全程訓(xùn)練2020版高考政治一輪復(fù)習(xí)課練39尋覓社會(huì)的真諦（含解析）

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1、課練39尋覓社會(huì)的真諦小題狂練小題是基礎(chǔ)　練小題　提分快1.廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。材料表明(　　)A．生產(chǎn)方式制約社會(huì)發(fā)展進(jìn)程B．生產(chǎn)關(guān)系是對生產(chǎn)力的反映C．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D．社會(huì)意識是對社會(huì)存在的反映答案：D解析：D對：花山巖畫記錄的古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活，都是對當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在的反映。A不符合題意：生產(chǎn)方式

2、的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。B錯(cuò)：生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，不能說生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的反映。C不符合題意。2．[2019·滄州質(zhì)檢]戚戚于“故園何處”的濃濃鄉(xiāng)愁，痛心于文物被拆的歷史記憶，癡迷于古典名著的精神追求……涌動(dòng)在現(xiàn)代中國人心靈深處的，是文化的“還鄉(xiāng)”與“尋根”。這體現(xiàn)了(　　)①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識?、谏鐣?huì)存在的變化必然會(huì)引起社會(huì)意識的變化　③人們對客觀事物的反映總會(huì)具有自覺選擇性?、苷鎸?shí)再現(xiàn)事物本質(zhì)的意識能推動(dòng)事物的發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案：B解析：本題考查社會(huì)

3、存在決定社會(huì)意識。涌動(dòng)在現(xiàn)代中國人心靈深處的，是文化的“還鄉(xiāng)”與“尋根”。這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識，同時(shí)說明意識具有自覺選擇性，①③符合題意。社會(huì)存在決定社會(huì)意識，但社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性。一方面，社會(huì)意識隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展；但另一方面，社會(huì)意識有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，②說法錯(cuò)誤。正確的意識才能推動(dòng)事物的發(fā)展，④錯(cuò)誤。3．新華社評論員文章《堅(jiān)定不移把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)》指出，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有

4、一代人的使命。始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立“四個(gè)自信”(中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信)，才能確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)，不斷創(chuàng)造新輝煌、開辟新境界。這體現(xiàn)了(　　)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識?、谏鐣?huì)意識具有相對獨(dú)立性③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要客觀條件?、苋嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者A．①②B．①④C．②③D．③④答案：A解析：本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命，要樹立“四個(gè)自信”，才能使黨和國家事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)，說明

5、社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性，①②符合題意。③④說法正確但與材料無關(guān)。4．[2019·長沙模擬]新時(shí)代新形勢不僅需要新的發(fā)展觀、改革觀，還需要新的安全觀。當(dāng)前我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，必須堅(jiān)持總體國家安全觀。這表明(　　)①社會(huì)意識的變化決定于社會(huì)存在的變化?、谠械恼胬硇哉J(rèn)識在實(shí)踐過程中被推翻?、叟c時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提　④綜合的思維方式是認(rèn)識事物的根本方法A．③④B．①③C．②④D．①②答

6、案：B解析：②錯(cuò)誤，原有的真理性認(rèn)識不會(huì)被推翻；④錯(cuò)誤，矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法。5．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是5年來推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是黨和國家十分寶貴的精神財(cái)富，必須長期堅(jiān)持，不斷豐富發(fā)展。這表明(　　)①社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?、谏鐣?huì)意識可以先于社會(huì)存在而變化　③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識的變化?、芟冗M(jìn)的社會(huì)意識會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展A．①②B

7、．③④C．①④D．②③答案：B解析：本題考查社會(huì)存在的決定作用、先進(jìn)社會(huì)意識的反作用。材料表明社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識的變化，先進(jìn)的社會(huì)意識會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是5年來推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是黨和國家十分寶貴的精神財(cái)富，必須長期堅(jiān)持，不斷豐富發(fā)展，③④符合題意；材料不體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的總趨勢，①與題意不符；材料不體現(xiàn)社會(huì)意識的不完全同步性，②與題意不符。6．時(shí)代發(fā)展波瀾壯闊，攝影藝術(shù)大有可為。做到記錄時(shí)代，做到用光用影用

8、情懷，以深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)、真誠感情去體驗(yàn)生活、藝術(shù)靈感去捕捉人間之美，通過攝影讓更多的國家和人民了解歷史的中國、當(dāng)代的中國、文化的中國、多彩的中國。由此可見(　　)A．靈感情懷是攝影作品充滿活力的源泉B．社會(huì)歷史的發(fā)展需要借助攝影藝術(shù)的傳播C．?dāng)z影使得中國的過去和現(xiàn)在成為有機(jī)聯(lián)系的整體D．?dāng)z影作品是對社會(huì)存在的反映，是珍貴的歷史資料答案：D解析：本題考查社會(huì)意識的本質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐是攝影作品充滿活力的源泉，A錯(cuò)誤