中國(guó)夢(mèng)區(qū)別于美國(guó)夢(mèng)的七大特征

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1、中國(guó)夢(mèng)區(qū)別于美國(guó)夢(mèng)的七大特征新加坡國(guó)立大學(xué)終身教職石毓智在十二屆人大會(huì)議上,習(xí)主席全面闡述了“中國(guó)夢(mèng)”,熱議如潮。然而要透徹理解“中國(guó)夢(mèng)”就是給中國(guó)人民量身定做的“一雙鞋子”,只有穿上它才舒適,才輕快,才青春煥發(fā),才健步如飛,那么最好的視角就是與著名的那雙美國(guó)鞋子——“美國(guó)夢(mèng)”來(lái)比較一下。迄今為止,敢以國(guó)家來(lái)“做夢(mèng)”的只有中國(guó)和美國(guó)這種大國(guó)。要知道,不是每個(gè)國(guó)家都有資格來(lái)做夢(mèng)的,只有命運(yùn)掌握在自己手中,有足夠大的時(shí)空去想像,有實(shí)力和自信去實(shí)現(xiàn),才能自己做自己的夢(mèng)。否則,一個(gè)蕞爾小國(guó)臥榻在另一大國(guó)之側(cè),自己的命運(yùn)朝不保夕,睡覺(jué)都不踏實(shí),哪能悠哉悠哉地做夢(mèng)?

2、資源匱乏的國(guó)家,經(jīng)濟(jì)命脈捏在別人的手心里,一天到晚膽戰(zhàn)心驚,怎敢呼嚕呼嚕睡大覺(jué)?先讓我們?cè)僦販匾幌隆爸袊?guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的具體內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?!?xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話讓我們所有階層的公民過(guò)上更好、更富裕和更幸福的生活的美國(guó)夢(mèng),這是我們迄今為止,為世界的思想和福利作出的最偉大的貢獻(xiàn)?!哉材匪埂ぬ乩孤濉啴?dāng)斯(JamesTruslowAdams)的《美國(guó)史詩(shī)》中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的不同是必然的,這是由

3、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等因素決定的。兩者的差別及其原因可以概括為如下七點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的富強(qiáng),美國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的富裕較之中國(guó),美國(guó)具有巨大的地理優(yōu)勢(shì),三面環(huán)海,易守難攻,建國(guó)伊始就是一霸,歷史上從未受到其他國(guó)家的侵略征服,倒是常常主動(dòng)出擊攫取他國(guó)資源。所以他們一直沒(méi)有國(guó)家安全之憂,人民可以專心做自己發(fā)財(cái)致富的夢(mèng)。但是,自古以來(lái),中國(guó)周邊的環(huán)境一直極為險(xiǎn)惡,歷史上與周邊國(guó)家的征戰(zhàn)從沒(méi)有停止過(guò),幾次被其他民族征服蹂躪。歷史的教訓(xùn)告訴我們,國(guó)家的富強(qiáng)是人民安居樂(lè)業(yè)的前提和保障,所以中國(guó)夢(mèng)必須把“國(guó)家富強(qiáng)”放在第一位。中國(guó)夢(mèng)的目的是民族振興,美國(guó)夢(mèng)的目的是個(gè)人成功中

4、國(guó)是一個(gè)以漢民族為主體的多民族國(guó)家,統(tǒng)稱為中華民族,自古以來(lái)生于茲養(yǎng)于茲,患難與共,休戚相關(guān),對(duì)這塊熱土具有十分深厚的感情。大家有一個(gè)共識(shí),民族孱弱,任人欺凌,個(gè)人的尊嚴(yán)就會(huì)喪失,生命財(cái)產(chǎn)得不到保護(hù),哪有幸??裳?美國(guó)的民族情況遠(yuǎn)比中國(guó)復(fù)雜,黑白兩極對(duì)立,黑人長(zhǎng)期受白人歧視,現(xiàn)在雖然法律上是平等了,但是骨子里的不平等是一時(shí)無(wú)法消除的,一件小事就可引起內(nèi)部激烈的民族沖突。美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家,人們沒(méi)有鄉(xiāng)土依戀,缺乏民族觀念,自然也就只談個(gè)人的成功。中國(guó)夢(mèng)必須由中國(guó)人自己來(lái)實(shí)現(xiàn),美國(guó)夢(mèng)可以利用其他國(guó)家的人才資源達(dá)到“美國(guó)夢(mèng)”的概念可以追溯到《獨(dú)立宣言》,強(qiáng)調(diào)天賦

5、人權(quán),每個(gè)人都有同樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利?!懊绹?guó)夢(mèng)”特別是強(qiáng)調(diào),不管出身、不論階級(jí),每個(gè)人具有同等靠自己的能力和成就而獲得成功的機(jī)會(huì)。這對(duì)那些階級(jí)分明的歐洲小國(guó)的人具有極大的吸引力,誘惑他們、鼓勵(lì)他們來(lái)美國(guó)冒險(xiǎn)。歷史上,美國(guó)多次利用其他民族的人民來(lái)發(fā)展自己的國(guó)家。比如早期從非洲引進(jìn)大量黑人搞種植,十九世紀(jì)利用中國(guó)勞力修鐵路,現(xiàn)在又大量吸收墨西哥、東歐的人從事各種各樣的體力工作,很多白人成了有閑階級(jí),整日打高爾夫享清福。然而,中國(guó)是一個(gè)具有13億人的大國(guó),不可能靠大量引進(jìn)外來(lái)人才發(fā)展自己,所以習(xí)總書(shū)記才強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”,“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

6、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”,“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”。中國(guó)夢(mèng)是群體的和諧幸福,美國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的自由和快樂(lè)中國(guó)人自古就有一個(gè)“家國(guó)”的概念,群體意識(shí)一直很濃,講究的是“家和萬(wàn)事興”。一個(gè)家庭之內(nèi),關(guān)系和睦,人人安康,自己才能幸福。所以中國(guó)人的幸福是群體意識(shí)的。在一個(gè)家庭內(nèi)部,幸福是共享的;在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部,幸福也是共享的。所以,習(xí)近平總書(shū)記用三個(gè)“共同”來(lái)描繪中國(guó)夢(mèng)的愿景:“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。然而歐美文化則強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義,追求的是個(gè)人的自由和快樂(lè)。中國(guó)夢(mèng)具有縱深的歷史感,美國(guó)夢(mèng)只有現(xiàn)實(shí)的

7、體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的自信相當(dāng)一部分是來(lái)自歷史。中華民族具有上下五千年的文明史,歷史上多次強(qiáng)盛,曾是那個(gè)時(shí)期世界上最富強(qiáng)的國(guó)家。最近這些年帝王連續(xù)劇的繁榮,反映的就是大眾這種心態(tài)。西方一些國(guó)家擔(dān)心中國(guó)崛起,其中一部分因素就是來(lái)自歷史,因?yàn)樗麄兿嘈胖袊?guó)人具有再現(xiàn)歷史的能力。一個(gè)歷史上從沒(méi)有強(qiáng)盛過(guò)的小國(guó)家,你吆喝得再厲害,別人也只會(huì)把你當(dāng)做笑話看。習(xí)近平總書(shū)記這句話“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”里就用了“復(fù)興”這個(gè)詞,其中就透露著樂(lè)觀和自信。然而,美國(guó)只有兩三百年的歷史,自建國(guó)起,靠利用其他國(guó)家的資源和人才逐漸變成一個(gè)超級(jí)大國(guó),所以它的夢(mèng)是把現(xiàn)實(shí)延續(xù)下去,不讓挑

8、戰(zhàn)他的力量出現(xiàn),一直可以做自己的美夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)依賴群策群力,美國(guó)夢(mèng)靠的是個(gè)性張揚(yáng)實(shí)

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