杜甫草堂導(dǎo)游詞

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1、我們現(xiàn)在就在草堂的正門現(xiàn)在，我們來(lái)到了杜甫草堂的正門。正門上的“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王愛新覺羅允禮所書。門上的對(duì)聯(lián)“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”出自杜甫的詩(shī)句，它點(diǎn)明了草堂的地理方位。步入正門，現(xiàn)在的草堂園區(qū)總面積近300畝，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，整個(gè)庭園是一派自然天成的清幽景色，契合著杜甫田園詩(shī)的詩(shī)意，杜甫草堂也是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平說(shuō)過：“杜甫草堂是個(gè)好地方，到成都不到杜甫草堂等于沒來(lái)成都”。他十分敬重和喜愛草堂，

2、從50年代到80年代曾五次來(lái)草堂視察或游覽。大廨我們眼前是草堂的第一座建筑物大廨。大廨是什么意思呢？“廨”是指官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過小官員，后人出于尊崇，就把這座建筑物叫做了大廨。廳中的杜甫塑像，這是一尊杜甫的塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，藝術(shù)造型較為抽象和夸張，以此來(lái)表現(xiàn)杜甫憂國(guó)憂民的情懷和飽經(jīng)憂患的一生。詩(shī)史堂我們現(xiàn)在來(lái)到的是詩(shī)史堂。是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩(shī)證

3、史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，這座建筑便以此命名。杜甫在成都的詩(shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。這兩邊有很多歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。工部祠碑亭（草堂最具代表性的景觀）工部祠為啥叫工部祠？工部祠是杜甫草堂的靈魂，里面供奉著杜甫塑像，因杜甫曾被授“檢校工部員外郎”之銜，所以人稱“杜工部”，所以這重殿作了如此命名。祠前有清代學(xué)者、書法家

4、何紹基撰寫的著名對(duì)聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來(lái)。少陵草堂”碑亭，我們現(xiàn)在看到的是少陵碑亭，象征著杜甫當(dāng)年的茅屋，是草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)和成都的一個(gè)著名的景觀。我們看到了“少陵草堂”四個(gè)字，和正門上的“草堂”二字一樣也是由果親王允禮所題。杜甫草堂為什么又叫“少陵草堂”呢？“這是因?yàn)槎鸥υ陂L(zhǎng)安的杜陵這一帶居住過。杜陵在長(zhǎng)安城東南，原叫杜縣，漢宣帝在那里筑陵，才改名杜陵，在杜陵的附近有個(gè)漢許皇后的陵墓，被稱為少陵，。杜甫在詩(shī)中常自稱“杜陵布衣”、“少陵野老”。因此后人亦稱杜甫為“杜少陵”，茅屋碑

5、我們現(xiàn)在看到的就是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》石刻。杜甫是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，雖然寫了不少的田園詩(shī)，但憂國(guó)憂民仍然是他作品的主旋律。公元761年秋天，一陣大風(fēng)把杜甫簡(jiǎn)陋的茅屋吹破，使詩(shī)人寫出這一千古不朽的名篇。杜甫表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的舍我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己！花徑大家看一看認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎？這是花徑！杜甫客居草堂時(shí)，曾在《客至》詩(shī)中寫道：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，當(dāng)年的“花徑”應(yīng)該是一條兩旁栽滿花木，通向草堂的小路。當(dāng)年杜

6、甫營(yíng)建草堂時(shí)大概是為了美化環(huán)境，于是就在堂前屋后遍植花果樹木。草堂影壁這是草堂影壁，是草堂的標(biāo)志景觀之一。是用青花瓷碎瓷鑲嵌的“草堂”二字，毛澤東有一幅照片，就是在這里拍攝的，他老人家反背著手，站在影壁前細(xì)細(xì)觀看，因此他留給我們的只是他的背影――這是不多的幾張毛老人家的背影照之一。篇二：杜甫草堂導(dǎo)游詞杜甫草堂導(dǎo)游詞各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊

7、風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧?kù)o，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別

8、》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。正門我們來(lái)到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑