專題從師夷長(zhǎng)技到初試共和

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1、第二專題從師夷長(zhǎng)技到初試共和一、認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民起義、部分清朝統(tǒng)治者實(shí)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、新興資產(chǎn)階級(jí)的戊戌維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命,都對(duì)國(guó)家的出路進(jìn)行了有益的探索。二、了解中國(guó)社會(huì)各階級(jí)探索國(guó)家出路的主張和方案,理解近代中國(guó)歷史既是西方列強(qiáng)侵華史,也是先進(jìn)中國(guó)人的抗?fàn)幨?、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)民族責(zé)任感和歷史責(zé)任感。三、總結(jié)上述探索失敗的原因和教訓(xùn),真正領(lǐng)會(huì)通過(guò)革命從根本上變革腐朽的社會(huì)制度以及資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命讓位于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。學(xué)習(xí)目的要求重點(diǎn)與難點(diǎn)一、《

2、天朝田畝制度》、《資政新篇》、三民主義的內(nèi)容和評(píng)價(jià)。二、從師夷長(zhǎng)技到初試共和對(duì)國(guó)家出路歷次探索的歷史地位、失敗原因與教訓(xùn)。一、從師夷長(zhǎng)技主張到早期維新思想二、以太平天國(guó)為代表的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的困局四、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的挫折五、辛亥革命與封建帝制的終結(jié)第二專題從師夷長(zhǎng)技到初試共和一、從師夷長(zhǎng)技主張到早期維新思想林則徐是近代中國(guó)開(kāi)眼看是世界的第一人。魏源及其《海國(guó)圖志》魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上,編成《海國(guó)圖志》,提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。鄭觀應(yīng)王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人提出早期維新

3、思想。王韜一、從師夷長(zhǎng)技主張到早期維新思想二、以太平天國(guó)為代表的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的困局四、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的挫折五、辛亥革命與封建帝制的終結(jié)第二專題從師夷長(zhǎng)技到初試共和二、以太平天國(guó)為代表的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗(一)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)概況(二)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史地位(三)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因和教訓(xùn)(一)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)概況太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起1843年,洪秀全為了反對(duì)清政府的腐朽統(tǒng)治,擷取原始基督教教義中反映下層民眾要求的平等思想和某些宗教儀式,從農(nóng)民斗爭(zhēng)的需要出發(fā),加以改造,創(chuàng)立了拜上帝教

4、。隨后,他從家鄉(xiāng)廣東進(jìn)入廣西,利用拜上帝教發(fā)動(dòng)和組織群眾。從金田起義到定都天京1851年1月,洪秀全率拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義,建號(hào)太平天國(guó)。金田起義營(yíng)盤遺址從金田起義到定都天京金田起義后,太平軍從廣西經(jīng)湖南、湖北、江西、安徽,一直打到江蘇,席卷6省。1853年3月,占領(lǐng)南京,定為首都,改名天京,正式宣告太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)的建立。太平天國(guó)的全盛時(shí)期定都天京后,先后進(jìn)行了北伐、西征和天京城外的破圍戰(zhàn)。到1856年上半年,除北伐失利外,太平軍在湖北、江西、安徽和天京附近等戰(zhàn)場(chǎng)都取得了重大

5、勝利,控制了大片地區(qū),達(dá)到了軍事上的全盛時(shí)期。定都天京后太平軍的北伐、東征、西征軍事行動(dòng)北伐西征東征目的推翻清朝鞏固天京充實(shí)力量領(lǐng)導(dǎo)林鳳祥、李開(kāi)芳賴漢英、石達(dá)開(kāi)秦日綱、石達(dá)開(kāi)結(jié)果失敗敗湘軍,進(jìn)江西奪揚(yáng)州,破兩大營(yíng)作用牽制清軍鞏固天京達(dá)到全盛太平天國(guó)的全盛時(shí)期太平軍武器太平天國(guó)時(shí)代的天京(南京)從天京事變到天京陷落“天京事變”發(fā)生于1856年,是一次太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層的嚴(yán)重內(nèi)訌?!疤炀┦伦儭北灰暈閷?dǎo)致太平天國(guó)失敗的其中一個(gè)重要原因,亦是太平天國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從天京事變到天京陷落太平軍后期實(shí)行積極的防

6、御政策:再破江北大營(yíng)和三河鎮(zhèn)大捷,使天京、安慶轉(zhuǎn)危為安;再破江南大營(yíng)使天京根本解圍;進(jìn)軍蘇南,給清朝的打擊十分沉重,特別是經(jīng)濟(jì)方面的打擊最為沉重。安慶失守和陳玉成犧牲,是太平天國(guó)后期極為嚴(yán)重的挫折,太平天國(guó)防御中的攻勢(shì)結(jié)束。從天京事變到天京陷落1864年6月,洪秀全病死,7月天京被湘軍攻破,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。洪秀全雕像(二)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史地位太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與歷史上的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)有何區(qū)別?時(shí)代:太平天國(guó)發(fā)生在半殖民地半封建的近代中國(guó)近代中國(guó)社會(huì)兩大主要矛盾決定了中國(guó)人民首先要完成反帝反封建的革命任

7、務(wù)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)雖然帶有舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印,但因?yàn)樗l(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后這樣一個(gè)新舊交替的年代里,時(shí)代賦予它新的內(nèi)容與意義,而它也在某種程度上擔(dān)負(fù)起歷史賦予它的責(zé)任,它不再是單純的舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),而是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。1、太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí),加速清王朝和中國(guó)封建制度和崩潰根據(jù)“凡天下田,天下人同耕”的原則,將土地按畝產(chǎn)高低劃分為9等,好壞搭配,按人口平均分配?!短斐锂€制度》——太平天國(guó)前期的綱領(lǐng)性文件(1)太平天國(guó)提出了鮮明的反封建綱領(lǐng)《天朝田畝制度》實(shí)際上是起義農(nóng)民提出的一個(gè)以

8、解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案。是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的超越和發(fā)展。第一次鮮明突出表達(dá)了農(nóng)民要求擺脫封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望,是幾千來(lái)中國(guó)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。提出了具有鮮明資本主義色彩的《資政新篇》政治方面,主張“禁朋黨之弊”,加強(qiáng)中央集權(quán),并學(xué)習(xí)西方,制訂法律、制度。經(jīng)濟(jì)方面,主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、金融等事業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造,尤其是提出“準(zhǔn)富者請(qǐng)人雇工”,對(duì)窮人“宜令作工以受其值”。在思想文化方面,建議設(shè)

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