從心理學角度試論音樂審美價值

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1、萬方數(shù)據(jù)第12卷第6期2010年12月安順學院學報JOURNALOFANSHUNUNIVERSITYV01．12No．6Dec．2010從心理學角度試論音樂審美價值肖琳(泉州師范學院音樂與舞蹈學院，福建泉州362000)摘要：價值理論是當代西方社會科學研究中的一個重要課題，它遍及哲學、美學、社會學、經(jīng)濟學、倫理學和心理學等各個領(lǐng)域。文章以心理學角度出發(fā)，探討以審美價值為核心的價值網(wǎng)；個體心理形成的音樂審美價值的不同因素；社會文化心理制約下的音樂審美價值，簡要地論證音樂是一種與心理因素密不可分的特殊的審美價值。關(guān)鍵詞：音樂審美；價值中圖分類號

2、：J60文獻標識碼：A文章編號：1673--9507(2010)06--0049--04音樂審美價值。其中心論點為。價值”，因此，音樂審美的性質(zhì)由價值這個概念的性質(zhì)所決定。首先。什么為乎“價值”?價值作為一般的哲學范疇，它是“人與外部世界之間特定關(guān)系的一種具有普遍意義的概念”。o《辭?！防锏慕忉尀椋骸皟r值相對于個人的愛好、欲望、利益、或志趣，它是人的主觀因素和各種心理感受的的產(chǎn)物?！焙喲灾坝幸饬x，值得在生命中占有地位”!周國平曾說到：。人文精神就表現(xiàn)為三個尊重，就是尊重生命的價值，尊重頭腦的價值，尊重靈魂的價值?！鄙亲罨镜膬r值，

3、是其它所有價值的前提和基礎(chǔ)，沒有生命就不能思考，更無從談及精神需求。除此之外．人與其它有生命的物種區(qū)別就在于人有頭腦．人有靈魂(即精神追求)，這兩種精神屬性賦予了人類高級的屬性。也是人之為人的價值所在。靈魂是人的精神屬性的更高層次，也是人與動物的最高區(qū)別。靈魂．“實際上是指精神追求，就是人不但要活，而且要活得有意義。而這種超出生存以上意義的尋求和體驗就構(gòu)成了人的靈魂生活。”o音樂不受語言與具象限制的抽象性，又使它更能深入到生命的內(nèi)核來完整表現(xiàn)它的內(nèi)在精神，因而最能揭示人的豐富內(nèi)心世界，展示精神運動的自由狀態(tài)，與人的靈魂、靈性息息相通。一、從

4、心理學角度論音樂審美，其主要內(nèi)容必須是“什么樣的音樂才是美?”1、音樂審美“直覺”說西方傳統(tǒng)美學的真正終結(jié)者和西方現(xiàn)代美學的創(chuàng)始人，意大利克羅齊(1866—1952)的美學觀點：“審美即直覺．直覺即表現(xiàn)，表現(xiàn)即創(chuàng)造，”在克羅齊的概念里。直覺是概念形成前的思維階段．也就是心理的第一反應，不需要前提，沒有經(jīng)過反復分析和推理的過程。是一個相對獨立的精神活動。例如。第一次聽到一個音樂旋律片斷．剎那閩我們的第一反應好聽就是好聽，不好聽就是不好聽。全憑直覺。但在同一個審美對象來說，不同人的直覺是有差異的!例如．一個音樂家和一個剛從深山老林里出來的人同時

5、聽著柴可夫斯基的《天鵝之死》，他們的直覺是完全不同的。音樂家能從音響中馬上感受到悲泣的情感，農(nóng)夫即使見過天鵝，卻沒有任何的反應．因此只有達到審美層次．直覺也才能稱之為直覺。直覺在產(chǎn)生的時候，就已經(jīng)有了自己獨特的表現(xiàn)形式。因此在音樂審美過程中，是要有表現(xiàn)，要有刨造的。音樂家就是音樂審美直覺特別強的入，總能夠聽懂一般人所聽不懂的東西。2、音樂審美“移情”說在審美心理學中真正算得上影響深遠的是眾所周知的。移情說”，被美譽為“美學上的達爾文”的德國心理學家立普斯(1851—1914)，認為，愉快的情感有三種：一種是外物引起的，一種是精神引起的。還有

6、一種是通過移情在外物那里感受剄的。只有第三種愉快的情感才是美感。因此，移情是審美的關(guān)鍵。移情學派認為：“美感的產(chǎn)生是審美主體向客體投射了自己情感的結(jié)果。審美對象本身雖然只是一些線紋、色調(diào)、形狀等所構(gòu)成的意象，但它卻能使7審美主體的情感意識移向自身。這種移情。是因為審美主體基于生活經(jīng)驗產(chǎn)生的聯(lián)想與審美對象的意象的一致而形成。這就出現(xiàn)了“主客默契，物我同一”的境界。說清楚些，美不美。是沒有客觀標準的，關(guān)鍵是審美者主體的態(tài)度!是一種“情感的外射”，這就太過強調(diào)審美主體的主觀能動性，似乎片面了些。3、“超功利”音樂審美上面我們所提到的審美對象態(tài)度，

7、但若要做到“主客默契．物我同一”的境界。也是要有條件的．那就必須以非功利的態(tài)度．即所謂心理距離產(chǎn)生美感，即指審美活動收稿日期：2010—06—24作者簡介：肖琳(1976～)。女，福建泉州人，泉州師范學院講師，碩士。研究方向：鋼琴演奏與教學研究。·49·萬方數(shù)據(jù)安順學院學報2010年第6期中不考慮非審美價值因素。此學說由英國劍橋大學教授布洛(1880一1934)提出，他認為審美心理學應該多研究產(chǎn)生美感的心理原因?？档乱舱f過“無利害而生愉快”．即一切偷俠當中只有審美愉悅是超功利的，而布洛角度則有所不同，他強調(diào)的是．只有當主體和對象之間沒有利害

8、關(guān)系時。才能產(chǎn)生審美愉悅。因此是否存在著利害關(guān)系才是審美的前提，審美的條件。4、。格式塔”音樂審美說審美過程與心理緊密相連，說起心理學．不得不提著名的“格式塔”，這個名詞是德語“