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1、七子之歌聞一多聞一多(1899—1946)原名聞家驊，號友三，生于湖北浠水。1922年赴美國留學，同期開始詩歌創(chuàng)作，1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，1928年參加新月社，參與創(chuàng)辦《新月》雜志?？谷諔?zhàn)爭期間任西南聯(lián)大教授?？谷諔?zhàn)爭勝利后堅決反對內(nèi)戰(zhàn)，1946年7月15日，在李公仆先生追悼會上發(fā)表了強烈譴責國民黨特務暴行的演說，當晚即遭到暗殺，走完了他“詩人——學者——民主戰(zhàn)士”的光輝道路。聞一多不僅是杰出的詩人，并且在有關古典文學的研究上建樹甚多，其學術著作具有很高的價值。學.科.網(wǎng)疏通字詞
2、：氤（yīn）氳（yūn）襁（qiǎng）褓（bǎo）夢寐（mèi）擄（lǔ）啖（dàn）髁（kē）硇（náo）洲遺?。╤ái）號（háo）啕（táo）孿（luán）生蹴（cù）蹋（tà）愍（mǐn）艾（yì）闕（què）起訖（qì）學.科.網(wǎng)三、詞語積累襁褓：包裹嬰兒的被子和帶子。擄：把人搶走。夢寐：睡夢。鳳闕：宮闕，皇宮。獰惡：兇惡。啖：吃。脂膏：脂肪。號啕：形容大聲哭。精忠：（對國家、民族）極其忠誠。點染：點綴，裝點。家傳：記載父兄以及先祖事跡的傳記。背城一戰(zhàn)：指作最后決戰(zhàn)。背城，背靠自己的城墻
3、。氤氳：這里是彌漫、充滿的意思。遺?。哼z體，遺骨。管鑰：鎖鑰，比喻軍事要地，出入要道。管，古稱鑰匙。吉日：吉利的日子。歸寧：回娘家看望父母。孿生：（兩人）同一胎出生。蹴蹋：踢，踏。髁：骨頭上的突起，多在骨頭的兩端。學.科.網(wǎng)“七子”包括哪七子學.科.網(wǎng)澳門位于廣東省珠江口西側(cè)，原屬香山縣，1553年被葡萄牙強行租占，鴉片戰(zhàn)爭后不斷擴大范圍，1887年被強占。1999年12月20日回歸祖國。學.科.網(wǎng)香港位于廣東省珠江口東側(cè)，原屬新安縣（今深圳市）。1842年鴉片戰(zhàn)爭后，被英國侵占，淪為殖民地，后發(fā)展成
4、國際著名的商貿(mào)金融中心和港口。1997年7月1日回歸祖國。臺灣在福建省東南，東海和南海之間，包括臺灣島、澎湖列島等島嶼。自古以來為中國領土。1624年后，荷蘭和西班牙分別入侵，明末為鄭成功收復。1945年前被日本占領，1949年后國民黨政府被迫退距臺灣，與中央政府對峙，然而臺灣的最終回歸祖國乃屬必然。威海衛(wèi)現(xiàn)名威海市，在山東省東北部，北臨黃海，1898年被英國強行租占，1930年收回。1945年設市，是我國北方的良港之一。詩中所說的劉公島，為甲午海戰(zhàn)的重要戰(zhàn)地。廣州灣現(xiàn)在的湛江港。在廣東省西南部。原屬
5、遂溪、吳川兩縣地。1898年為法國侵占，1943年又被日本占領。抗日戰(zhàn)爭勝利后收回，改名湛江市?，F(xiàn)為我國對外貿(mào)易港和漁業(yè)基地之一。九龍為香港的一部分。九龍半島為香港的北大門，原屬新安縣。有鐵路經(jīng)深圳直通廣州，為出入香港島必經(jīng)之海陸通道。旅順，大連清光緒二十四年（1898年）為沙俄強租，日俄戰(zhàn)爭后為日本侵占。詩經(jīng)-邶風中記載七子的母親有外心,七個孩子就自責自己有過失，希望母親回心轉(zhuǎn)意。詩人作《凱風》的詩來憐憫，我國自尼布楚條約到旅順大連的向外國租讓，先后喪失的土地，離開了祖國的養(yǎng)育，受外國人的虐待，考慮
6、他們的悲哀之情，要比《凱風》中描寫的七子還要厲害，為此，就選擇了和中華關系最親切者七塊地，各寫了一首詩歌，借此來替他們抒發(fā)有孤獨的苦而無處告訴的感情，緬懷祖國的哀痛，也以此激勵全國人民的興奮感情。國土喪失，日子已經(jīng)很久了，全國人民漠然地對待。你沒有看見法蘭西的Alsace－Lorraine嗎？“精誠達到的地方，就是金子和石頭也能開花”。真要是這樣的話，我中華的“七子”的歸來大概就在朝夕之間了？分角色朗讀課文把全班分成七組，每組各扮演一“子”，每首詩最后的“母親！我要回來，母親！”由全班齊讀。簡析課文1
7、、聞一多作為一個愛國詩人和民主斗士，他在上個世紀20年代寫下的這篇《七子之歌》表現(xiàn)了他怎樣的情懷和信念？2、每一首詩都是用第幾人稱、采用什么修辭手法寫成的？這樣寫的好處是什么？3、《七子之歌》所要表現(xiàn)的總的主題是什么？4、“圣人”“鄭氏”“家傳”有何作用？明確：1、這篇《七子之歌》一方面表現(xiàn)了的憂國憂民的情懷，一方面也傳達了他堅定地相信這些被分裂掠奪的祖國的領土必將最終回歸的信念。2、都是用第一人稱的擬人化手法寫成的，這樣，他所寫的每一座城市港口，都具有自身的歷史的和地理的特色。增強了一種歸屬感的親情
8、，灌注首被擄掠的血肉之軀的疼痛之感。收到強烈的藝術效果。3、它的總的主題體現(xiàn)為每一首詩最后的結(jié)句：“母親！我要回來，母親！”4、融歷史感與現(xiàn)實感于一體，是這一組詩的又一大特色。表明有著老子、孔孟先賢和民族英雄鄭成功的子孫后代，“我”是不會甘愿屈服外來勢力凌辱的。學唱《七子之歌》寫作特色：1、采用擬人化的第一人稱“獨白”的方式，不但便于自報家門，而且極大地增強了一種歸屬感的親情，使每一首詩都灌注著被擄虐的血肉之軀的疼痛感。2、融歷史感與現(xiàn)實感于一體，是這一
