119-成圣 - 虎父無犬子 13.

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1、13.成圣－虎父無犬子我們在這一章會研究“成圣”這個單詞，它是指神將罪人變?yōu)槭ト说倪^程。對于不熟悉新約圣經(jīng)的人，新約圣經(jīng)常有出人意表的東西。然而，它沒有什么比“圣人”這個單詞的用法更令人驚訝。一般來說，“圣人”的尊稱是用來尊稱基督教的使徒，如圣彼得、圣保羅等等。此外，這個稱呼也用于人所公認在他們一生中達到高超神圣境界的人，如圣西緬（St.Symeon）或圣蘇菲亞（St.Sophia）。然而，新約圣經(jīng)的用法與這里截然不同。在原文圣經(jīng)中，從沒有任何一個使徒被稱為圣彼得或圣保羅〔雖然全體使徒和先知有時

2、會被稱為“圣使徒和先知”（以弗所書3:5；彼得后書3:2）〕。但另一方面，新約圣經(jīng)常稱所有基督徒為“圣徒”。例如使徒行傳9:32說，彼得“到了居住呂大的圣徒那里”。這里的意思不是說他只是去看一小群特別的基督徒；“圣徒”是新約圣經(jīng)統(tǒng)稱某地方所有基督徒的單詞。更令人驚訝的是，保羅寫給哥林多教會的信顯示，這間教會的信徒有很多不當(dāng)?shù)男袨?；然而，保羅在信的開頭仍稱這間教會的所有信徒為“在基督耶穌里成圣，蒙召作圣徒的”（哥林多前書1:2）。然而，這種說法不是一種表面的裝飾或客套的話語，它是源自福音的核心。有

3、些哥林多的信徒以前是非常放蕩不羈的。他們所有人都是罪人，其中好些人的屬靈生命仍然是軟弱和不成熟?？墒牵Ａ_說：“但如今你們奉主耶穌基督的名，并借著我們神的靈，已經(jīng)洗凈，成圣，稱義了”（哥林多前書6:11）。新約圣經(jīng)這種說法并非暗示成圣的人毋須繼續(xù)地努力向前，將圣潔付諸實踐。然而，新約圣經(jīng)的確強調(diào)，因基督犧牲的功效，神就宣告所有相信基督的人真正成圣，被稱為圣徒。要明白這件事如何可行，讓我們從“圣潔”的定義入手。成圣各有負面和正面的意思：1.負面意思—包括與不潔和不凈分隔；換句話說，就是洗凈。2.正

4、面意思—為神的緣故分別出來，為祂所用，換句話說，就是分別為圣。希伯來書9:13-14對這兩個意思都解釋得很好。作者將古代猶太人用的成圣方法與基督教的方法作出對比。他將成圣與洗凈罪污及分別為圣、被神所用連在一起。“若山羊和公牛的血，并母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成圣，身體潔凈，何況基督借著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗凈你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？”（希伯來書9:13-14）下一步，我們應(yīng)該注意新約圣經(jīng)說的“成圣”是分三項步驟完成的：開始、漸進及徹底

5、。開始成圣首先，我們要注意圣經(jīng)描述成圣是怎樣開始的：第51頁1.將基督的身體獻上：“所以基督到世上來的時候，就說：‘神啊，祭物和禮物是你不愿意的，你曾給我預(yù)備了身體……那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行’……靠耶穌基督，只一次獻上祂的身體，就得以成圣?！保ㄏ２畞頃?0:5、7、10）既是這樣，我們就不是因靠自己的努力去遵守神的律法和照祂的旨意行，而得以成為圣徒。無論我們怎樣盡力，達至神所要求的純凈、圣潔和敬虔，最終仍是遙不可及。福音就是我們借別人—即基督—所做的而成為圣潔，為神所接受。神的

6、旨意是要基督將祂的身體獻上，作為無罪的祭牲，成為我們的代贖?；浇枋旨艿乃?，一次過將自己獻給神。是基督所獻的祭，不是我們的努力，讓我們（盡管我們?nèi)杂泻芏嗳秉c）得以蒙神接納。2.基督的血（參希伯來書9:13-14）。沒有人可以帶著罪咎的心事奉神，而能蒙神悅納。罪咎的陰影、腐朽和病態(tài)的氣味籠罩整個人和他所做的一切。我們不能靠多作宗教活動來驅(qū)散這種污穢的氣味。宗教禮儀和各種潔凈禮儀也辦不到（參馬太福音15章）。然而，我們辦不到的，基督的血卻辦得到：因為“神兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪”（約翰一書1

7、:7），它洗凈我們的良心，將我們釋放出來，可以事奉永生神?；降难钩墒ミ^程中的負面成分，即從罪污中洗凈過來，得以成就。那么，是什么使成圣過程的正面成分，即積極的分別為圣，為神所用，得以成就呢？從神這方面來說，是圣靈在我們心里工作，成就了正面的分別為圣。祂讓我們知罪，把我們帶到救主身旁，將神的救恩之路指示我們，用祂更新的能力在我們里面植下了神的生命。神的生命有了建立圣潔的生命所需的各種潛能。“祂便救了我們……借著重生的洗和圣靈的更新?！保ㄌ岫鄷?:5）“就是照父神的先見被揀選，借著圣靈得成圣潔，

8、以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人?！保ū说们皶?:2）從我們這方面來說，成圣的負面和正面成分都是借信心在我們心里得以成就的：“知道人心的神也為他們作了見證，賜圣靈給他們，正如給我們一樣；又借著信潔凈了他們的心，并不分他們我們。”（使徒行傳15:8-9）當(dāng)我們響應(yīng)圣靈在心里的工作時，我們放棄靠自己得救的自信，將我們的信心完全放在神和基督的犧牲祭上。這樣就會使我們的心思意念產(chǎn)生一種基本的改變。與神疏離和對敵的老我消失了，以前自以為是和藐視神的態(tài)度消失了。取而代之的，是圣靈使我們知道神對我們的愛：“