黨課：樹良好家風(fēng),促廉潔從教

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1、樹良好教風(fēng)促廉潔從教?一、引入：　　中國自古是一個享譽全球的禮儀之邦。五千年的燦爛文化底蘊始終成為中國前進(jìn)的不可磨滅的精神動力。而其中，廉潔修身這一文化由古至今更是中華民族的文化精髓。?“大道之行，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“修身、齊家、平國、治天下”，這些無不體現(xiàn)泱泱大國的文化底蘊。然而，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，廉潔修身正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，面臨著缺失的危險。　　二、何為教風(fēng):教風(fēng)是一個教育群體的德與才的統(tǒng)一性表現(xiàn)，是該教育群體整體素質(zhì)的核心，是教師隊伍在道德

2、、才學(xué)、作風(fēng)、素養(yǎng)、治教等方面的集中反映。教風(fēng)是一個學(xué)校生存和持續(xù)發(fā)展的不竭動力之源，是凝聚在教與學(xué)過程中的精神動力、態(tài)度作風(fēng)、方法措施等，它依不同學(xué)校的不同特點的學(xué)校表現(xiàn)出獨有的特色和豐富的內(nèi)涵，并通過學(xué)校全體成員的意志與行動，逐步地形成和固化，成為一種傳統(tǒng)和風(fēng)格，對學(xué)生的成長起著熏陶、激勵和潛移默化的教育作用，對學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。三、何為廉潔：　　漢典網(wǎng)上如此解釋：亦作“廉絜”。謂不貪財貨，立身清白。《楚辭?招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬?！?王逸注：“不受曰廉，不污曰潔?！薄稘h書?貢禹傳

3、》：“禹又言孝文皇帝時，貴廉絜，賤貪污。”?可知“廉潔”與“貪污”是一對反義詞。　　?四、教師隊伍中的廉潔現(xiàn)狀：如今，生活條件日益提升，家長對孩子的教育也越來越重視。很多家長不惜花重金給孩子選擇好的學(xué)校、好的班級。為了得到老師的特別關(guān)心，甚至?xí)o老師送禮送紅包。但我們不要忘記，我們是傳播文化知識的第一實踐者，我們的一言一行將直接影響到我們的學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)我們遇到那些想要開后門的問題，我們必須抵制住誘惑，時刻不忘自己教書育人的職責(zé)。同時，不得進(jìn)行有償家教。五、教師黨員怎樣做到樹好教風(fēng)，清廉從教：??　　作為一名教育戰(zhàn)

4、線上的共產(chǎn)黨員，是群眾當(dāng)中的積極分子，是廣大教師的模范代表，任何時候都要牢記加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到廉潔從教，要以《黨章》、《準(zhǔn)則》、《條例》和黨的原則來約束自己、督促自己、改造自己，永保共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色。教師黨員黨性修養(yǎng)和廉潔從教，都是實實在在，看得見摸得著的事，并不是空洞抽象的，我們每天的精神狀態(tài)和工作情況，都能體現(xiàn)出自己的黨性修養(yǎng)廉潔從教。我認(rèn)為要做到樹好教風(fēng)廉潔從教，首先要準(zhǔn)確定位好教師黨員的角色。那如何定位呢？我認(rèn)為在校園內(nèi)教師黨員至少可以充當(dāng)如下四個方面的角色。1．教師黨員應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞奈幕恕暗隆?，范?/p>

5、很廣。這里所說的“德”，主要是“師德”。教師黨員要耐得住寂寞、守得住底線。具體來說，要守住做人底線，守住做事底線，守住紀(jì)律底線。同樣，“才”在這里也主要是“教書育人的能力和水平”。要想“德才兼?zhèn)洹?，就要加?qiáng)學(xué)習(xí)。向書本學(xué)，向同行學(xué)，向家長學(xué)，向?qū)W生學(xué)?？墒?，我們很多黨員往往忙于“教書”，而忽視了學(xué)習(xí)，特別是忽視了“向書本學(xué)習(xí)”。英國著名思想家培根說，“讀史使人明智，讀詩詩人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，哲學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修飾使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格”。中國古人云，“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”。在孔子的

6、《論語》中，?？梢姟拔幕瘜θ说臍赓|(zhì)、形象產(chǎn)生深刻的影響”的論述?！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”。教師黨員就要通過學(xué)習(xí)，成為彬彬有禮、氣度儒雅的謙謙君子，就要有儒雅的風(fēng)度、高貴的氣質(zhì)。當(dāng)然，文化人必然離不開文化內(nèi)涵的釋放，生活閱歷的升華。2．教師黨員應(yīng)該是聯(lián)系群眾的先行者教師黨員是黨員，同時也是群眾，是群眾的一員。群眾會有什么想法，群眾有什么困難，我們最清楚。需要我們發(fā)揮黨員干部的“紐帶”作用。我們既要帶頭把學(xué)校的意見、政策和要求貫徹下去、布置下去，同時也要把群眾的意見和建議收集上來、反饋上來，達(dá)到溝

7、通的目的。我們需要聽到群眾真實的聲音、真正地聲音、正確的聲音。任彥申先生在他的《后知后覺》一書中說，中國傳統(tǒng)文化浩如煙海、博大精深。貫穿其中的一條線索就是“正確處理人生的三大關(guān)系”：一是正確處理“人人”關(guān)系，要秉持中庸，不偏不倚，以“和”為貴；二是要正確處理“天人”關(guān)系，要道法自然，敬畏天地；三是要正確處理“身心”關(guān)系，要神志專一，身心協(xié)調(diào)。這些都會給我們以啟示。其中處理“人人關(guān)系”的“中庸”，我的理解是要“客觀、公正、理性”，而不是“和稀泥”、“裝糊涂”。需要我們蹲下身子、靜下心來，沉住氣、耐住性，細(xì)心了解群眾訴

8、求，誠懇聽取群眾意見，客觀反映存在問題，做密切聯(lián)系群眾的先行者。3．教師黨員應(yīng)該是教育改革的實踐者教師黨員，是群眾當(dāng)中的先進(jìn)，是教師之中的模范，是工作學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。只要是改革，就必然會觸犯“既得利益者”，一定會遇到很多的阻力，會經(jīng)過多次的反復(fù)，有時甚至還會“倒退”。作為黨員，我們在推進(jìn)課堂教學(xué)改革、開發(fā)校本課程、建構(gòu)新型管理模式、推進(jìn)管理創(chuàng)新等方面，我們做得怎