回望歷史,放眼未來

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1、回顧歷史，放眼未來——觀電影《十月圍城》有感論文摘要：“欲求文明之幸福，必經(jīng)文明之痛苦，而這痛苦，就叫做革命?！边@是電影《十月圍城》對革命的解讀?；赝麣v史，無數(shù)先輩為民主，自由而慷慨赴死。觀《十月圍城》，我們被收獲的不僅僅是感動和對革命的理解，還有對于我們大學生肩負的責任的思索。關鍵詞：革命；大學生肩負的責任不知道什么時候起，我們開始懷疑，懷疑是否真的有人會為了了正義而慷慨赴死；有人會大公無私舍身取義；有人立志生為民請命為萬世開太平。我們年輕一代體會的是實用主義，娛樂精神空前風行的時代。“我們還沒學會相信，就開始提防欺騙。最終我們打倒了神圣，最終我們熱情地擁

2、抱庸俗，不可避免地以大量物質(zhì)享受來彌補空虛?！薄坝笪拿髦腋?，必經(jīng)文明之痛苦，而這痛苦，就叫做革命?！边@是電影里孫中山對革命的解讀，或許也是我見過的對革命最好的解讀。革命必伴隨著痛苦，許多人因為革命而失去生命，而唯有先輩們付出這樣的痛苦，現(xiàn)在的我們才可以享受文明的幸福。先輩們正是抱著這樣的信仰，為了中華的明天，拋頭顱，灑熱血，懷著對未來的期待，走上了革命的道路。但現(xiàn)在的我們已經(jīng)體會不到先輩們的熱情，或許是我們沒有生活在他們那個熱情的環(huán)境里，或許只是現(xiàn)在的我們大部分人已經(jīng)變得麻木，絕大多數(shù)人只看到了自己，開始變得冷漠?！浴妒聡亲x后感》，作者不詳我們

3、沒有意識到，即使我們不再需要為民族自由和民主而浴血奮戰(zhàn)，我們身上依舊肩負著建設自己家園的責任。或許這樣說太空洞太形式化，更多的時候，我們連自己的生活都管理不好，又談何為社會祖國貢獻自己的一份力?；蛟S，不是每一個人都能有杰出成就，不是每一個人都能為文明,為社會的進步做出不菲的貢獻。所以至少，我們應該先完善自我，先讓自己成為一個能對自己，能對家人，對身邊的人負起責任的人……電影里，廝殺的雙方都在捍衛(wèi)者各自的“正義”。革命者認為保衛(wèi)組織，保護領袖，就可以保衛(wèi)“中國明天”的希望，這是他們的正義。清廷官員臆想著只要保衛(wèi)朝廷統(tǒng)治與社會的安穩(wěn)就等于保衛(wèi)正義，于是可以大開殺

4、戒血流成河。相同的是，他們都在保衛(wèi)著自己的正義，然而卻走上了相對立的道路，而一些人的正義卻阻礙了文明的進步，他們所維護的正義成為了”中國明天”的絆腳石。我們可以對那些阻礙歷史前進的“正義”嗤之以鼻，，但對為“正義”而赴死的人，我們心懷敬意，他們追求的也是“中國的明天”，只是被引導上了錯誤的道路?！拔覀兘袢罩兴妓恚瑹o不來自于百年來這些努力去實現(xiàn)臆想中“中國明天”的人們他們?yōu)樽约旱恼x而付出生命。他們或偉大或淺薄或無私或卑劣或一代領袖或千古罪人，我可以評判他們，同時心懷某種敬畏與感激?！薄浴妒聡亲x后感》，作者不詳這也必須引起我們的思考。“在

5、那個年代里，人們感知國家的衰敗與無望，人們有著各自臆想的正義與理想，人們?yōu)榱撕葱l(wèi)思想而廝殺，當思想成為組織，人們卷入其中，最終組織的榮衰代替了思想的成敗，最終組織的目的代替了過程的正義，組織代替了理想，成為正義本身?！鳖櫆?，在生命的倒數(shù)第二年，他在信件中和自己的弟弟探討“終極目的”這一命題——從來都沒有什么終極目的，有的，只是社會的進步。從來都沒有任何一個人，一個組織，一種主義能夠解決所有的問題，也沒有任何一個人，一個組織，一種主義值得你去放棄自身的判斷力。也沒有任何一個人，一個組織，一種主義能夠替代進步本身。”　　所以，值得信仰的是進步本身，而不是任何標榜

6、“進步”的組織。作為大學生，當我們有能力保證自己是一個完善的人后，我們身上肩負起建設祖國，推動社會進步的責任。我們必須了解，自己為之奮斗的是社會的進步，而不是任何一個組織的目的，我們不能把組織與正義等同，每一個個人和每一個組織都有自己的局限性。我們必須保持自己的判斷力，選擇正確的道路，并為之不懈奮斗?！督K極目的》，顧準參考文獻：《近現(xiàn)代史綱要》2009年《孫中山研究》，李敖電影《十月圍城》，2009年2011年1月22日