中外建筑史重點

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1、木構(gòu)架的優(yōu)點:1.承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確。。2.木構(gòu)架的適應(yīng)性強，便于維修。3.在一定限度內(nèi)可減少地震引起的危害。缺點：1.木材耗用多；2.不利防火，易受到蟲蛀，很難很好得保留；3.材料局限性，難以適應(yīng)更大的空間需求。抬梁式抬梁式是木構(gòu)架的主要形式，使用范圍最廣。用于我國北方地區(qū)以及宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物。優(yōu)點是室內(nèi)少柱，可獲得較大的室內(nèi)空間；缺點是梁柱等用材較多且施工復(fù)雜。穿斗式多用于南方地區(qū)民居和較小的建筑物。優(yōu)點是用料較少，山墻面抗風(fēng)性能好；缺點是室內(nèi)空間不夠開闊，柱子較密。井干式多用于東北

2、、云南等林區(qū)大木作木構(gòu)架建筑的主要結(jié)構(gòu)部分被稱為“大木作”，是木建筑形體和比例尺度的決定因素。柱子、梁、枋、檁、椽斗拱中國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑中特有的構(gòu)件，由方形的斗、升，矩形的拱，斜的昂組成，既有承重作用又有裝飾作用。單體建筑的特征1.外形上：外觀輪廓均由臺基、屋身、屋頂三部分組成。臺基：普通臺基；須彌座臺基，多用在較大和較重要的建筑物上屋身：墻體做圍墻結(jié)構(gòu)，材料為土磚石墻。屋頂：廡殿，硬山，懸山，歇山，攢尖，十字脊，盝頂，重檐等形式。2.以間為基本單位。建筑群體特征：以院落為組合單元，縱深布局裝飾特征門窗

3、（棋盤版門、鏡面版門）屋頂裝飾（走獸、吻獸）天花和藻井色彩（彩畫：1.和璽彩畫：形式最為高級、尊貴的彩畫，主要用于宮殿、壇廟等大型建筑的主殿2.旋子彩畫：僅次于和璽彩畫的形式，是明清官式建筑中運用最為廣泛的繪畫類型3.蘇式彩畫：應(yīng)用最為廣泛的民用彩畫，一般用于住宅、園林雕飾城市結(jié)構(gòu)：宮城（子城）、內(nèi)城（里城）、外城（羅城）三層城垣套疊組成北京城南北軸線：永定門，正陽門，天安門，端午門，午門，宮城內(nèi)6座門7座殿，神武門，景山，地安門，鼓樓，鐘樓全長7.5公里建筑高大、雄偉，紅墻黃瓦，與平民的青灰瓦形成強烈

4、對比，強調(diào)封建帝王至高無上北京四合院特點1、中軸對稱、等級分明2、大門作為等級標志；運用影壁組織門面空間3、以院為核心：交流、活動；采光、通風(fēng)；綠化。4、墻垣厚重而封閉——防風(fēng)沙、防噪音、防干擾5、結(jié)構(gòu)構(gòu)造：抬梁加硬山（主）；單坡或平頂（次）6、色彩素雅，以灰、青色為主主要住宅形式：北京四合院徽州住宅（外觀樸素淡雅，住宅內(nèi)部木雕精美）福建客家土樓（特點是防御性強）☆故宮建筑群是我國古代建筑群的經(jīng)典范例1.在總體布局上，強調(diào)中軸對稱布置和縱深發(fā)展，符合中國傳統(tǒng)宗法禮制思想。如主要建筑都建在中央主軸線上，左

5、右嚴格對稱布置。2.在建筑組合上，充分運用院落和空間的變化，以空間序列來襯托太和殿的崇高和宏偉。3.在建筑外處理上，運用形體的變化和尺度的對比，來襯托突出主體建筑，豐富視覺效果。在故宮建筑上，不同形式的屋頂就有10種以上，建筑的臺階也有不同的高度和形式。4.建筑的色彩也是絢爛富麗，細部裝飾豐富華麗。屋頂各色琉璃瓦件與紅色的殿身、白色的臺基和絢麗的彩畫組合起來，金碧輝煌。吻獸等構(gòu)件在建筑上起裝飾作用?！罟蕦m的設(shè)計藝術(shù)成就1、中軸線的藝術(shù)，宮殿的中軸線與城市的中軸線合二為一，突出宮殿在都城中的核心地位。2、

6、空間的處理A、以門為中介。B、以廊廡為中介。C、以屋頂為中介D、形體的大小、空間的開闔對比反襯。3、建筑單體：A.建筑數(shù)字采用奇數(shù)(陽數(shù))，稱為天數(shù)，通過一系列最高等級數(shù)字創(chuàng)造至高無上的皇權(quán)氣氛。B.建筑圖案采用龍鳳圖案。C.建筑色彩：黃、紅、金。4、象征手法：A.小品陳設(shè)，強調(diào)中央集權(quán)立法的意義，例：嘉量、日晷（天子授時之意）、神龜、仙鶴等B.文字象征。唐大明宮：在唐代是長安城的三大宮之一，坐北朝南，居高臨下，氣勢宏偉。分為外朝、內(nèi)廷兩大部分，是傳統(tǒng)的“前朝后寢”布局。宮南部為前朝，有含元殿、宣政殿、

7、紫宸殿三組宮殿。含元殿是大明宮正殿，為大朝。內(nèi)廷中心為太液池，池東、西、北三面建有40多處殿宇。內(nèi)廷殿宇布置自由，并和太液池、蓬萊山的風(fēng)景區(qū)結(jié)合，建筑布局比較疏朗，建筑形式多種多樣，堪稱唐代園林建筑的杰作。我國古代壇廟建筑的三種類型祭祀自然神、祭祀祖先、先賢祠廟（北京天壇、社稷壇；太廟；曲阜孔廟）道教宮觀：山西芮城永樂宮佛教建筑：山西五臺佛光寺明清時代佛寺仍然是中軸線對稱布局，如中門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、配殿、藏經(jīng)樓等。佛教大發(fā)展時期，大乘佛教占上風(fēng)江南私家園林代表作江蘇蘇州拙政園，無錫寄暢園古埃

8、及金字塔演變：“瑪斯塔巴”-多層金字塔（昭塞爾金字塔群）-方錐體式的金字塔群（吉薩金字塔群-胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、門卡烏拉金字塔及獅身人面像）選址：位于尼羅河西岸，入口朝向太陽升起的地方。古希臘柱式-檐部、柱子、基座，柱身高度的1/3開始，收分，形成略微向內(nèi)彎曲的輪廓線，檐口、檐壁、柱頭等重點部位常飾有各種雕飾裝飾，柱下部的半徑與柱高的比作為度量單位，稱為“母度”。古羅馬建筑對古希臘柱式的繼承與發(fā)展古羅馬柱式是古羅馬人在解決柱式與古羅馬