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1、服裝的風(fēng)格介紹哥特式：哥特式、哥特藝術(shù)、Gothic、Cothik、Goth、銳角三角形一、起源關(guān)于“哥特（Gothic）”這個詞的出處，最早來源于歐洲早期的一個叫作西哥特的部族，這個以破壞和掠奪為樂的部族以無知和缺少藝術(shù)品位而著稱。中世紀(jì)，一種以尖頂大教堂為最顯著特色的建筑風(fēng)格大行其道，及所謂的“哥特式”建筑。而在英國的維多利亞時期，以EdgarAllanPoe、MaryShelly和BramStoker等為代表的一批作家所創(chuàng)作的恐怖小說也被形容為“哥特”風(fēng)格。哥特時代早期的法國女裝主要表現(xiàn)為下幾個典
2、型：1.科特（Cotte）：緊身外衣，古代地中海國家男女皆宜的基本服裝。兩塊亞麻布相疊后，留出鉆頭伸臂的位置，把兩側(cè)和頂部的其他部分縫起制成。衣長及膝或膝以下，袖子可有可無，腰間束帶，兩肩用扣子扣住。它主要用作內(nèi)衣，外面通常還罩上斗篷。但也可單穿。這種服裝在天主教主教的祭服和司鐸、牧師所穿的白長袍一類的教士衣服中保留了下來?？铺赜蛇^去的束腰緊身衣（Tunic）發(fā)展而來，較之原來的樣式有所加長。女裝從軀干到袖子上半部為寬松形，從肘到袖口則緊箍并有紐扣。2.Chemise：白細(xì)麻布制的內(nèi)衣，緊袖口。袖口有刺
3、繡和美麗的系帶，領(lǐng)子下方有幾排凸條紋和金銀絲裝飾。在哥特時代到來之前稱為Chainse，改名之后，服裝在形式上并無大的變化，僅僅是名字變了。3.Surcot：是穿在科特之外的外衣。據(jù)說原是罩在鎧甲外面防銹的外套。絲織或者毛織物，從胸部到裙舒暢寬大，有無袖、半袖、長袖式樣的，一般似乎以無袖為多。領(lǐng)、袖、襟有用有色絲線刺繡的裝飾。4.Cotardie：也是一種外衣，連衣裙式樣。似乎發(fā)源于意大利。從軀干到腰部緊貼身，在前中央處或者腋下置紐扣、或是系帶子。大的卷領(lǐng)翻到肩部，緊袖口，寬袖子。袖子的肘部垂著不同顏色
4、的名為Tipper的裝飾布，有時Tipper垂的很長。材料多采用呢絨、織錦、絲綢、毛皮等，寬三英寸、長五英尺。為了不使Tipper出現(xiàn)褶皺，日常要使用扳子夾起來保存。5.Surcotouvert：這是從14世紀(jì)發(fā)展起來的Surcot的變形。一般穿在Cotardie外面，純?yōu)檠b飾而用，因此大量使用貴金屬、寶石和毛皮進(jìn)行裝飾。特征是大開著的卷袖。前中央有裝飾寶石紐扣的，裙子部分寬綽有摺垂于地面，還有使用毛皮作為鑲邊哥特風(fēng)格的幾個主要分支主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一、建筑領(lǐng)域：極具特色的建筑風(fēng)格——筆直的立柱，
5、高挑的天頂，多尖的拱門，這些均可見于許多教堂中二、文學(xué)領(lǐng)域：充斥詭異、神秘及怪誕色彩的歷險故事，故事發(fā)生的地界往往是幽暗、孤寂的古堡廢墟。一些作家十分熱衷于描寫人心的黑暗、空虛面，性妄想、恐怖、神秘…這些題材都在哥特文學(xué)作品中被廣泛地運用三、藝術(shù)領(lǐng)域：也指一種特殊的印刷體或手寫體，字母華美。在視覺藝術(shù)上，浪漫派的畫家同樣偏愛黑暗、凄涼的景致四、服裝領(lǐng)域：受建筑風(fēng)格的影響，哥特服裝風(fēng)格主要體現(xiàn)為高高的冠戴、尖頭的鞋、衣襟下端呈尖形和鋸齒等銳角的感覺。而織物或服裝表現(xiàn)出來的富于光澤和鮮明的色調(diào)是與哥特式教堂
6、內(nèi)彩色玻璃的效果一脈相通的五、音樂領(lǐng)域：由在70年代末期后朋克風(fēng)格（Post-Punk）演變而來，這種音樂中彌漫著不安、焦慮、悲觀和灰暗的氣氛，搖滾樂風(fēng)灰暗低調(diào)II歌特味道任何氣氛詭異陰暗的東西都算是有點歌特味道。 ????關(guān)于音樂，有上百像darkwave、gothtechno、darkalternative、ambientethereal之類的名詞都有“歌特味道”。 ????再具體形容:黑暗的欲、死亡的悲傷、禁忌的愛、徹底的痛苦帶來的美感，簡而言之，人類精神世界中的黑暗面。波西米亞：波西米亞為B
7、ohemian的音譯，原意指豪放的吉卜賽人和頹廢派的文化人，在浪跡天涯的旅途中形成了自己的生活哲學(xué)。如今的波希米亞不僅象征著流蘇、褶皺、大擺裙的流行服飾，更成為自由灑脫、熱情奔放的代名詞。波西米亞風(fēng)格的主要特征是流蘇、涂鴉，如果用一幅畫來比喻，就是畢加索晦澀的抽象畫和斑駁陳舊的中世紀(jì)宗教油畫，以及迷離錯亂的天然大理石花紋，雜蕪、凌亂而又驚心動魄。暗灰、深藍(lán)、黑色、大紅、橘紅、玫瑰紅、玫瑰灰便是這種風(fēng)格的基色。發(fā)展歷程上世紀(jì)60年代，“波希米亞”一度成為歐洲青年向循規(guī)蹈矩的中產(chǎn)階級主流生活挑戰(zhàn)的招牌。不過
8、這種對立關(guān)系在大衛(wèi)·布魯克斯的《天堂里的布波族》一書中碰撞并融合在一起，定義出一個新興上層精英階層——“布爾喬亞波希米亞人”，簡稱為“布波族”。波希米亞在這里被解釋成追求自我、實現(xiàn)心靈滿足的生活態(tài)度。到了21世紀(jì)初，或許是人們厭倦了工業(yè)化冰冷的直線條以及過于嚴(yán)謹(jǐn)、精致的現(xiàn)代生活，時尚舞臺上猛烈吹起了被定義為隨性不羈、溫暖熱烈的波希米亞風(fēng)：層疊蕾絲、蠟染印花、皮質(zhì)流蘇、手工細(xì)繩結(jié)、刺繡和珠串，都是波希米亞風(fēng)格的經(jīng)典元素。無領(lǐng)裸肩的棉質(zhì)短上衣、
