將進(jìn)酒 練習(xí)

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1、將進(jìn)酒課后練習(xí)一、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中，加粗字的注音全都正確的一項(xiàng)是（　?。〢．將進(jìn)酒（qiāng）????????????????呼兒將出（jiāng）?????????????領(lǐng)（jiāng）B．饌玉（zhuàn）???????????????????編撰（zuǎn）?????????????????????????纂輯（cuàn）C．歡謔（xuè）??????????????????????虐殺（nüè）??????????????????????。╪üè）D．烹飪（pēn）?????????

2、????????????享受（xiǎng）??????????????????通（hēng）2．下列加粗詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）A．會(huì)須一飲三百杯。（會(huì)、須皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑迹???????????????進(jìn)酒（請(qǐng)）B．鐘鼓饌玉不足貴。（美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好）古來(lái)圣賢皆寂寞。（被世人冷落的意思）C．陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。（以前的大王。陳，時(shí)間久遠(yuǎn)的。宴，宴會(huì)）斗酒十千恣觀謔（恣，放縱，無(wú)拘束。謔，玩笑）D．徑須沽取對(duì)君酌。（徑，就，即。沽，通“酤”，買或賣，這里指買）與爾同銷萬(wàn)古愁。（銷，同“消”，使不復(fù)存在）

3、3．下列詩(shī)句，節(jié)拍劃分有誤的一項(xiàng)是（　?。〢．君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái)??????????????????????????B．會(huì)須一/飲三百杯C．陳王/昔時(shí)/宴平樂(lè)?????????????????????????????????????D．與爾/同銷/萬(wàn)古愁4．下列各句中，使用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（　?。〢．朝如青絲暮成雪???????????????????????????????????????B．會(huì)須一飲三百杯C．鐘鼓饌玉不足貴???????????????????????????????????????

4、D．與爾同銷萬(wàn)古愁5．對(duì)《將進(jìn)酒》一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是（　　）A．這首詩(shī)的主旨跟《蜀道難》不同，它著力刻畫(huà)詩(shī)人的自我形象。B．這首詩(shī)的感情基調(diào)，憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是它的外殼，而憤激則是內(nèi)核。C．這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。開(kāi)頭四句寫(xiě)悲，“人生”以下六句寫(xiě)歡。“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。“至人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。D．詩(shī)的開(kāi)頭兩聯(lián)用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來(lái)很有聲勢(shì)，又富有慷慨悲壯的韻味。6．補(bǔ)寫(xiě)下列詩(shī)句的上句或下句。（1）____________________，千金散盡還復(fù)來(lái)。（

5、2）____________________，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。（3）古來(lái)圣賢皆寂寞，____________________。（4）呼兒將出換美酒，____________________。?二、閱讀部分（32分）（一）閱讀《將進(jìn)酒》回答7~10題。（12分，每小題3分）7．“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！痹?shī)歌開(kāi)篇的長(zhǎng)句有什么特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？8．“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的愿望？9．說(shuō)說(shuō)“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”幾個(gè)短句的作用。10．

6、杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。”談?wù)勀銓?duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法？（二）（8分）“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何不同？11．內(nèi)容：12．表達(dá)形式：（三）閱讀下面的文字，完成13~16題。（12分，每小題3分）李白的政治悲劇與文學(xué)成就李白思想以儒家學(xué)術(shù)為體，道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用，雜糅名、墨、法、兵諸家思想，其思想體系之博雜，實(shí)屬少見(jiàn)。然浸透其骨髓，主宰其一生的，無(wú)疑是儒家“亞圣”孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家的“

7、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”學(xué)說(shuō)。故與先秦至盛唐眾多知識(shí)分子先入世，后出世的人生選擇如出一轍，李白終其一生，均對(duì)博取高官、建功立業(yè)表現(xiàn)出極大的政治熱情。①李白一生都在為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和美好愿望而奮斗，但結(jié)果既未能自布衣直取卿相，兼濟(jì)天下，也未能從宦途從容隱退、獨(dú)善其身，而是棲棲惶惶，終生與失意和挫折為伍。②冷靜地審視歷史事實(shí)，李白之所以“懷才不遇”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏。③首先李白對(duì)政治幼稚無(wú)知，其大言不切于實(shí)際和虛名不適于

8、用。④因此，在人生的幾次大好機(jī)遇中，他均未能把握住，以致坐失良機(jī)，徒成悔恨。⑤其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變，顯然有悖于政治家所應(yīng)具備的精神素質(zhì)。⑥在他短暫的一生中，既有雄心壯志，也有頹唐潦倒；既有進(jìn)取精神，也有消沉意態(tài)；既有張揚(yáng)自我、不卑不亢，也有曲意逢迎，自責(zé)自憐；既有愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)、民本良愿，也