隆力奇子午流注針法

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1、北京佳時(shí)正通科技有限責(zé)任公司子午流注針法基礎(chǔ)知識(shí)www.zhenjiu8.com子午流注針法子午流注針法是一種以時(shí)間為主要條件的獨(dú)特針刺取穴治療方法，是我國(guó)古代時(shí)間醫(yī)學(xué)的重要組成部分。是古人在人與天地相參、與四時(shí)相應(yīng)的“天人合一”思想指導(dǎo)下，根據(jù)臟腑經(jīng)脈的氣血流注、盛衰開闔的規(guī)律，以四肢肘、膝關(guān)節(jié)以下的五輸穴為基礎(chǔ)，結(jié)合陰陽消長(zhǎng)、五行生克、天干、地支的理論制定的一種逐日按時(shí)取穴的針刺方法。(一)子午流注的含義子午流注是從時(shí)間角度研究、認(rèn)識(shí)人體生命現(xiàn)象，即研究人體臟腑、經(jīng)脈的氣血流注盛衰規(guī)律的一種理論，它是子午流注針法的理論基礎(chǔ)。“子午”二字具

2、有時(shí)間、陰陽和方位等含義。從時(shí)間上看，一天有十二個(gè)時(shí)辰，用子午以分晝夜，子時(shí)是夜半，午時(shí)是中午；一年之中，子是農(nóng)歷的十一月，為冬至節(jié)氣所在，午是農(nóng)歷五月，是夏至節(jié)氣所在。從陰陽來看，子為陰盛之時(shí)，陰極生陽，是一陽初生的半夜；午為陽盛之時(shí)，陽極生陰，是一陰初生的中午。從方位上看，《靈樞·衛(wèi)氣行》篇曰：“歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯。”經(jīng)指南北(上下)，緯指東西(左右)。因此，子午所涉及的時(shí)空概念是比較廣泛的?！傲髯ⅰ倍质切稳葑匀唤缢牧鲃?dòng)轉(zhuǎn)注，比喻自然界江河湖海水流的匯合和往返不息，也包含宇宙萬物的即時(shí)變化。中醫(yī)學(xué)將人體氣血循環(huán)

3、比作水流，用以闡明十二經(jīng)脈氣血的流注過程?！端貑枴ぐ苏衩髡摗菲唬骸跋戎罩疁?，月之虛盛，以候氣之浮沉而調(diào)之于身?！闭f明人的生命活動(dòng)與自然界的變化是息息相關(guān)的。外界溫?zé)?、冷濕和朝夕陽光的?qiáng)弱，隨時(shí)影響著人體的氣血流注，并呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。由此可知機(jī)體內(nèi)部存在著適應(yīng)自然而靈敏度很高的信息傳遞和調(diào)節(jié)系統(tǒng)，這些系統(tǒng)一旦遭受破壞，可以導(dǎo)致疾病的發(fā)生。這種有規(guī)律的現(xiàn)象，可歸屬子午流注范疇。古代醫(yī)家十分強(qiáng)調(diào)天人相應(yīng)，注重時(shí)間和氣候的變化對(duì)人體的影響?！鹅`樞·四時(shí)氣》篇曰：“四時(shí)之氣，各有所在，刺灸之道，得氣穴為定。”說明針灸施術(shù)應(yīng)擇時(shí)而行。這種按時(shí)開

4、穴的治療原則，是《內(nèi)經(jīng)》“人與天地相應(yīng)’’思想的發(fā)展。近代興起的“生物鐘”理論和子午流注兩者有相似之處，因而引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究興趣，發(fā)表了為數(shù)可觀的論文和專著。子午流注作為一門古代學(xué)說，需要利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行研究，不斷注入新的內(nèi)容，更新方法，使其日臻完善。(三)子午流注納子法的運(yùn)用子午流注納子法又稱“納支法”。其運(yùn)用方法是按十二地支時(shí)間的推移配合十二經(jīng)脈的氣血運(yùn)行順序開穴施治，也可按五輸穴配合五行相生的母子關(guān)系取穴針刺。1．按時(shí)循經(jīng)取穴法按時(shí)循經(jīng)取穴法又稱．；“一天六十六法”。按一天分為十二時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰分配一經(jīng)，即寅時(shí)屬肺、卯屬大腸、辰

5、時(shí)屬胃、己時(shí)屬脾……。這種配屬關(guān)系是固定不變的。氣血流注有盛有衰，肺氣旺于寅時(shí)(清晨3～5點(diǎn))而終于卯時(shí)。如肺經(jīng)發(fā)生病變，可選取肺經(jīng)的有關(guān)腧穴，當(dāng)其方盛之時(shí)，采用“迎而奪之”的瀉法；肺氣衰退之時(shí)，采用“隨而濟(jì)之”的補(bǔ)法。其他各經(jīng)病變依次類推。2．補(bǔ)母瀉子取穴法補(bǔ)母瀉子取穴法是根據(jù)五輸穴與五行的相生規(guī)律，法于“虛則補(bǔ)其母、實(shí)則瀉其子”的治療原則，以子母穴作為基礎(chǔ)。例如肝經(jīng)病變屬實(shí)者，取肝經(jīng)的子穴行間(五行屬火)，針刺用瀉法；虛證則取肝經(jīng)的母穴曲泉(五行屬水)，針刺用補(bǔ)法。各經(jīng)病變依次類推(見附表1)。附表1補(bǔ)母瀉子取穴法經(jīng)脈五行流注時(shí)間證候舉例

6、補(bǔ)法瀉發(fā)本穴原穴母穴時(shí)間子穴時(shí)間肺辛金寅咳喘、心煩、胸滿太淵卯尺澤寅經(jīng)渠太淵大腸庚金卯齒痛、咽喉及面口鼻疾患曲池辰二間卯商陽合谷胃戊土辰腹脹、煩滿、腳氣解溪巳厲兌辰足三里沖陽脾己土巳舌本強(qiáng)、腹脹滿、體重、黃疸大都午商丘巳太白太白心丁火午咽干、舌痛、掌熱少?zèng)_未神門午少府神門小腸丙火未項(xiàng)強(qiáng)、頜腫、肩痛后溪申小海未陽谷腕骨膀胱壬水申頭項(xiàng)腰背腘腨疼、癲疾至陰酉束骨申足通谷京骨腎癸水酉心悸、腰痛、少氣復(fù)溜戌涌泉酉陰谷太溪心包丁火戌心煩、脅痛、妄笑中沖亥大陵戌勞宮大陵三焦丙火亥耳聾、目痛、喉閉、癃閉中渚子天井亥支溝陽池膽甲木子頭痛、脅痛、瘧疾俠溪丑陽輔子

7、足臨泣丘墟肝乙木丑脅痛、疝氣、嘔逆曲泉寅行間丑大敦太沖附表1補(bǔ)母瀉子取穴法(四)子午流注納甲法的運(yùn)用子午流注納甲法又稱“納干法”，其運(yùn)用方法是按天干的演變和十二經(jīng)脈的氣血流注規(guī)律開穴施治。本法涉及天干、地支、陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、五輸穴等內(nèi)容。現(xiàn)分述如下：1．干支配合陰陽天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。凡逢單數(shù)(奇數(shù))屬陽，雙數(shù)(偶數(shù))屬陰。因此，天干中甲、丙、戊、庚、壬為單數(shù)屬陽；．乙、丁、己、辛、癸為雙數(shù)屬陰。十二地支中子、寅、辰、午，申、戌為單數(shù)屬陽；丑、卯、巳、未、

8、酉、亥為雙數(shù)屬陰。按兩陰相配、兩陽相合的方法，形成所謂“甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等(見附表2)。附表2干支陰陽屬性代數(shù)123456789101112天干甲乙丙丁戊