河圖洛書(shū)治病絕技

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1、河圖洛書(shū)治病絕技??河圖洛書(shū)治病絕技（珍品藏）??河圖洛書(shū)為中華文化的源頭，是周易數(shù)術(shù)的根基。其最有名的出處來(lái)自于《易傳-系辭》中的“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之”，古人據(jù)此認(rèn)為八卦就是根據(jù)這兩幅圖推演而來(lái)的，從而成為易學(xué)研究的重要課題之一。由于歷代皆認(rèn)為它們是“龍馬負(fù)之于身，神龜列之于背”，所以多少世紀(jì)以來(lái)，河圖洛書(shū)一直披上神秘的外衣，公認(rèn)為中華民族文化起源的千古之謎，是難以參透的天書(shū)文化。?洛書(shū)在中華文化史上，僅留下了“戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居其中”的歌訣，從未聞?dòng)芯唧w療法產(chǎn)生。?洛書(shū)還有療法？天書(shū)文化還能產(chǎn)生出技術(shù)？許多文化、中醫(yī)、易學(xué)及道林修行的老前輩看了我在《武魂

2、》等媒體的論文“神奇玄妙的洛書(shū)療法”，開(kāi)始不解，后經(jīng)實(shí)踐后確實(shí)行之有效，紛紛驚喜地來(lái)函詢問(wèn)，并感慨這一炎黃圣學(xué)終于保存了下來(lái)。此術(shù)乃乙亥年我偶遇數(shù)術(shù)門(mén)一前輩相授這一上古奇技，深覺(jué)言簡(jiǎn)意深、妙趣無(wú)窮，具有療效好、見(jiàn)效快、無(wú)痛苦、不需花費(fèi)錢(qián)財(cái)、不用輔助器械，綠色健康、人人可行、隨手可施等諸多優(yōu)點(diǎn)，假如持之以治病救人，深積功德；用之以學(xué)術(shù)研究，重振國(guó)醫(yī)。符合我中華文化人天相應(yīng)的大統(tǒng)一健康觀。在倡導(dǎo)“全民健康”的今天，公開(kāi)此法，讓祖宗圣學(xué)后繼有人，也不為罪過(guò)。?“天地之至數(shù)也，始于一而終于九?！保ā鹅`樞》），洛書(shū)之象，則是天地至數(shù)存在的一種表現(xiàn)形式。在中醫(yī)圣典《靈樞-九針》中，曾專門(mén)有文字闡述洛書(shū)

3、九宮與人體肢體、身形相應(yīng)的人天全息之?dāng)?shù)理。?我們認(rèn)為：在洛書(shū)這九個(gè)天地至數(shù)在人體的分布管轄范圍中，“9”為頭，其實(shí)，頭、喉、頸、脊椎、心臟、小腸都屬于“9”的區(qū)域；“2”、“4”為肩，還應(yīng)該包括左右手（從耳至手指的這一線）?！?”、“8”為左右足，還應(yīng)該包括從腹股溝到腳趾的這一線；左3右7，中醫(yī)認(rèn)為是“左肝右肺”，“3”：為肝、膽、帶脈，屬于整個(gè)軀體的左側(cè)；“7”：為肺、乳腺、帶脈，為整個(gè)軀體的右側(cè)；“5”居其中，為丹田、黃庭區(qū)域，還應(yīng)該包括肝、腎及六腑；“1”為人體任脈下端（肚臍至生殖器）的這一線，包含生殖系統(tǒng)。?知道了這九個(gè)天地至數(shù)在人體的“行政區(qū)域”，我們?cè)賮?lái)了解它們的敏感點(diǎn)（相當(dāng)于

4、首府），運(yùn)用敏感點(diǎn)治病，立竿見(jiàn)影?！?”、“4”的敏感點(diǎn)在耳垂，還有手掌月骨之中的粒骨點(diǎn)上，這在數(shù)術(shù)家醫(yī)派中叫做“氣門(mén)”。“3”、“7”的敏感點(diǎn)在帶脈上，脅下左右雙側(cè)，這是一個(gè)區(qū)域，在本派中，素有“帶脈通、全身松”之語(yǔ)；“6”、“8”的敏感點(diǎn)在腹股溝中央、血海穴、委中穴及經(jīng)外奇穴“暢通點(diǎn)”；“9”的敏感點(diǎn)在人中穴與鼻根交界處的鼻根點(diǎn)，施術(shù)時(shí)多用一手覆頭，另一手拇指內(nèi)側(cè)橫向上推至百會(huì)穴方向，一緊一松，有醒腦、急救之妙用。還有就是雙耳尖直上約二橫指處的頭上敏感點(diǎn)和脊椎臨時(shí)壓痛點(diǎn)?！?”的敏感點(diǎn)在會(huì)陰穴；“5”的敏感點(diǎn)在神闕穴。?研究洛書(shū)時(shí)，我們都會(huì)留意到這樣一個(gè)現(xiàn)象：即洛書(shū)這樣排列的九個(gè)數(shù)字，

5、其縱、橫、斜向相加，其結(jié)果都是“15”。這正與《易緯》中“一陰一陽(yáng)合而為十五之謂道”的平衡適中思想不謀而合。祖國(guó)哲學(xué)認(rèn)為：人，本秉天地之中和之氣而生，萬(wàn)物之所以能生生不息是由于陰陽(yáng)二氣交感所致，“保合太和，以利貞”的作用。天地人三才，人與萬(wàn)物在其中，天地陰陽(yáng)適中，人與萬(wàn)物才能有生，故伏羲觀象畫(huà)卦，以中和為機(jī)要?！端貑?wèn)》曰：“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期?！比颂幱诮】禒顩r時(shí)，陰陽(yáng)曰平；若陰陽(yáng)絕離，則失去健康、甚至生命。所以，疾病發(fā)生的最根本原因，就是人體陰陽(yáng)錯(cuò)亂；而層出不窮的奇病怪病流行，則是大環(huán)境的陰陽(yáng)失調(diào)。所以，平衡陰陽(yáng)達(dá)到適中的狀態(tài)，是我們修身、齊家、德行天下的重要指導(dǎo)思想。?古人云：

6、“在天成象，在地成形。”又曰“極其數(shù)，遂定天下之象”。我們將洛書(shū)稍加變化，就可以推演為世界史和人類學(xué)及宗教中的千古之謎萬(wàn)字符，萬(wàn)字符其實(shí)跟河圖洛書(shū)、九宮八卦圖有著千絲萬(wàn)縷的密切聯(lián)系，它有四正、四隅九個(gè)交界處，與其說(shuō)是佛陀胸前光芒四射的太陽(yáng)光線，還不如說(shuō)是洛書(shū)的轉(zhuǎn)化形態(tài)。根據(jù)本門(mén)易君師尊的研究，萬(wàn)字符其實(shí)就是北斗星一年四季圍繞北極星旋轉(zhuǎn)，直接投影在大地上的代表天體運(yùn)行規(guī)律的“象形”。?陰陽(yáng)和合、把握自然就是開(kāi)悟、就是健康、就是功果。洛書(shū)中縱橫斜徑相加皆得“15”，可見(jiàn)“15”是一個(gè)陰陽(yáng)平衡、穩(wěn)定健康的數(shù)字。如果陰陽(yáng)一方失衡，就會(huì)發(fā)生病變，那么無(wú)論是病變數(shù)字還是相關(guān)聯(lián)數(shù)字還是洛書(shū)方陣的總和，都

7、會(huì)發(fā)生變動(dòng)，我們可以通過(guò)調(diào)整其相關(guān)部位，來(lái)恢復(fù)“15”的總和諧，使病變部位隨之調(diào)整，病象場(chǎng)消失，從而達(dá)到健康。?洛書(shū)九宮（實(shí)八宮）數(shù)列如下：東宮：3+4+8=15?南宮：9+2+4=15?西宮：7+6+2=15???北宮：1+6+8=15?南北直宮：9+5+1=15?東西直宮：3+5+7=15?西南東北宮：2+5+8=15?東南西北宮：4+5+6=15?臨床施治：假如這個(gè)時(shí)候來(lái)了一位左腳扭傷的患者，如何運(yùn)用洛書(shū)療法進(jìn)行治