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《五臺(tái)山佛光寺》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、五臺(tái)山佛光寺浦環(huán)設(shè)110412林立燈20121010五臺(tái)山佛光寺簡介佛光寺占地面積34000平方米，坐東向西，地形東高西低。東、西、北三面環(huán)山，惟西向開闊。整座寺院布局疏朗，排列有序，松柏蒼翠，殿宇巍峨，環(huán)境十分清雅。它坐落于豆村鎮(zhèn)東北四公里的佛光山腰，西南距五臺(tái)縣城32公里，東北距臺(tái)懷鎮(zhèn)約34公里。目前享譽(yù)世界的佛光寺東大殿，是唐宣寫法大中十一年（公元857年），由佛門弟子寧公遇女施主出資，愿誠和尚主持修建的。佛光寺歷史悠久，規(guī)模宏偉，是五臺(tái)山保存最好的古寺。1937年初夏，梁思成、林徽茵等四位教授，興致勃勃來
2、到五臺(tái)山。在此之前，他們在敦煌浩如煙海、絢麗多彩的壁畫中，發(fā)現(xiàn)一幅五臺(tái)山圖，引起很大的興趣。畫面上，游人不絕，古剎林立。他們幾個(gè)指點(diǎn)著那些較為熟悉的寺院面貌，便了現(xiàn)了一座以前并未見到過的寶塔……為尋此塔，他們在五臺(tái)山輾轉(zhuǎn)訪問一些寺廟后，來到了佛光寺，欣喜地發(fā)現(xiàn)，在東大殿南側(cè)有一座磚塔，與敦煌壁畫上所發(fā)現(xiàn)的那座塔一模一樣。更讓他們驚喜的是：整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的“新大陸”，特別是東大殿。梁思成憑學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)斷定這大殿屬于唐代建筑。為了找到確鑿證據(jù)，在寺院僧眾的幫助下，他們在殿內(nèi)搭架，梁思成、林徽茵夫婦登上架頂，
3、由林徽茵端著水盆，梁思成用毛巾蘸上水擦拭，終于在大殿左右四梁下方，拭去千年塵封，現(xiàn)出幾條字跡清晰、功力渾厚的唐人墨跡，如：“敕河?xùn)|節(jié)度觀察個(gè)置等使檢校工部尚書兼御史大夫鄭”、“功德主上都送供女弟子寧公遇”等。經(jīng)過測量繪圖、現(xiàn)場筆錄，梁思成回到北京后定出了題為《記五臺(tái)山佛光寺的建筑——薈萃一寺的魏齊唐宋四個(gè)孤例；薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》的論文。文章發(fā)表之后，轟動(dòng)了中外建筑學(xué)界。佛光寺從此不僅是屬于中國，也是屬于世界的了。這里的建筑、塑像、壁畫、墨跡被稱為佛光寺四絕佛光寺東西長而南北窄，故寺院布局以東西軸線為通道，將
4、眾多主要建筑基本集中于高低層疊、左右對(duì)稱的三個(gè)庭院之內(nèi)，使整座寺院條理清晰，布局井然。第一院北側(cè)為文殊殿，南側(cè)為伽藍(lán)殿，西面是天王殿。文殊殿建于金天會(huì)十五年（公元1137年），距今已有800多年的歷史。此殿設(shè)置新奇，構(gòu)建精巧，檐柱均置斗拱，前檐當(dāng)中三間，除正出華拱外，又加施兩層斜出華拱，顯得異常壯麗。這種建筑形式極具金代特色。殿內(nèi)佛壇上供著文殊菩薩、善財(cái)童子、于闐王等七尊塑像，上我國目前所見最早的文殊與眾侍者在一起的泥塑，姿態(tài)有別，神情各異，以文殊菩薩為中心，形成一個(gè)和諧的整體。這組金代塑像明顯借鑒了東大殿內(nèi)唐塑
5、的風(fēng)格，特別是人物的寶冠與衣著變得較為復(fù)雜了。這種變化，對(duì)五臺(tái)山后來的塑像產(chǎn)生了很大的影響第一院內(nèi)，有一座雕工精致的平面八角形石經(jīng)幢，系唐乾符四年（公元877年）所立，距今已有1100多年的時(shí)間。沿著第二院與第三院相隔的石門洞中的石階拾級(jí)而上，是一處青磚鋪設(shè)的平臺(tái)，讓人心儀神往的東大殿就建在平臺(tái)之上。兩株樹冠蓊郁、主干粗大的古松分列殿前，直矗藍(lán)天，與雄奇健在的東大殿朝夕共處、長相廝守了1100多年這座大雄寶殿踞于全寺最高處。巍巍山峰成弓形環(huán)護(hù)于背后和左右兩側(cè)，大殿就像坐于靠背高高的太師椅中一般，三面雄奇，一面開闊
6、，地理位置十分優(yōu)越。大殿面寬七間，進(jìn)深四間，單檐四阿頂，總面積677平方米。下中五間裝板門，均可開合；兩盡間安直欞窗。大殿以檐柱和內(nèi)柱環(huán)立內(nèi)外，承托著殿頂屋架。外柱上方古樸的斗拱承托著翼出深遠(yuǎn)的挑角飛檐。天花板將梁架分為明栿（露明梁架）和草栿（隱蔽梁枋）兩部分。梁枋嵌削規(guī)整，結(jié)構(gòu)精巧。該大殿舉折平緩，氣勢宏偉，精致堅(jiān)固，是國內(nèi)保存最好的唐代寺廟木結(jié)構(gòu)建筑物，故被建筑學(xué)家公認(rèn)為“唐代木構(gòu)殿堂的范例”佛壇上三尊佛與兩尊菩薩各占一間。正中間是趺坐于須彌座上的釋迦牟尼佛。他頭頂?shù)木戆l(fā)呈螺旋狀，面龐豐滿圓潤，嘴小唇厚，天庭
7、飽滿，雙眉微彎，兩眼細(xì)長，目光下視，神態(tài)安詳。所有這些，均賦濃郁唐風(fēng)。釋迦牟尼膝側(cè)為弟子迦葉和阿難，這兩尊像較小。釋迦牟尼前兩側(cè)，各站著一們脅侍菩薩。她們頭戴卷云冠，上嵌一寶石，烏發(fā)盤于冠內(nèi)，背后不留長發(fā)，只在左耳際下垂一綹青絲，上打彩結(jié)，辮梢撫肩；面龐豐腴白暫，色澤細(xì)膩，秀目稍長，下殼飽滿，前額中間飾一紅色圓點(diǎn)，抑如花蕾待綻；修長的身軀稍向前傾，腰部微彎，腹部稍突。這是唐代中葉之后菩薩塑像的特點(diǎn)，與甘肅敦煌的塑像同出一范。在脅侍菩薩前面，是兩尊供養(yǎng)菩薩，面部特征與脅侍菩薩相似，服飾也相同。所不同的是她們一膝下跪
8、，一腿下蹲，手捧仙果，舉于胸前，腳下有一朵盛開的蓮花，形態(tài)自然，落落大方。釋迦牟尼左間供著彌勒佛，右間供著阿彌陀佛。在他們的前、后、左、右均各有四尊站立著的肋侍菩薩，其相貌、衣著與釋迦牟尼佛前的菩薩大同小異。左次間供著普賢菩薩騎象的高大塑像，白象由蠻獠天神牽著。另外還塑有起陀和一童子像。普賢頭戴云狀花冠，上嵌六粒寶珠，雍容華貴；雙眉清秀彎曲，兩眼含神平視，鼻正口端，面部豐
