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1、上林湖目錄一概況二歷史三貿(mào)易與交往四自然環(huán)境與旅游一概況 上林湖位于浙江省慈溪市橋頭鎮(zhèn)?！ ??二歷史 上林湖是我國越窯青瓷發(fā)祥地和著名產(chǎn)地之一。上林湖一帶燒制青瓷的歷史悠久，可溯東漢晚期，經(jīng)兩晉、隋唐直至北宋，有千余年之久，從未間斷。隨著制瓷技術(shù)的提高，窯場的范圍不斷擴(kuò)大，從漢到北宋已發(fā)現(xiàn)的古窯址有104處，范圍分布在上林湖、上岙湖、杜湖(里杜湖)，白洋湖和古銀錠湖(今彭東周圍)，其中以上林湖窯場最為集中，產(chǎn)品最為豐富?！ ?jù)記載，五代吳越國錢氏王朝在上林湖曾設(shè)置過官監(jiān)窯，專門從事生產(chǎn)釉色青綠、釉質(zhì)
2、瑩澈的“秘色瓷”，作為宮廷的用品和向中原諸王朝進(jìn)貢。于是“秘色瓷”就成為上林湖“似玉類冰”上乘青瓷的代名詞。由于當(dāng)?shù)責(zé)茢?shù)量十分有限，而且傳世的考古出土的更是微乎其微，所以，“秘色瓷”一直引起國內(nèi)外古陶瓷學(xué)術(shù)界的密切關(guān)注和極大興趣。三貿(mào)易與交往 上林湖越窯青瓷深受世界各國的鐘愛，唐宋以來，通過明州(寧波)港，遠(yuǎn)銷朝鮮、日本及阿拉伯等國家和地區(qū)，在印度、伊朗、埃及和日本等國，都有越窯上林湖生產(chǎn)的青瓷遺物出土，成為古代寧波對外貿(mào)易、文化交流的橋梁和信使。四自然環(huán)境與旅游 ?? 上林湖依慣于群山懷抱中，湖
3、岸曲折多姿，湖的四周山勢峻峭、果木豐盛。湖南面的栲栳山，又名仙居山，相傳曾有仙人居住。山中極其幽靜，小徑蜿蜒，溪流淙淙，鳥聲啁啾。豐水時節(jié)，瀑布飛瀉，猶如白練騰舞。緩步前行，溪邊兀立著兩塊巨石，一左一右分列道旁。相傳這兩塊巨石重十萬八千斤，有位赤腳大仙挑著擔(dān)子路過這里，見泉水清澈，便擱下?lián)谛_，飲水解渴，誰料到一放下?lián)泳驮僖蔡舨簧仙?，赤腳大仙只好快快而去，故當(dāng)?shù)厝朔Q此為“松杠石”。山上還有一處奇特的景觀——石屋，它由一塊天然巨石制成，旁有能容1人的狹道，輾轉(zhuǎn)入室，室內(nèi)競能容納數(shù)十人之多。此外還有湖東
4、的杜湖、白洋湖、五磊寺、金仙寺等名勝古跡，增添了無限的情趣和遐思。五磊寺百科名片??五磊寺五磊寺位于五磊山，周圍重巒疊嶂，危峰參差，溪谷幽深，與山麓平湖相映襯，風(fēng)景秀麗獨特，有浙東第一古寺之稱。據(jù)記載，五磊寺創(chuàng)始于三國赤烏年間，后屢有興廢，至文革，幾無遺跡。目錄地理概況歷史悠久建筑特色古剎近況特色豐富其他景點勝絕一方旅游資訊 ??千年古剎五磊寺地理概況 1985年以后，在真如法師的主持下，先后募資建筑，拆造大雄寶殿、天王殿、三圣殿等，梵宇重光，規(guī)?？涨?。從現(xiàn)有的建筑來看，存留下來的木構(gòu)建筑，主要有老七
5、間廳堂。慈溪境內(nèi)有不少靈山古剎，其中當(dāng)推五磊寺最為著名，她位于杜湖東側(cè)，和金仙寺上下對應(yīng)。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱?！ ∠鄠髟?000年前，印度高僧那羅延遍訪中國名山勝境，跋山涉水，選中了五磊山上的這塊風(fēng)水寶地，最后在五磊山結(jié)廬傳經(jīng)，燃起篝火，招徠信徒。當(dāng)熊熊大火沖天而起之時，也是中印文化交流的開始之日。然圣火雖熾，應(yīng)者幾無；高山相隔，知音難覓。據(jù)說某日孫權(quán)母親坐船經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)篝火隱約，遂命人詳察，方知原委。于是特意
6、在圣火升起之處修建一座小小寺院，這大概便是五磊寺的前身。有了這個小寺院，這才使那羅延結(jié)束了多年來餐風(fēng)露宿、枕石漱流的生活?！ ∥謇谒旅麆俟袍E較多，寺門前有一水池，取名“真明池”，碧水從東面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又經(jīng)小渠流到月亮湖，常年不枯竭。據(jù)說這也是那羅延親率眾弟子日夜開鑿成的，其間曾與山中妖魔斗法，死傷多人，故又名“萬工池”，池水清洌甜爽，能助人祛病驅(qū)邪。池旁有赤松五棵，作為五磊寺的香木，為后世傳人所栽。離寺不遠(yuǎn)的山坡上，有參天古樹數(shù)株，有些樹齡難以估計，需幾人才能合抱。寺內(nèi)以樟樹居多，枝葉繁
7、茂，四季常青，與五磊寺的金黃建筑交相輝映。到了唐僖宗文德元年(公元888年)，五磊寺的規(guī)模得到了極大的擴(kuò)展。各種經(jīng)幢閣樓美不勝收，殿堂亭榭盡浮佳氣，真可謂“古寺樓臺高避暑，晴天松柏晝生寒”。歷史悠久 五磊寺[1]初建于三國時期。清雍正《慈溪縣志》載：“五磊寺，吳赤烏間有梵僧那羅延結(jié)廬修靜，唐文德間僧岑建，名靈山禪院?！辈榭滴跄觊g編成《五磊寺志》，所??五磊寺載與雍正志相同，說明五磊寺三國赤烏年間開山。五磊寺周圍，還有不少與那羅延相關(guān)的遺跡。內(nèi)五峰之一的牛角峰頂東南坡上有一石洞，相傳為那羅延田石為墻面壁坐
8、禪處，人稱“祖師洞”。寺西天峙峰麓“?？跒场庇心橇_延尊者塔。塔柱上刻：“開山那羅延尊者之塔”九字。五磊寺自三國開山后至唐中頁間興盛五、六年?！ √瀑易谖牡履觊g（888年），寺僧募資建寺，名“靈山禪院”。宋大中祥符初年，敕賜寺額“五磊普濟(jì)院”。宋仁宗天圣九年（1031年）僧岑繼募資修葺，去殘布新，殿堂煥然。旋由云間宗六世智環(huán)禪師任住持，傳講云門教義，深山古剎，自此漸令人矚目。五磊山清幽景色，奇麗風(fēng)光，遂使朝野名士，行吟忘返。明永
