句容歷史文化古村落 天王鎮(zhèn)

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1、天王鎮(zhèn)天王天王寺初名豐樂寺，建于茅山之南，唐中和二年（882年）遷至浮山（即今天王集鎮(zhèn)）。天王寺在元朝時又稱天王院，元《至大金陵新志》載：“天王院在句容縣南五十里，唐中和二年建?！彼聝?nèi)供奉著伽藍(lán)神，伽藍(lán)神大顯神通，金陵周圍方圓百里，遇水旱之災(zāi)或有疾病，來寺祈禱，非常靈驗(yàn)。一時間，豐樂寺名聲大振。名氣傳到朝廷，朝廷認(rèn)為伽藍(lán)神就是昆沙門天王，乃賜“天王寺”匾額。這樣，豐樂寺改名為天王寺。天王寺之所以被稱為“天王”，還因寺廟大殿內(nèi)供奉著的四大天王，又叫四大金剛。四大天王不僅塑身高大，型體獨(dú)特，而且寓意豐富。增長天王手執(zhí)寶劍，意為“風(fēng)”；持國天王手撫琵琶，意為“調(diào)”；

2、多聞天王手持寶幢，意為“雨”；廣目天王手握水蛇，意為“順”。寓意為“風(fēng)調(diào)雨順”。唐陵唐陵為明《弘治句容縣志》記載的古村落，今屬天王鎮(zhèn)。清《光緒續(xù)纂句容縣志》記載：唐陵，唐代一妃葬于此地，故名唐陵。傳說唐朝有位皇帝的妃子為此地人，這位妃子美麗又賢惠，百姓都稱她為“賢妃”。一次，隨圣駕來茅山巡游，不料身染重病無治而故。臨終前，請求皇上把她安葬在家鄉(xiāng)。因唐妃與其陵墓，村莊得名“唐陵”。唐陵被視為風(fēng)水寶地，有許多名人去世后都安葬在此地。明《弘治句容縣志》記載，后周禮部尚書戴宏、宋國子監(jiān)祭酒戴九成墓都在唐陵。民國18年(1929年)，曾以此村名設(shè)唐陵鄉(xiāng)。趙巷南宋末年，宋

3、太祖趙匡胤的第七世孫，世襲金陵郡王趙伯珪，為躲避戰(zhàn)亂，舉家隱居句容南鄉(xiāng)，元朝統(tǒng)治者曾封官賜田誘其復(fù)出，趙王不肯與蒙元朝廷合作。從此趙氏族人就在這個窮鄉(xiāng)僻壤安家定居，繁衍生息。乾隆縣志載：宋太祖七世孫趙伯珪襲封金陵郡王，公元1231年居此，以姓氏和村中有巷得名趙巷。谷城今屬天王鎮(zhèn)。谷城在句容城南25公里，原磨盤鄉(xiāng)西部。相傳在公元前129年置句容縣時，建城于此（現(xiàn)常挖到舊磚）。三國吳赤烏二年（239年）遷至今句容城址后，該處名為古城，因土地肥沃，五谷豐登，又名谷城。浮山浮山村名均源于浮山。因在早上和傍晚由北向南看低處，煙霧繚繞，若懸于空間，故名浮山。元張鉉撰《至大

4、金陵新志》載：“句容縣鄉(xiāng)十六……承仙鄉(xiāng)在縣南八十里，九都十都。靈峰里‘浮山、天王堂二村’”。《弘治句容縣志》地名篇上也有記載，這個時期有浮山里，也有浮山村與天王村。清代句容文學(xué)家裴鐄過浮山里時曾留詩一首：山色晚煙痕，柴扉半掩門，小橋橫古澗，紅樹隱孤村。魯墓村魯墓是《弘治句容縣志》記載的古村落，時屬承仙鄉(xiāng)，今屬天王鎮(zhèn)澗北行政村?！肚【淙菘h志》記載：三國時魯子敬墓葬在此村，故得名。并載：魯肅死后葬于句容，曾有碑記。魯肅，字子敬，臨淮郡東城縣（今安徽定遠(yuǎn)）人，出生皖北豪門大族，東漢末年杰出戰(zhàn)略家、外交家，三國時吳國名將。建安二年（197年），魯肅率領(lǐng)部屬百余人隨周

5、瑜東渡江南，為孫權(quán)所敬重。建安十三年（208年），曹操率大軍南下，孫權(quán)部下多主降，而魯肅與周瑜力排眾議，堅(jiān)決主戰(zhàn)，并建議聯(lián)合劉備共拒曹操。孫權(quán)采納了他的建議，任為贊軍校尉，結(jié)果，孫、劉聯(lián)軍大敗曹軍于赤壁，從此，奠定了三國鼎立局面。周瑜逝世后，任奮武將軍，代周瑜職務(wù)領(lǐng)兵。建安二十二年，魯肅去世，終年46歲，孫權(quán)親自為魯肅發(fā)喪。袁巷袁巷是個古村落，明《弘治句容縣志》記載，時屬政仁鄉(xiāng)。袁巷行政村地處句容最南端，與溧陽交界。村民傳說，原來古袁巷村的位置在今西北，地勢較低。因村處于官道，發(fā)展迅速，形成商業(yè)街市，房子連片，住戶上千，名千家基。一次戰(zhàn)亂，千家基全村不僅活口被

6、殺，房子也燒光了。全村僅只留下一個小孩，小孩當(dāng)時躲進(jìn)了廂房的夾層中，才免于一死。千家基也就此消失。后來，有一支袁氏，弟兄六人從河南的汝南府過來，相傳他們是袁世凱同族，他們原本是去金壇，途經(jīng)此處時看到這里滿目瓦礫，無處安身。此時天色已黑，只好席地住了一晚，第二天醒來，感覺神清氣爽，旅途疲憊頓消。再環(huán)視周圍山清水秀，土地肥沃，就決定留了下來，他們在千家基處地勢高點(diǎn)的地方落腳。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把高的地方叫上，低的地方叫下，所以一度稱袁家居的上面叫袁上。經(jīng)數(shù)代繁衍生息，袁上有了人氣，人口發(fā)展起來。村莊建筑擴(kuò)大，建筑多，巷子也就多，加上當(dāng)?shù)亓硗鈳准掖笮杖思姨e袁家，就把袁上村

7、叫做了袁巷。斗門此處位于兩山之間，形似斗笠狀，由山上下來兩條溪流，到了這里，兩條溪流匯成一澗，相互沖擊如纏斗狀，故名斗溪。該村徐氏有一祖先名叫徐褚，徐褚父徐臺時任“小丹陽”縣令，小丹陽在今南京與安徽交界處。徐大人上任之際，徐褚隨父一行人等途經(jīng)此處，見這里藍(lán)天、白云，群山環(huán)繞，東西兩條小溪，溪水淙淙，兩溪中間地勢平坦，依山傍水，恍若世外桃園，遂起了在此定居的念頭。父親徐臺就命家人在此選址造屋，并將村以溪取名為“斗溪”。父親徐臺上任去了小丹陽，兒子徐褚留了下來。此地雖環(huán)境優(yōu)美，但東西兩條小溪，遇雨村中就遭遇洪水襲擊，農(nóng)田、房屋年年被淹，特大山洪來襲，家家戶戶扛來門

8、板來攔水，百姓愁苦不堪。有一年，徐大人