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《易卦解讀在哲理研究性教學(xué)中的應(yīng)用》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、易卦解讀在哲理研究性教學(xué)中的應(yīng)用乾縣一中殷錦國【本文摘要】：《易》是中國古代闡變的一本傳統(tǒng)哲學(xué)著作，潛科學(xué)的表現(xiàn)為“太極文化”。其恰構(gòu)成中華文化的淵源。其卦理、系辭從理性角度揭示世間萬物變化的原因、形態(tài)、趨向等規(guī)律。揭開傳統(tǒng)文化的神秘色彩，將易理引入中學(xué)哲學(xué)課堂進行研究，運用大量鮮活的理與事加例的共同體，從淺顯易懂的道理入手，詮釋復(fù)雜抽象的哲理。以增強課堂的活躍度、廣泛性。(1)、師生互動中弘揚人文品質(zhì)修養(yǎng)，潛移人性的真正道德。(2)、卦中求理，理與說卦合于原理。激發(fā)主體興趣，培養(yǎng)思維智能。(3)、拓展視野，尋求傳統(tǒng)文化哲學(xué)與馬原的整合，加深拓廣發(fā)展型思維的潛力。
2、因此，本文就以卦說理解讀中學(xué)哲理來作淺顯的嘗試：[關(guān)鍵詞]：易理易卦馬原哲理融合解讀一,靜中生動，易卦中的變化發(fā)展觀易本闡變，世間萬物無時莫不變化運動；天象地貌、人、事物、意識形態(tài)等等。在飛逝的時間軸上，一歲四季交替，春夏秋冬，天時人事日相催，冬至陽生春又來。日來月往，月來日往，明生亦，暗中生明，明為暗啟。廣闊的空間軸上，滄海桑田、山川變?yōu)槠皆?、華屋變成破堂。世間萬物無不運動變化，皆源于太極黑白兩魚陰陽：互動，才使人與自然、天地相互感應(yīng)，溝通，組合分解。卦例1：水天需卦：象意為水在天上，重力作用雨將降臨，變化至水雷屯卦：象意為雷雨交加，旱苗得水?？梢隇榍白嘧?yōu)榻Y(jié)
3、果。先行云布雨而后天降甘霖。這是原因與結(jié)果之間的辯證關(guān)系。卦例2：天水相訟：象意為天下有水的地方受到水的浸潤，必然土地肥沃、水草豐美。有水草之地則必為生存的必爭之地，故產(chǎn)生地水師卦：象意為爭奪豐美的水草之地興兵作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭暴發(fā)。解釋矛盾產(chǎn)生的原因。事事有矛盾，時時有矛盾。卦例3：天地否卦象意為：天地各歸其位，不動阻塞停滯之象。而陰陽不斷互動，天地逐漸易位又互需歸位，在互動中暢通和泰、享通發(fā)達(dá)。事物的運動，變化是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，運動是事物的存在方式，物質(zhì)又成為運動的主體。卦例4：乾卦旨意包含元亨利貞的事物變化發(fā)展軌跡，其意為剛強剛健進取之意。故天行健，君子以自強不息
4、。由初九的潛龍勿用、見龍在田、君子終日乾乾，夕惕若厲（與時俱進）、躍龍在淵、飛龍在天，最后亢龍有悔。反映事物的一般變化規(guī)律。事物是一個過程，量變到質(zhì)變的過程，產(chǎn)生到滅亡的過程。馬克思主義哲學(xué)原理的三大觀點中運動為首，認(rèn)為事物是運動的，運動是事物存在的方式，運動的內(nèi)容為千差萬別的事物。通過運動變化事物的形態(tài)不斷發(fā)生變化，形成事物的存在、發(fā)展。這也是《易經(jīng)》包含的核心精神。二、陰陽互生互克的對立統(tǒng)一觀1、五行相克的矛盾對立觀易形成世界的學(xué)說為陰陽“金木水火土五行說”，五行相克使事物產(chǎn)生互相爭斗，排斥，分離的原因。例如：木克寸二、水克火、火克金，而金又克木。卦例1：天水
5、相背的天水相訟，天水相背行，天為清氣上升，水為流云下降。各就其道產(chǎn)生沖突。卦休整意為矛盾爭執(zhí)、訴訟、官非裁決。事物產(chǎn)生矛盾(包括事物之間或內(nèi)部的各種矛盾)相生相克永無斷絕之時，如果雙方各執(zhí)己見，則對立更加激烈，必然招來不利之果，所以要解決沖突于萌芽狀態(tài)。(敢于揭露矛盾，解決矛盾。包含矛盾普遍性觀點)。例如春秋時期將相和的故事，用精神上化解矛盾。卦例2：上坤下坎的地水相師坤地而坎水，即地中有水，因此地面下陷，震動不安，聚眾據(jù)險擾亂不安，幸有一陽統(tǒng)五陰全力承擔(dān)之象。從思維模式上講，治理軍隊單位應(yīng)該重視賢能。(即矛盾有主次之分，正確把握矛盾的主與次關(guān)系，統(tǒng)率與被統(tǒng)率的關(guān)
6、系，抓住主要矛盾，抓住重點，同時解決好次要矛盾，兩點論與重點論的統(tǒng)一，同時也包含聯(lián)系的觀點看問題)。再者嚴(yán)于律己(阻止使矛盾轉(zhuǎn)化的條件產(chǎn)生，從而使事物保持原來的狀態(tài)。)最后要賞罰分明(支持前進、變化發(fā)展著的新事物）。要有促進新事物的創(chuàng)新精神?？傊鉀Q矛盾手段必須走正道且光明正大，運用智慧解決矛盾沖突。例如六國爭雄時期，長平之戰(zhàn)中趙國撤銷老將廉頗而啟用只會紙上談兵的趙括致使趙國軍對全軍覆沒，降兵被秦將白啟活埋。卦例3：上巽下乾的風(fēng)天小畜巽為風(fēng)，乾為天，風(fēng)行天上，下乾之氣受熱而欲上升，又被上行之風(fēng)阻止待用，是因為風(fēng)行天上而得位，故產(chǎn)生小的矛盾。還待積蓄力量伺機而動，(
7、矛盾雙方轉(zhuǎn)化必須積蓄力量，使雙方轉(zhuǎn)化條件之前，依然相對而獨立存在，意即任何事物的產(chǎn)生成長都伴隨著斗爭與對立)。均會出現(xiàn)停滯現(xiàn)象，應(yīng)該事先早作預(yù)見，且為下一步行動發(fā)展早作準(zhǔn)備。例如在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中出現(xiàn)的自然災(zāi)害，使生產(chǎn)脫節(jié)。應(yīng)該及時補耕搶種?；哪昊脑伦钜壮霈F(xiàn)饑饉，故要一定積蓄。推廣至事業(yè)上，則個人、企業(yè)、國家在發(fā)展初期難免遇上困境，因此事先準(zhǔn)備，早有好處。2五行相生的矛盾統(tǒng)一觀五行相生又產(chǎn)生易的對立基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，金生水、水生木、木生火、火生土，而土又生金。雙卦例1水火既濟、水火未濟的水火轉(zhuǎn)化觀未濟：象意為火于水之上，火性上揚而水性下滲，水火背道而是雙方不相周濟。與此同時
8、水與火之上
