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1、總是很自信的民族（打我國(guó)古代一少數(shù)民族）猜一猜鮮卑族第20課北方民族大融合一、北方的統(tǒng)一和民族融合三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期統(tǒng)一過(guò)黃河流域的政權(quán)有哪些？魏、西晉、前秦、北魏北方的統(tǒng)一4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)族的一支強(qiáng)大起來(lái)，建立了。年，北魏統(tǒng)一了黃河流域。鮮卑439北魏起源于北方游牧民族的褲褶服，本來(lái)是便于騎馬打仗的小袖上衣和窄腿褲子；傳入中原后，適應(yīng)漢人的衣著傳統(tǒng)，袖子逐漸變寬，褲腿也變得肥大，像喇叭一樣。褲褶服成為那時(shí)南北流行的服裝，不僅打仗時(shí)穿，平時(shí)也穿。這種變化體現(xiàn)了北方游牧民族和漢族在生活習(xí)俗
2、上的互相影響。南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂(lè)隊(duì)北魏騎馬俑zhe穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫(huà)北方少數(shù)民族墓室壁畫(huà)《采桑圖》在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居封建社會(huì)先進(jìn)鮮卑族以游牧為主逐水草而居奴隸社會(huì)相對(duì)落后民族狀況比較表?yè)Q位思考假如你是孝文帝想發(fā)展國(guó)家，你會(huì)怎么做呢？從視頻中找出孝文
3、帝的改革措施有哪些？二、北魏孝文帝的改革措施1.遷都洛陽(yáng)。平城洛陽(yáng)遷都洛陽(yáng)的目的是什么?思路引領(lǐng)：可從地理位置、自然條件、生活習(xí)俗、最終目的等方面分析孝文帝遷都洛陽(yáng)1、平城出產(chǎn)的糧食不足。2、平城位置偏北，不利于對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化。1、使洛陽(yáng)獲得發(fā)展和繁榮。影響：2、促進(jìn)了民族融合。原因：鞏固統(tǒng)治;學(xué)習(xí)接受漢族先進(jìn)文化。材料一魏主欲變北俗，引見(jiàn)群臣?！墼唬骸敖裼麛嘀T北語(yǔ)，一從正音。三十以下，見(jiàn)于朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有違者，免所居官?！?---《
4、魏書(shū)》（1）材料中的魏主是誰(shuí)？“北語(yǔ)”指的是哪一少數(shù)民族語(yǔ)言？（2）這段材料說(shuō)的是什么改革措施？2、說(shuō)漢語(yǔ)材料二：漢族服飾俑和鮮卑服飾俑材料三：鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元賀賴賀獨(dú)孤劉步六孤陸這兩項(xiàng)史料分別屬于改革的哪項(xiàng)內(nèi)容？3、穿漢服4、改漢姓材料四：孝文帝自己率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家的女兒為妃，把自己的女兒嫁給漢族大姓，還為自己的6個(gè)弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。材料五：孝文帝廢除了鮮卑族原來(lái)的政治制度，讓王肅仿照南朝齊，重新制定了一套官制禮儀，修訂法律，改革官職名稱等。材料六：恢復(fù)漢
5、族禮樂(lè)制度；以孝治國(guó)，興辦學(xué)校。自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用‘孝’字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。5、與漢族聯(lián)姻6、采用漢制7、學(xué)習(xí)漢族的禮法北魏孝文帝的改革措施2、在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；3、官員及家屬必須穿戴漢族服飾；4、鮮卑姓氏改為漢族姓氏，拓跋改為元；5、鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；6、采用漢族官制、律令；7、學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。1、遷都洛陽(yáng)；南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽(yáng)的風(fēng)貌，感慨地說(shuō)：以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣
6、，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳。想一想這說(shuō)明了什么？動(dòng)腦筋意義：促進(jìn)了民族融合分組討論：評(píng)價(jià)孝文帝鮮卑族作為一個(gè)民族，已經(jīng)不存在了。因此，有人認(rèn)為“孝文帝的改革使一個(gè)有近千年歷史的純粹的鮮卑族及其文化和語(yǔ)言很快消亡，所以他是千古罪人”。但也有人認(rèn)為孝文帝是一個(gè)杰出的改革家。你同意哪種觀點(diǎn)？為什么？評(píng)價(jià)孝文帝，主要根據(jù)他的改革；評(píng)價(jià)他的改革，主要根據(jù)以下兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一、是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)。二、是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步。方法天地北魏東魏西魏北齊北周北朝的更替東漢魏
7、蜀吳西晉十六國(guó)東晉北魏東魏西魏北齊北周隋宋齊梁陳北朝南朝各族人民長(zhǎng)期接觸出現(xiàn)民族融合趨勢(shì)課堂小結(jié)促進(jìn)民族融合北魏孝文帝的改革遷都洛陽(yáng)漢化措施涮羊肉烤肉鏈接生活蔥胡椒大蒜漢代講學(xué)圖二胡民族融合是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)昨天歷史的同時(shí)，今天我們也在書(shū)寫(xiě)著將來(lái)的歷史。我國(guó)的民族政策：民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮。1.北魏孝文帝將都城從平城遷到：A、長(zhǎng)安B、許C、洛陽(yáng)D、殷2.北魏是下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)：A、羯B、鮮卑C、氐D、匈奴3.下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革成果的是①加速了北方各族封
8、建化的進(jìn)程②促進(jìn)了北方民族大融合③增強(qiáng)國(guó)家軍事力量④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展A、①②B、①②③C、①②④D、①②③④課后練習(xí)7．北魏的都城最初建立在（）A．建康B．洛陽(yáng)C．長(zhǎng)安D．平城８.北魏孝文帝改革的根本目的是()A.適應(yīng)民族融合的趨勢(shì)B.增加財(cái)政收入C.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治D.學(xué)習(xí)漢族文化９.商鞅變法和孝文帝改革獲得成功的根本原因是()A.順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)B.得到最高統(tǒng)治者的支持C.促進(jìn)中國(guó)社會(huì)封建化D.符合人民群眾的要求DCA
