城市文化在成都城市規(guī)劃中的體現(xiàn)

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1、城市文化在成都城市規(guī)劃中的體現(xiàn)摘要：成都，作為整個(gè)西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育中心，也是重要的交通樞紐。成都在現(xiàn)代化城市建設(shè)過程中發(fā)展迅速，但是在全國(guó)的城市之中依舊保持自身的特色，與其鮮明的城市文化有著密不可分的關(guān)系。本文通過對(duì)成都城市規(guī)劃中所體現(xiàn)的文化特色舉例分析，探究現(xiàn)代我國(guó)城市規(guī)劃中城市文化的體現(xiàn)和不足。關(guān)鍵詞：成都；城市文化；城市規(guī)劃Abstract:Astheeconomic,technological,culturalandeducationalcentreintheentireSouthWestofChina,Chengdu,avitaltr

2、ansportationhubaswell,hasbeendevelopingrapidlyduringtheprogressofurbanmodernization.However,itcanstillmaintainitsowncharacteristicamongalltheChinesecities,whichhascloserelationshipwithitsdistinctiveurbanculture.ThispaperwilldiscussthereflectionanddrawbacksoftheurbancultureinChinesem

3、odernurbanplanningthroughillustratingandanalyzingChengdu’sculturalcharacteristics.Keywords：Chengdu;CityCulture;UrbanPlanning成都是中國(guó)歷史文化名城，地勢(shì)平坦、河網(wǎng)縱橫、氣候宜人，多次被評(píng)為“最宜居城市”，擁有“天府之國(guó)”的美稱。以蜀文化為主體的地域文化傳統(tǒng)獨(dú)具特色，滲透到市民日常生活的各個(gè)方面，又是道教文化的發(fā)源之地，“道法自然、天人合一”的思想也深深融入市民的生活和思想之中。一、城市規(guī)劃與城市文化城市是一個(gè)“大家”的概念，從有人類文明開

4、始，群落聚居的生活逐漸演變成為家庭式的聚居，城市的功能隨著文明的發(fā)展而變得更加的豐富。從近現(xiàn)代開始，出現(xiàn)“城市”的概念，比傳統(tǒng)的“城”更大，功能更多，現(xiàn)代化的進(jìn)程帶動(dòng)城市建設(shè)的飛速發(fā)展，人們追求更加現(xiàn)代和便捷的生活方式，城市也不斷新建和擴(kuò)張。現(xiàn)代的城市就像一個(gè)大的家庭，包容著城市中各個(gè)小的組團(tuán)。文化是城市的靈魂。城市的每一寸變化，城市中的每一種生活，都是城市文化的一部分。城市文化承載著城市的變遷，是歷史的見證者。一個(gè)有歷史傳承和文化底蘊(yùn)的城市才是有價(jià)值、可持續(xù)和有魅力的城市。在城市現(xiàn)代化的過程中，必定有現(xiàn)代文化與古代文化的交替，有的城市選擇了舍棄過去的文化，有

5、的選擇了保留，不同的選擇決定城市的未來發(fā)展，也決定了城市的生命力。對(duì)于歷史悠久的城市而言，在新舊交替的過程中一味的舍棄或者保留都不是最好的選擇，城市需要?jiǎng)?chuàng)造自身的文化價(jià)值，充分結(jié)合現(xiàn)代文明和歷史文化，并通過延續(xù)性的規(guī)劃理念和建筑語言將自己的特色價(jià)值保持下去，最終才能夠成為城市建設(shè)的典范，為城市發(fā)展帶來新的契機(jī)。這樣的城市所帶給人的感覺是獨(dú)一無二的，例如威尼斯縱橫交錯(cuò)的水路景觀和兩旁的歐式建筑，巴塞羅那呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的城市規(guī)劃和哥特風(fēng)的建筑。在中國(guó)，完完全全還有自身特色統(tǒng)一風(fēng)格的城市已經(jīng)很難了，城市文化更多的體現(xiàn)只能去殘存的老城區(qū)中尋找，新城的規(guī)劃建設(shè)，除去標(biāo)志性的

6、建筑，現(xiàn)代的小區(qū)、寬闊的街道，其實(shí)在任何一個(gè)城市，看來都是相似的。然而這些可能僅僅是文化在視覺上的體現(xiàn)。完整的城市文化其實(shí)是能夠滲透進(jìn)城市的每一個(gè)細(xì)小部分的，要在城市的生活中去慢慢感知。只有當(dāng)這個(gè)地域的一切文化都無跡可尋之時(shí)，才能說這樣的城市喪失了它的特色與文化。中國(guó)現(xiàn)在的城市建設(shè)可能面臨一個(gè)浮躁的困境。大步推進(jìn)的現(xiàn)代化建設(shè)，促使城市的范圍逐漸改建并且擴(kuò)張，舊的東西推倒重建，城市周邊的郊縣全部納入城市中來進(jìn)行現(xiàn)代建設(shè)，以造型奇特的建筑吸引眼球而不考慮這樣的建筑形態(tài)是否適合實(shí)際環(huán)境，大量照搬西式文化，缺少吸收和創(chuàng)新。另外，由于貿(mào)易交流增加，足不出城似乎已經(jīng)能夠周

7、游世界，在全國(guó)的任何一個(gè)城市都能買到相同的東西，所以突然有一天人們都開始懷舊，開始走復(fù)古風(fēng)格，我們不禁開始思考，我們城市的特色在哪里？特色，就是我們的城市文化，是城市的生命之源，是我們能夠身處異鄉(xiāng)還能一直掛念的“家”的味道。一、成都城市文化在城市規(guī)劃中的體現(xiàn)（一）巴蜀文化1.古蜀文化從遠(yuǎn)古時(shí)期一直到春秋時(shí)早期，產(chǎn)生于四川地區(qū)而不同于中原文化的古文明?，F(xiàn)存有三星堆遺址和金沙遺址。其中，金沙遺址就位于成都市市區(qū)。金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，將成都的城市歷史提前到了3000年前，因此被視為成都城市歷史的開端。金沙遺址出土文物中最負(fù)盛名的是太陽(yáng)神鳥金箔，為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志和成都城

8、市形象標(biāo)識(shí)主圖案。圖1太陽(yáng)神鳥金箔太陽(yáng)