顏真卿行草書風(fēng)的成因探析_謝光輝

顏真卿行草書風(fēng)的成因探析_謝光輝

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1、2001年12月桂林師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào)第15卷第4期(總第48期)Dec.2001JournalofGuilinTeachersCollegeVol.15No.4(SumNo.48)顏真卿行草書風(fēng)的成因探析謝光輝(桂林師范高等??茖W(xué)校中文系,廣西桂林541001)[摘要]顏真卿行草書是繼“二王”之后的又一大流派。其書風(fēng)的形成,主觀上有家族的熏陶,人品、學(xué)識、思想的影響和多方取法、轉(zhuǎn)益多師的學(xué)習(xí)方法,并得益于自身的藝術(shù)天分、復(fù)古為新的大膽創(chuàng)新精神;客觀上有“盛唐氣象”的影響和書法自身發(fā)展規(guī)律的作用。[關(guān)鍵詞]顏真卿;行草書風(fēng);成因[中圖分類號]J29

2、2.24[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1001-7070(2001)04-0083-04唐代的顏真卿是繼東晉王羲之以后的又一位書剛強(qiáng)正直,“安史之亂”時(shí)率部堅(jiān)決打擊叛軍,晚年77法大家。他在繼承前人的基礎(chǔ)上銳意革新,創(chuàng)造了彪歲高齡還代表朝廷只身前往叛亂的李希烈營中與其炳千古的“顏體”書風(fēng)。與其楷書具有開創(chuàng)新風(fēng)的意義作堅(jiān)決斗爭,直至被殺身死?!白秩缙淙恕?深厚的學(xué)問和價(jià)值一樣,其行草書風(fēng)也有別于“二王”以來的行草功底和偉岸剛直的杰出人格影響著他的書法藝術(shù)。書體勢。以《祭侄文稿》和《爭座位帖》為代表,用筆頗就書法本體來看,書風(fēng)的形成主要是由取法與創(chuàng)有篆籀氣息

3、,中鋒圓轉(zhuǎn),結(jié)體開張,用墨枯潤相間,通造決定的。取法是基礎(chǔ),創(chuàng)造是升華。顏真卿的書法篇?dú)鈩莺甏?一瀉千里,開辟了以剛勁雄渾為主調(diào)的研習(xí)能做到多方取法,轉(zhuǎn)益多師。魯公青年時(shí)期,“一新書風(fēng),改變了王體流美書風(fēng)一統(tǒng)天下的格局,推動(dòng)代教化主”褚遂良的書法風(fēng)靡天下。魯公也曾取法于了行草書風(fēng)格的變化與發(fā)展。五代以后,顏體行草書褚書,并通過褚直取“二王”筆法,經(jīng)過多年的潛心研與“二王”行草組成了中國書法史上的行草書兩大體習(xí),較透切地理解和掌握了“二王”以及魏晉以來的主系,成為歷代書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典。流書法,較好地掌握了用筆結(jié)字的種種奧妙。此外,真歷來研究顏體多側(cè)重于其楷

4、書,對其行草關(guān)注得卿青少年時(shí)的學(xué)書視野恐怕要比別人寬廣。除了取法不夠,而對其行草書風(fēng)成因的探尋則更少。研究顏體主流以外,還從民間書藝中廣取博采。因?yàn)轭伿霞彝バ胁輹L(fēng)的成因,總結(jié)一代宗師的成功經(jīng)驗(yàn),無疑對中真卿的先輩多人如顏元孫等人從事前人文書遺跡當(dāng)代的書法創(chuàng)作與發(fā)展具有啟示和借鑒的意義,因和文字的整理工作,因此接觸到大量的魏晉以來民間此,筆者在這里試圖對顏體行草書風(fēng)的具體成因作一書手的墨跡。而顏真卿受家學(xué)影響,從小就一直對這粗淺探析。些遺跡耳濡目染,甚至臨習(xí),受其影響極深。這一觀點(diǎn)一是我們通過敦煌、樓蘭等地出土的晉唐民間遺墨與顏顏真卿字清臣,世稱“顏魯

5、公”,出生于世代儒業(yè)書相比較后進(jìn)一步確定的。與官宦家庭。顏氏一族自晉至唐重學(xué)問,以儒雅著稱,顏真卿參加吏部銓選后的一個(gè)時(shí)期,是他行草書在書法藝術(shù)上,“自南朝以來,上祖多以草隸篆籀為當(dāng)形成的關(guān)鍵時(shí)期。他登科授官后任職二年,母殷氏亡[1]代所稱?!闭媲淠赣H殷氏亦善書法。真卿從小學(xué)習(xí)刻故于洛陽,服孝期間及以后結(jié)識了大書家張旭,并拜苦,加上天資聰慧,所以積累了經(jīng)學(xué)和詩賦的深厚功其為師學(xué)習(xí)書法。魯公在《述張長史筆法十二意》中底,并顯露出書法藝術(shù)的才能。成年后學(xué)問功底深厚,說:“予罷秩醴泉,特詣東洛,訪金吾長史張公旭,請師[2]善詞章,工詩文,編纂有大型的音韻學(xué)著

6、作。畢生為人筆法?!濒敼址Q:“吳郡張旭長史,雖姿性顏逸,超[收稿日期]2001-10-07[作者簡介]謝光輝(1962-),男,廣西桂平縣人,桂林師范高等專科學(xué)校中文系講師,主要從事古文及書法的教學(xué)和研究。832001年12月桂林師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào)第15卷第4期(總第48期)絕古今,而楷法精詳,特為真正。真卿早歲,嘗接游居,說,即使窮其一生之力也未能完全走過這三個(gè)階段,[3]屢蒙激昂,告以筆法?!钡玫綇埿裰附桃院?領(lǐng)悟了只能走過承襲、變期,或只稍具個(gè)性卻最終無法創(chuàng)張旭的筆法,承傳了張旭銳意革新創(chuàng)造的藝術(shù)精神,出新書風(fēng),其中一個(gè)重要的原因是缺乏超凡

7、的創(chuàng)造尤其在行草上深得張旭草書筆法、體勢的血脈,不管力,而像王羲之、張旭、顏真卿等能開宗立派的大師就是在起筆還是在運(yùn)筆、轉(zhuǎn)折等處皆有別于“二王”而近具備了這種能力。唐代書論家張懷認(rèn)為能“通言達(dá)于張旭。魯公行草代表作《祭侄文稿》、《爭座位》、《劉微”者才能諳于書法三昧,諳于三昧才能創(chuàng)新,而此能中使帖》及以后眾多的行草書的氣韻多與張旭草書相力卻依賴于人的天生稟賦。張氏稱創(chuàng)新書家“天質(zhì)自合,可以說取法張旭奠定了顏體行草書圓勁、豪放書然”,少有書家能最終達(dá)到。對于研習(xí)書法,張氏還說:風(fēng)的主調(diào)。魯公在張旭那里不單是學(xué)到了筆法,還從“先稟于天然,次資于功用,而善學(xué)

8、者乃學(xué)之于造化,[7]乃師處認(rèn)識到自然、造化對書法藝術(shù)的巨大作用。張異類而求之,固不取乎原本,

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