jù)至今稱布局，由外墓道、內(nèi)墓道、天井、耳室、甬道、尚未發(fā)現(xiàn)，人們只能根據(jù)其它非直接因素來(lái)側(cè)室、槨室、后室及陪葬墓等組成。劉照建、張推斷墓主是誰(shuí)。西漢時(shí)期徐州地區(qū)共有12浩林先
3、生認(rèn)為：“獅子山漢墓多處具有早期特代楚王，墓主究竟是哪代楚王呢？學(xué)者們經(jīng)征，其巨大天井更是徐州楚王陵墓所僅見(jiàn)，是長(zhǎng)期討論，排除了第一代以及第四至第十二西漢豎穴崖洞墓向橫穴崖洞墓過(guò)渡的體現(xiàn)，[1]代楚王的可能，將焦點(diǎn)鎖定在第二代楚王劉具有明顯的承上啟下的特點(diǎn)。”孟強(qiáng)先生通郢客和第三代楚王劉戊身上。認(rèn)為墓主是第過(guò)對(duì)獅子山西漢楚王陵墓葬結(jié)構(gòu)的分析，也二代楚王的學(xué)者的主要依據(jù)，是墓葬形制的認(rèn)為：“此墓仍處于豎穴墓向橫穴式崖洞墓過(guò)[2]早期特點(diǎn)、金縷玉衣、玉棺和印章等；認(rèn)為墓渡的階段。”主是第三代楚王的學(xué)者的主要依據(jù)，
4、是建成西漢早期，葬于徐州地區(qū)的楚王先后有陵墓所需的時(shí)長(zhǎng)，以及墓中所見(jiàn)種種反?，F(xiàn)五位。他們分別是：第一代楚王劉交（前象等。本文擬對(duì)兩種觀點(diǎn)加以辨析，并在此201—179在位）、第二代楚王劉郢客（前178基礎(chǔ)之上提出我們的意見(jiàn)?！?75在位）、第三代楚王劉戊（前174—1542013.4也談徐州獅子山西漢楚王陵的墓主文物春秋在位）、第四代楚王劉禮（前153—151在位）墓道口外巨石尚未移走，墓內(nèi)塞石混亂擺放，和第五代楚王劉道（前150—129在位）。目大多數(shù)墓壁加工粗糙，一間側(cè)室與其余側(cè)室前，西漢時(shí)期徐州地區(qū)所發(fā)
5、現(xiàn)的楚王墓共有相比進(jìn)深過(guò)小，后室壁面有繼續(xù)向后開(kāi)鑿的8處，屬于早期的有楚王山漢墓、獅子山漢趨勢(shì)，等等。種種跡象表明，獅子山西漢楚王墓、馱籃山漢墓和北洞山漢墓。楚王山漢墓陵并未徹底完工。為第一代楚王劉交的墓，因有《水經(jīng)注》的明不少學(xué)者認(rèn)為，獅子山西漢楚王陵的這確記載為依據(jù)，已為大多數(shù)學(xué)者所公認(rèn)，因些反?，F(xiàn)象與第三代楚王劉戊參與“七國(guó)之此，獅子山漢墓、馱籃山漢墓和北洞山漢墓的亂”、兵敗自殺的生平正相吻合，進(jìn)而認(rèn)定墓墓主將只能在第二至第五代楚王間選擇。劉主應(yīng)為劉戊。我們認(rèn)為，正常的營(yíng)建活動(dòng)的確照建先生認(rèn)為，北洞山漢
6、墓為第四代楚王劉可因突然事件而中止，但突然事件不限于劉禮的墓，因此獅子山漢墓和馱籃山漢墓的墓戊的兵敗自殺，同樣適用于劉郢客的突然去主只能在第二代楚王劉郢客和第三代楚王劉世，因此該墓的種種反?，F(xiàn)象與兵敗自殺并戊之間選擇，又因?yàn)楠{子山漢墓早于馱籃山無(wú)必然關(guān)聯(lián)，不能據(jù)此就認(rèn)定墓主為第三代漢墓，所以獅子山漢墓為第二代楚王劉郢客楚王劉戊。墓，而馱籃山漢墓為第三代楚王劉戊墓。二、金縷玉衣和玉棺劉照建先生的推理似乎沒(méi)有問(wèn)題，但細(xì)研究察卻大有疑問(wèn)。首先，劉照建先生推論的前獅子山西漢楚王陵雖早年遭盜，但仍有與提是北洞山漢墓的墓
7、主為第四代楚王劉禮，大量精美文物出土，為探究墓主身份提供了探索然而墓主未必是劉禮，也有可能是第五代楚重要信息。王陵隨葬品中玉器甚多，這些玉器王劉道。到目前為止，關(guān)于北洞山漢墓墓主大致可分為喪葬用玉、禮儀用玉、裝飾用玉和的觀點(diǎn)不一，迄無(wú)定讞，因此，如果北洞山漢生活用玉四類。喪葬用玉包括玉衣、玉棺等，墓墓主不是第四代楚王劉禮，那么在此基礎(chǔ)禮儀用玉包括玉戈、螭龍玉飾等，裝飾用玉包4上得出的獅子山漢墓為第二代楚王劉郢客墓括人體裝飾和器物裝飾，生活用玉包括玉卮、[3]的觀點(diǎn)也就無(wú)法成立了。其次，獅子山漢墓未玉高足杯、玉
8、耳杯和玉枕等。必早于馱籃山漢墓。劉照建先生判定北洞山在漢代，以玉為代表的殮葬組合是等級(jí)漢墓為第四代楚王墓、獅子山漢墓早于馱籃和特權(quán)的標(biāo)志。以玉衣殮葬是西漢劉氏宗族山漢墓的主要依據(jù)是墓葬形制的特點(diǎn)，但墓的特權(quán)，非宗室成員未經(jīng)特賜不得使用。獅子葬形制的變化通常要經(jīng)歷一個(gè)較為漫長(zhǎng)的歷山西漢楚王陵中共發(fā)現(xiàn)散亂的玉衣片4000史時(shí)期，第四代楚王與第五代楚王的下葬時(shí)余枚，個(gè)別玉片穿孔中尚留有金絲，經(jīng)復(fù)原間僅相差
