書籍裝幀設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)

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1、160ARTPANORAMA200709藝術(shù)理論書籍裝幀設(shè)計(jì)中TheCulturalConnotationsofBookDesign文化內(nèi)涵的體現(xiàn)文/王若鴻書籍是人類的精神食糧也是人類文明進(jìn)步的階梯人類智慧對(duì)書籍內(nèi)容的理解感受從而在頭腦中所形成的主題思想以及如的積淀流傳與延續(xù)主要依靠書籍古人說(shuō)過(guò)三日不讀書便何通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)主題的想法它是整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程與最終設(shè)計(jì)覺語(yǔ)言無(wú)味而面目可憎也足以體現(xiàn)出書籍作為精神食糧的教效果的指導(dǎo)思想立意越高所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵就越深厚反之則育啟迪作用是何等巨大在當(dāng)今日新月異高速發(fā)展的信息社會(huì)及淡而

2、無(wú)味我國(guó)傳統(tǒng)繪畫主張作畫貴作立意意奇則奇意高知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中各門類的新書大量涌現(xiàn)不斷創(chuàng)造關(guān)心熱點(diǎn)吸則高意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)意深則深若封面設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)奇絕效果則引人們的注意力特別是各種各樣的暢銷書其影響力更是巨大會(huì)令人嘆為觀止書籍內(nèi)容是封面立意的根基對(duì)內(nèi)容主題理解這一切都促使書籍裝幀設(shè)計(jì)隨之快速發(fā)展變化各種裝幀設(shè)計(jì)手得越深在立意中就越有選擇的自由入乎角色之中出乎角色法使書籍具備了各自不同的魅力與韻味之外設(shè)計(jì)者不僅要深入理解書籍的內(nèi)容主題風(fēng)格等而且書籍裝幀設(shè)計(jì)以前很少有人論及這個(gè)概念現(xiàn)在隨著出版要有進(jìn)入角色的情感體驗(yàn)悟之愈深畫之愈切如此才

3、能深業(yè)的快速發(fā)展和出版市場(chǎng)的逐步開放以及從事專業(yè)書裝設(shè)計(jì)的團(tuán)得其法使立意深化封面設(shè)計(jì)中立意的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造意境體及個(gè)人的不斷涌現(xiàn)書籍裝幀設(shè)計(jì)已為世人所認(rèn)知并且對(duì)出版?zhèn)鞑ノ幕O(shè)計(jì)者在立意確定后要善于運(yùn)用豐富的裝幀藝術(shù)語(yǔ)言業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用書籍裝幀設(shè)計(jì)是在有限的二維造就書籍封面的各種意境完成與讀者的溝通創(chuàng)作時(shí)要盡量做到空間里創(chuàng)造出三維空間的想象借助人們對(duì)生活的感受和豐富的情新而不怪所謂新就是要?jiǎng)?chuàng)新不要重復(fù)人家的設(shè)計(jì)所謂不感充分展現(xiàn)出圖書的內(nèi)容和中心思想目前的書籍裝幀主要分化怪就是要得體能讓人接受和欣賞只有這樣才

4、能在封面設(shè)計(jì)為兩個(gè)世界一個(gè)是藝術(shù)世界裝幀藝術(shù)展覽或評(píng)選優(yōu)秀作品中體現(xiàn)出恰如其分的文化內(nèi)涵使封面的功能性與醒目性達(dá)到完薈萃令人興奮另一個(gè)是商品世界花簇簇亮晶晶品種繁多美的結(jié)合樣式新穎看似一片繁榮實(shí)際上大多數(shù)設(shè)計(jì)作品的水平的確不敢二扉頁(yè)設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)恭維期刊封面更是美女如云令人十分困惑與迷茫很多內(nèi)扉頁(yè)也稱書名頁(yè)或書籍的門頁(yè)是指封面或環(huán)襯頁(yè)后容十分精彩的名著科技圖書其裝幀設(shè)計(jì)卻俗不可耐這種形式的那一頁(yè)上面所載的文字內(nèi)容與封面的要求類似但要比封面文與內(nèi)容的文化背離現(xiàn)象使得很多學(xué)者和讀者感到十分無(wú)奈耳聞目字的內(nèi)容詳盡扉頁(yè)的背

5、面一般為書籍的版權(quán)頁(yè)設(shè)計(jì)一般以文字睹深感書籍裝幀設(shè)計(jì)的世界急需擴(kuò)展與改觀從而讓更多的優(yōu)秀為主也可以適當(dāng)加一點(diǎn)圖案作裝飾點(diǎn)綴書籍的扉頁(yè)設(shè)計(jì)有著悠設(shè)計(jì)美化與裝飾書籍的商品世界強(qiáng)化它的文化氛圍而實(shí)現(xiàn)這一久的歷史中國(guó)書籍的扉頁(yè)始見于元代盛行于明末歐洲最早出改觀的關(guān)鍵就是在裝幀設(shè)計(jì)的每一個(gè)部分中力求最大限度地體現(xiàn)現(xiàn)于1463年的德國(guó)隨著社會(huì)的發(fā)展扉頁(yè)的風(fēng)格樣式也不斷變書籍裝幀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵不斷提高書籍裝幀的整體品位使書籍化其間所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵也隨之不斷變化從最初的簡(jiǎn)潔莊重到裝幀設(shè)計(jì)真正成為文化傳播的引導(dǎo)者與倡導(dǎo)者并為每本圖書增光中

6、期的繁復(fù)華麗然后重回到簡(jiǎn)潔端莊對(duì)比鮮明的樣式每一步添彩都無(wú)不與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化發(fā)展密切相關(guān)一封面設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)封面是書籍的外表和標(biāo)志兼有保護(hù)書籍內(nèi)文頁(yè)書芯和美化書籍外在形態(tài)的作用它是書籍裝幀設(shè)計(jì)整體工程的重中之重猶如音樂(lè)的序曲是把讀者帶入內(nèi)容的向?qū)D書與讀者見面的第一個(gè)回合就依賴于封面封面是一本書的臉面是一位不說(shuō)話的推銷員封面設(shè)計(jì)作為裝幀設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要分支而出現(xiàn)與人們對(duì)書籍外觀效果的直接要求有關(guān)每一個(gè)封面都同時(shí)具有功能性和醒目性兩種特征它們看似沖突但卻對(duì)立統(tǒng)一是矛盾的結(jié)合體而促使它們完美結(jié)合的正是封面中所體現(xiàn)出的文

7、化內(nèi)涵這是每一個(gè)設(shè)計(jì)者所要重點(diǎn)挖掘的東西美的封面設(shè)計(jì)不僅能招徠讀者使其一見鐘情而且會(huì)使其愛不釋手回味無(wú)窮聞一多先生曾對(duì)美的封面從主客體兩方面做了精辟的分析主體的1美的封面可以引起購(gòu)書者注意2美的封面可以使存書者因愛惜封面而注意保存本書3美的封面可以使讀者心怡氣平容易消化吸收本書的內(nèi)容客體的1美的封面可以輔助美育2美的封面可以傳播美術(shù)此外還有別種的直接的或間接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不勝詳述由此可以看出封面設(shè)計(jì)是否美是否有文化內(nèi)涵對(duì)書籍的社會(huì)形象有著非常重大的意義那么在書籍封面的設(shè)計(jì)過(guò)程中如何體現(xiàn)其文化內(nèi)涵呢決定其成敗的主要是封面設(shè)計(jì)的

8、立意所謂立意即指封面作者通過(guò)萬(wàn)方數(shù)據(jù)藝術(shù)理論200709美術(shù)大觀161扉頁(yè)的出現(xiàn)既是夠造和寫出詩(shī)詞一樣超乎文字之外的境界那么讀書就成書籍閱讀功能的需為一種藝術(shù)享受了要也是書籍審美功西方現(xiàn)代思想家恩斯特卡西勒說(shuō)藝術(shù)是情感的符號(hào)成能的需要從中外書功的版式設(shè)計(jì)之所以感人關(guān)鍵是在版式設(shè)計(jì)中通過(guò)情感形象籍發(fā)展史看扉頁(yè)在的運(yùn)用注