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《視覺中的紅屋頂課件——黃群(2)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第4課中世紀(jì)時(shí)期（神學(xué)統(tǒng)治）—基督教美術(shù)美術(shù)成為宣傳神學(xué)的道具，描繪圣經(jīng)故事傳播教義，比如說耶穌自由各地，廣行善事，使瘓的人站立，盲者復(fù)明，啞者復(fù)言，死者復(fù)生，怎樣受難被釘死在十字架上，又如何復(fù)活。梵蒂岡教堂鑲嵌畫文藝復(fù)興時(shí)期——（宣揚(yáng)人文主義思想）《蒙娜麗莎的微笑》宣告神權(quán)覆滅，一個(gè)嶄新的世紀(jì)到來，主張畫面中融入溫馨的世俗情感。印象主義時(shí)期（對光和色的研究和表現(xiàn)）莫奈《日出印象》法國莫奈撐傘女子（印象主義）法國莫奈向日葵與少年《馬蒂斯狂野的作畫風(fēng)格，大多數(shù)用像大拇指般粗的線條勾勒出一些奇怪的形體，然后在整個(gè)畫面上覆蓋以平
2、涂的、相當(dāng)確定的純色快去裝飾畫面。他的畫作能充分地體現(xiàn)出野獸主義的美學(xué)觀念，那就是大膽的色彩、簡練的造型，和諧一致的構(gòu)圖以及強(qiáng)烈的裝飾性趣味。法國馬蒂斯音樂（野獸派）畢加索瑪雅和玩偶（立體派）西班牙畢加索拿煙斗的男孩畢加索哭泣的女人西班牙達(dá)利記憶的永恒蒙克1893年所作的油畫《吶喊》，是這套組畫中最為強(qiáng)烈和最富刺激性的一幅，也是他重要代表作品之一。在這幅畫上，蒙克以極度夸張的筆法，描繪了一個(gè)變了形的尖叫的人物形象，把人類極端的孤獨(dú)和苦悶，以及那種在無垠宇宙面前的恐懼之情，表現(xiàn)得淋漓盡致。蒙克自己曾敘述了這幅畫的由來：“一天
3、晚上我沿著小路漫步—路的一邊是城市，另一邊在我的下方是峽灣。我又累又病，停步朝峽灣那一邊眺望—太陽正落山—云被染得紅紅的，象血一樣?！薄拔腋械揭宦暣潭募饨写┻^天地間；我仿佛可以聽到這一尖叫的聲音。我畫下了這幅畫—畫了那些象真的血一樣的云?！切┥试诩饨小@就是‘生命組畫’中的這幅《吶喊》?！迸餐煽藚群埃ū憩F(xiàn)主義）1917年，杜尚把自己從商店買來的男用小便池起名為《泉》，并送到紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會舉辦的展覽上，這成為現(xiàn)代藝術(shù)史上里程碑式的事件，它質(zhì)疑了何為藝術(shù)品的傳統(tǒng)藝術(shù)觀念。通過這件戲謔的作品，杜尚向傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念發(fā)起
4、了尖刻的挑戰(zhàn)?！度芬渤闪宋鞣矫佬g(shù)史中第一件完全利用現(xiàn)成品的“裝置”作品。現(xiàn)成品從那兒開始進(jìn)入藝術(shù)的領(lǐng)域，改變了以往只有畫畫、雕塑、或其他富含手工技藝的東西才能被視為藝術(shù)的觀念。成了藝術(shù)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)和里程碑。在英國藝術(shù)界舉行的一項(xiàng)評選中，《泉》打敗現(xiàn)代藝術(shù)大師畢加索的兩件作品成為20世紀(jì)最富影響力的藝術(shù)作品。2005年，全球500位重要的藝術(shù)界權(quán)威人士把這個(gè)小便池評為對藝術(shù)史影響最大的藝術(shù)作品。法國達(dá)達(dá)主義杜尚《泉》教學(xué)活動二：比比誰的反應(yīng)快！以西方美術(shù)發(fā)展史的時(shí)間為序，作品風(fēng)格有怎樣的變化？1505年達(dá)芬奇《蒙娜麗莎
5、的微笑》1872年莫奈《撐傘少女》1905年馬蒂斯《音樂》1937年畢加索哭泣的女人活動四完成一幅以《星空》為主題的作品。把你心目中的星空用點(diǎn)線面表現(xiàn)出來。“藝術(shù)，不是人們通常認(rèn)為的那樣等同于視覺”，它等同于思想，我們不僅要會看，還要會思考！活動三：看看誰的口才好畫得像好？還是畫得不像好？說說你的理由。謝謝觀賞活動三：看看誰的口才好？畫得像好？還是畫得不像好？說說你的理由。蓬圖瓦茲的紅屋頂畢沙羅法國紅屋埃里?！ず湛藸柕聡R蒂斯（法國）馬蒂斯夫人像達(dá)芬奇蒙娜麗莎的微笑達(dá)芬奇蒙娜麗莎的微笑法國畢沙羅蓬圖瓦茲的紅屋頂西班牙畢加索
6、夢德國赫哈爾紅屋挪威蒙克吶喊德國丟勒拾穗者側(cè)重表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感受色彩描繪寫實(shí)、自然、立體感形體概括簡略色彩飽和寫實(shí)手法尊重客觀形體立體幾何化處理抽象夸張充滿裝飾意味結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),線條細(xì)膩用明暗表現(xiàn)物體的外形
