大眾傳播系統(tǒng)與社會大系統(tǒng)的辯證關系

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1、大眾傳播系統(tǒng)與社會大系統(tǒng)的辯證關系作者：周錫生、劉君大眾傳播的理論與實踐在把握當今前提下適度超前，能自覺抵消消息負反饋的滯后現象。如果把“守土有責”理解成“杜絕錯誤”，善良的愿望會泯滅創(chuàng)新的靈感；“但求無過”的心理，會折斷理想的翅膀?！　　　∷忻襟w組織、大眾傳播從業(yè)人員及有關規(guī)律、規(guī)則、法律、政策、素質、意識等等，構成了大眾傳播系統(tǒng)。新聞媒體則是大眾傳播系統(tǒng)的載體；把整個社會定義為社會大系統(tǒng)。大眾傳播系統(tǒng)隸屬于社會大系統(tǒng)。大眾傳播系統(tǒng)和社會發(fā)展規(guī)律系統(tǒng)(劉賢奇：“當我們從歷史唯物主義所揭示的規(guī)律在社會發(fā)展中發(fā)生作用的范圍角度來看，…

2、…，社會存在決定社會意識的規(guī)律；生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律；上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規(guī)律；人民群眾創(chuàng)造歷史的規(guī)律等等。我們把這類規(guī)律稱作一般規(guī)律或普遍規(guī)律?！鄙鲜鰩讉€普遍規(guī)律就構成了一切社會發(fā)展的最一般規(guī)律系統(tǒng),再加上影響我國當今社會發(fā)展的階段性規(guī)律,就構成了社會發(fā)展規(guī)律系統(tǒng)。)及其他系統(tǒng)一道有條件地服從、促進社會大系統(tǒng)的發(fā)展。本文用系統(tǒng)論的觀點重點論述了大眾傳播系統(tǒng)和社會大系統(tǒng)尋求怎樣的關系，能更好實現社會大系統(tǒng)的整體最優(yōu)化，同時推動我國社會的發(fā)展?！　〈蟊妭鞑ハ到y(tǒng)和社會大系統(tǒng)之間的互相推動　　大眾傳播系統(tǒng)作為社會大

3、系統(tǒng)的一個組成部分，一方面應從整體著眼，追求社會大系統(tǒng)的最優(yōu)化。另一方面部分又影響著整體。大眾傳播系統(tǒng)起著溝通情況、溝通意見、引導輿論、監(jiān)督社會、知識教育等等諸多功能。新聞傳播者，通過傳播媒體，把傳播內容傳給受眾，來影響受眾。社會大系統(tǒng)本質上是由人構成的。大眾傳播系統(tǒng)就是通過影響接收到傳播信息的人，來影響整個社會大系統(tǒng)的?！　　　⌒侣務鎸嵔o媒體帶來權威，報道的重大新聞會迅速改變有關受眾的認知。日復一日的新聞評論也會遷移默化影響受眾。因此，大眾傳播系統(tǒng)對社會大系統(tǒng)也表現為一種控制。生態(tài)平衡告訴我們：以保護大環(huán)境為名，過分限制生物鏈條上的

4、任何物種，其實就是對大環(huán)境的直接傷害。大眾傳播系統(tǒng)與社會大系統(tǒng)之間不應硬性強調主次，大眾傳播系統(tǒng)有條件地服從社會大系統(tǒng)這一整體，是兩者之間均衡適度的相互依賴和相互作用的整體性。只有社會大系統(tǒng)和大眾傳播系統(tǒng)共同發(fā)展，才能實現社會大系統(tǒng)的整體最優(yōu)化?！　　　≠R衛(wèi)方曾指出，“社會穩(wěn)定機制中一個很重要的部分就是要經常地把人民的不滿表達出來，化解掉。媒體顯然是這個穩(wěn)定機制的一個重要組成部分。”“有些人擔心媒體自由度加大就會帶來太多負面的東西，但我們應該記起托克維爾的一句話：一個人要獲得新聞自由帶來的莫大好處，同時必須忍受這種自由可能帶來的傷害或

5、者痛苦。只想獲得好處，不想忍受痛苦乃是一種病態(tài)的民族心理。這個說法非常經典?！惫P者認為，上述觀點很有道理，但并不全面。如果把大眾傳播系統(tǒng)和社會大系統(tǒng)比作諍友，他們之間的彼此忍耐、合作是必要的。但所有的合作都有條件，所有的忍耐都有限度，所以互相推動才更有意義和活力。大眾傳播系統(tǒng)的發(fā)展，推動社會大系統(tǒng)的進步；社會大系統(tǒng)制定的有關政策，協調大眾傳播系統(tǒng)與各方面的關系。最終擴大大眾傳播系統(tǒng)和社會大系統(tǒng)的共同利益，從而實現社會大系統(tǒng)的整體最優(yōu)化?！　?　　大眾傳播從業(yè)人員的主流素質及他們所營造的行風，與社會大系統(tǒng)的立法理念、時代精神也是相互推動

6、的。新聞行風是時代精神的組成部分，通過大眾傳播從業(yè)人員所營造的主流輿論環(huán)境，又是時代精神的影響者和推動者。時代精神是無形的，然而又是客觀存在的。它是一個時代占主導地位的社會精神的概括，由居于時代前列的人們的價值取向、社會心態(tài)、精神追求、崇尚理想等等因素構成。立法理念則是時代精神的凝練。把大眾傳播從業(yè)人員的主流素質及他們所營造的氛圍（包括成文、不成文的行規(guī)），比作大眾傳播時空里的生命載體和空氣，時代精神就是這一載體材料的直接來源，也是行業(yè)空氣的制造地。主流輿論環(huán)境不僅是時代精神的影響者和推動者，還對“明天時代精神”的營造起重大作用。一方

7、面，社會應用明確的標準選擇大眾傳播從業(yè)人員：豐富的知識、較強的新聞敏感、人類工程師的素質、對人類生存環(huán)境的監(jiān)測和前瞻……；另一方面，大眾傳播從業(yè)人員對自己精神的外延——輿論環(huán)境——負有創(chuàng)建良性方向的責任。多一些吹糠見米、腳踏實地，少一些好大喜功、急功近利?！　　　〈蟊妭鞑ソ洕c一個國家的整體經濟也是相互推動的。日本娛樂業(yè)經營收入超過了本國汽車工業(yè)產值；美國影視業(yè)出口值僅次于航空航天業(yè)，成為第二大產業(yè)；英國的文化產業(yè)，平均發(fā)展速度是整個經濟增長率的近兩倍，從業(yè)人員占全國總就業(yè)人數的5％；加拿大的文化產業(yè)規(guī)模已經超過農業(yè)、交通、通訊及信息

8、技術、建筑業(yè)。過去定義的文化產品，從某種意義上講，已由精神轉變?yōu)橛纳唐?。假如媒體不是唯利是圖的“金錢媒介”，不是權力和信息交換的“權錢媒介”，這一轉換并不會減少“精神財富”的份額?！　r空存在和變革、演化的統(tǒng)一　　系