《和尚是怎么死的》讀后感

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1、《和尚是怎么死的》讀后感佛門本該是與世無爭，六根清凈之地，可從古至今便流傳著“三個和尚沒水喝”的故事，現(xiàn)如今被各大企業(yè)爭相轉(zhuǎn)載的“和尚是怎么死的”正是“三個和尚沒水喝的”的升級版，十分具有借古諷今的現(xiàn)實意味。想來，就算是法相森嚴(yán)的佛門，也未必如世人所見的那般脫俗。正所謂一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，這其中反應(yīng)的是人的劣根性。事實上，這種現(xiàn)象及危害并不是沒被寺廟管理者發(fā)現(xiàn)和重視，方丈和主持都深入基層了解情況，并實施了一系列看起來很對頭的辦法，但最終還是沒能逃脫“廟亡僧息”的宿命，讓我們不得不深思，

2、導(dǎo)致這一結(jié)果的根本性原因和深層次原因究竟在哪？后勤部門工作不到位，牽一發(fā)而動全身貫通全文，我們不難看出，挑水的“三個和尚”似乎對“廟亡僧息”的結(jié)果有著不可推卸的責(zé)任。他們?nèi)硕疾辉赋隽?、想依賴別人，在取水的問題上相互推諉，以致大家都沒水喝。結(jié)合實際，我們可以發(fā)現(xiàn)，這“三個和尚”相當(dāng)于企業(yè)的后勤部門，因為后勤工作沒到位，直接導(dǎo)致了一線員工的不滿，為此，管理部門先后創(chuàng)立了力資源部、寺廟工會、挑水部、燒香部、喝水響應(yīng)部、技術(shù)開發(fā)中心、精簡機(jī)構(gòu)辦公室、機(jī)構(gòu)改革研究部等十余部門，以期能解決這一問題，可惜事與愿違，花了大量的

3、人力、物力，可喝水問題卻仍舊沒有得到徹底的解決。挑水的和尚抱怨工作量大，念經(jīng)的和尚抱怨水永遠(yuǎn)都不夠喝，于是沒人念經(jīng)、念經(jīng)不積極，香客自然就越來越少，香客一少香火錢也就跟著一并少了。可見挑水的后勤部門是保障企業(yè)正常運(yùn)行的重要基石。企業(yè)內(nèi)部臃腫，適時清理是關(guān)鍵佛家本是講究化繁為簡、返樸歸真的。但一個寺廟還搞的麻雀雖小、五臟俱全，為解決喝水問題，內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)和閑雜人員越來越多，增加的機(jī)構(gòu)解決了一部分問題，但是又帶來了更多的問題。讓我們客觀的分析下，其實，三個和尚也可以有水喝，只要他們稍加組織，設(shè)立輪流取水的制度，責(zé)任落實到

4、個人，違者重罰，這樣就有了有效的工作管理機(jī)制，大家就都可以有水喝了。然而，三個人能解決的問題為什么要牽扯到這么多的部門呢？看來問題出在內(nèi)部臃腫的機(jī)構(gòu)上。頭頭腦腦過多、部門過多就會造成人力成本上升，這無形之中就會形成內(nèi)耗、市場反應(yīng)緩慢、辦事效率低下，這正如三個挑水的和尚最后幡然醒悟后所講的一樣，這些人其實都是些習(xí)慣于把簡單的問題復(fù)雜化，整天不干活卻又人五人六的一大幫“腦殘”、“屎盆子”，他們不事生產(chǎn)，對寺廟沒有產(chǎn)生實質(zhì)的貢獻(xiàn)，卻分享著寺廟成果，正因他們是所謂的“高層”，所以，累死的不會是他們，渴死的也不會是他們。在

5、寺廟滅亡后，不但可以全身而退，更可以跳槽別的寺廟，帶去“先進(jìn)的管理經(jīng)驗”。對此，企業(yè)應(yīng)該敲響警鐘，適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)瘦身對企業(yè)發(fā)展起到一定的助益作用，即可節(jié)約人員成本，又可省去復(fù)雜的工作流程和機(jī)制。管理部門意識錯誤，企業(yè)核心力量是關(guān)鍵山不在高，有仙則名；廟不在大，有高僧則靈。寺廟的管理部門似乎并沒有意識到核心競爭力的重要性。須知，一座寺廟的興榮，跟挑水的和尚無關(guān)，也跟念經(jīng)的和尚無關(guān)，從表面上看，寺廟的滅亡的主要原因是“喝水”問題，而實質(zhì)上，是寺廟管理部門核心問題意識錯誤。要知道，一座寺廟的核心競爭力在于是否有真正能啟迪人

6、生、善指點迷津、會開光超度的得道高僧。寺廟的管理部門在發(fā)現(xiàn)問題后，雖然也引進(jìn)高端人才，甚至采取與國際接軌的企業(yè)管理方法，但收效甚微。新增的部門看似解決了一個問題，可新的問題接踵而至，所有的人，包括管理部門都把重心放在如何解決喝水問題上，卻沒人想過如何提高香火錢的收入，沒人去關(guān)注香客在想什么，需要什么。甚至為了所謂的辦公場地而把香客拒之門外，這樣的企業(yè)管理意識即使采取跟國際接軌的管理辦法、采用最先的進(jìn)信息化系統(tǒng)，也于事無補(bǔ)。要知道管理部在一個企業(yè)里面擔(dān)當(dāng)著分析問題、解決問題、制定企業(yè)目標(biāo)和發(fā)展方向的決策性人物，對企

7、業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說，管理部的一個小小決策錯誤，就會導(dǎo)致企業(yè)遭遇發(fā)展瓶頸，甚至是滅亡。故事看到這里，我們不禁感慨，原本好好的一座寺廟，怎么就因為“喝水”的問題而最終導(dǎo)致滅亡呢？這著實令人唏噓不已，試想，如果三個挑水的和尚能律己律人，認(rèn)真做好本職工作，那么是不是就不會有后續(xù)的事情發(fā)生？如果，寺廟內(nèi)部問題能有效的相互監(jiān)督并順利開展工作，那么企業(yè)是不是會有更好的發(fā)展？如果，寺廟管理部能及時的認(rèn)清問題癥結(jié)的所在、聽取基層挑水員工的意見、做出正確的決策，那么寺廟還會面對“廟亡僧息”的結(jié)局嗎？然而，在現(xiàn)實的企業(yè)

8、發(fā)展中，哪有“如果”二字可言，無論錯與對，一切皆不可重來，此時，我們是否更應(yīng)該感到慶幸，前車為鑒，不管是還沒遭遇到“喝水”問題的企業(yè)還是正在遭受到“喝水”問題的企業(yè)，我們更應(yīng)該以專業(yè)的、客觀的角度與立場進(jìn)行事件分析，做出正確的決策，以期在競爭日益激烈的市場環(huán)境中，站穩(wěn)腳跟，拼搏進(jìn)取。