卓越教育 卓越人才 卓越人生-張清杰校長(zhǎng)講話

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1、卓越教育卓越人才卓越人生—在學(xué)校第二次教學(xué)工作會(huì)議暨中外大學(xué)卓越人才培養(yǎng)與國(guó)際合作高端論壇上的講話張清杰2011年3月31日尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，老師們、同學(xué)們：今天的會(huì)議是學(xué)校新一屆行政領(lǐng)導(dǎo)班子換屆以來(lái)，繼新一屆黨代會(huì)和教代會(huì)后召開(kāi)的又一次全校性的重要會(huì)議，會(huì)議關(guān)于人才培養(yǎng)的主題既是學(xué)校未來(lái)建設(shè)和發(fā)展的主題，也是我們每一個(gè)教育工作者事業(yè)追求的主題。與此同時(shí)，學(xué)校還首次舉行中外優(yōu)秀人才培養(yǎng)與國(guó)際合作高端論壇。本次會(huì)議邀請(qǐng)了6位在國(guó)際學(xué)術(shù)界取得了卓越成就并對(duì)人才培養(yǎng)有深刻見(jiàn)解的國(guó)際知名學(xué)者，就國(guó)外大學(xué)優(yōu)秀人才培養(yǎng)作專題報(bào)告，邀請(qǐng)了我國(guó)建材行業(yè)、

2、交通行業(yè)和汽車行業(yè)大型骨干企業(yè)7名知名企業(yè)家參加會(huì)議并作報(bào)告，共同商討優(yōu)秀人才培養(yǎng)的國(guó)際合作與產(chǎn)學(xué)研合作，其目的是要把我們學(xué)校的人才培養(yǎng)工作置于一個(gè)更加寬闊的視野。在此，我代表學(xué)校，向各位領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)賓表示熱烈歡迎和誠(chéng)摯的謝意！進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)文明和進(jìn)步的主旋律，其中始終貫穿著以人為本的原則和理念，人的幸福、尊嚴(yán)和美好人生成為社會(huì)的心聲。我們的教育正是遵循著這個(gè)根本原則，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造美好人生，為每一個(gè)學(xué)生家庭創(chuàng)造幸福，為我們的社會(huì)創(chuàng)造和諧。學(xué)?！笆濉卑l(fā)展規(guī)劃提出了將建設(shè)“讓人民滿意、讓世人仰慕的優(yōu)秀大學(xué)

3、”作為學(xué)校的崇高的大學(xué)理想和核心價(jià)值追求，以激勵(lì)一代又一代武漢理工大人為之不懈的奮斗，而培養(yǎng)卓越人才、讓我們的學(xué)生享受美好的人生是這一核心價(jià)值的根本體現(xiàn)。武漢理工大學(xué)擔(dān)負(fù)著為我國(guó)建材行業(yè)、交通行業(yè)、汽車行業(yè)和區(qū)域發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀人才和提供高科技成果與優(yōu)秀文化的歷史重任，承載著5萬(wàn)多名學(xué)生和5萬(wàn)多個(gè)家庭的殷切期望，面對(duì)這份沉重的責(zé)任，我們學(xué)校的每一位教育工作者都應(yīng)該思考：如何構(gòu)筑武漢理工大學(xué)卓越人才培養(yǎng)體系？如何有效地實(shí)施武漢理工大學(xué)卓越人才培養(yǎng)工程？對(duì)這些問(wèn)題的回答依賴于我們對(duì)卓越人才和卓越教育的認(rèn)識(shí)。正是基于這樣的考慮，我想利用這次召開(kāi)教學(xué)工作會(huì)議

4、的機(jī)會(huì)，把我近一段時(shí)間關(guān)于卓越人才和卓越教育的一些思考同大家作一個(gè)交流，目的是啟發(fā)我們大家共同來(lái)思考這樣一個(gè)思想層面的重大問(wèn)題，從而指導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)校的卓越人才培養(yǎng)工作。武漢理工大學(xué)卓越人才觀2010年7月13日，胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)教育工作會(huì)議上曾充滿深情地說(shuō)道：“教育是國(guó)計(jì)，也是民生；教育是今天，更是明天。”作為一名教育工作者，對(duì)這句話的體會(huì)尤為深刻。當(dāng)每個(gè)學(xué)生滿懷著對(duì)美好明天的向往，跨入學(xué)校大門、走進(jìn)課堂、面對(duì)我們的那一刻，卓越人生就已經(jīng)成為他們終身不懈的追求并賦予了我們沉重的責(zé)任。為了勇?lián)@份沉重的責(zé)任，武漢理工大學(xué)每一位教育工作者都應(yīng)該主動(dòng)地

5、去理解我們的學(xué)生對(duì)卓越人才和卓越人生的期盼，主動(dòng)地去思考我們的教育如何能夠使我們的學(xué)生成長(zhǎng)為卓越人才，這一切都要求我們的學(xué)校必須有自己的卓越人才觀。武漢理工大學(xué)的卓越人才觀應(yīng)該建立在我們對(duì)卓越內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上。每個(gè)人都會(huì)有自己的向往和追求，每個(gè)人都會(huì)被崇高的目標(biāo)所引領(lǐng)，不斷追求卓越。美國(guó)的著名成功學(xué)大師博恩?催西對(duì)卓越有一個(gè)經(jīng)典的定義：“不斷地為自己確定越來(lái)越高的目標(biāo)，然后盡一切可能達(dá)到這些目標(biāo)，你就會(huì)成為一個(gè)卓越的人”。美國(guó)NBA著名教練帕特?萊利也有一句關(guān)于卓越很著名的話：“不斷力求做得最好，就能逐漸達(dá)到卓越?！笨梢?jiàn)，所謂卓越就是對(duì)一個(gè)

6、個(gè)更高目標(biāo)的追求，就是不斷地自我超越。人類追求卓越有其深刻的歷史和社會(huì)根源。有史以來(lái)，卓越不但引領(lǐng)著自然的進(jìn)化，而且也引領(lǐng)著人的成長(zhǎng)和社會(huì)的文明和進(jìn)步。達(dá)爾文生物進(jìn)化論用“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)者發(fā)展”形象而又深刻地說(shuō)明了優(yōu)秀和卓越對(duì)自然演化的根本作用，優(yōu)秀的物種會(huì)通過(guò)自然選擇發(fā)展壯大，爭(zhēng)優(yōu)或者說(shuō)追求卓越引領(lǐng)著物種的進(jìn)化、自然的進(jìn)化。人的成長(zhǎng)從根本上說(shuō)是一個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程，人的生理成長(zhǎng)、能力成長(zhǎng)、精神成長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要全新或卓越目標(biāo)的引領(lǐng)才能達(dá)到和完成，從而實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，只有人的發(fā)展才會(huì)有人類社會(huì)的文明和進(jìn)步。正如馬克思所說(shuō)的，“人是一切社會(huì)關(guān)系

7、的總和”，只有實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”，才能夠達(dá)到“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的理想社會(huì)。所以，只有不斷追求卓越，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人超越，才能夠不斷成長(zhǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，從而成就卓越人生，促進(jìn)社會(huì)文明和進(jìn)步。這是成長(zhǎng)的邏輯，發(fā)展的邏輯，人生的邏輯，是我們前進(jìn)的動(dòng)力和源泉。武漢理工大學(xué)的卓越人才觀應(yīng)該有自己的具體內(nèi)涵。人的內(nèi)在精神和外在事業(yè)使卓越人才具有兩個(gè)基本特征，一是卓越追求，二是卓越能力。所謂卓越追求，是指人的道德、價(jià)值和內(nèi)心世界的取向和標(biāo)準(zhǔn)，由二個(gè)層次構(gòu)成，第一個(gè)層次是榮譽(yù)感，第二個(gè)層次是人生境界。榮譽(yù)感是個(gè)人道德體系的基礎(chǔ)、價(jià)值追

8、求的引領(lǐng)、責(zé)任感和使命感的前提，只有在強(qiáng)烈榮譽(yù)感的基礎(chǔ)上，才有可能產(chǎn)生事業(yè)榮譽(yù)感、民族榮譽(yù)感、國(guó)家榮譽(yù)感，從而形成個(gè)人完整的道德價(jià)值體系