淺談智永的書法藝術(shù)

淺談智永的書法藝術(shù)

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1、淺談智永的書法藝術(shù)——“精熟過人”院系:藝術(shù)學(xué)院班級:美術(shù)學(xué)(書法方向)133學(xué)號:20130424320姓名:李璐淺談智永的書法藝術(shù)——“精熟過人”藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)(書法方向)13320130424320李璐【摘要】智永在書法史上起到承前啟后的作用,他上攀鐘繇、王羲之筆法,下開唐人楷書先河。傳“永字八法”即為智永整理鐘、王書論所得。永字八法即永字的八個(gè)筆畫,“點(diǎn)為側(cè)、橫為勒、豎為努、挑為趯、左上為策、左下為掠、右上為啄、右下為磔?!标愃肌稌份既A》云:“八法起于隸字之始,后漢崔子玉歷鐘王以下傳授至于永禪師而至張旭始宏八法,次

2、演五勢,更備九用,則萬字無不該于此,墨道之妙,無不由之以成也?!薄娟P(guān)鍵字】智永真草千字文永字八法公元581年,楊堅(jiān)(即隋文帝)即位,改元開皇,國號隋。公元589年即開皇九年,隋滅南朝陳,中國結(jié)束了數(shù)百年的南北分裂,統(tǒng)一了國家。隋朝的歷史雖然短,只經(jīng)歷了兩代皇帝:隋文帝楊堅(jiān)(公元581年-604年)和隋煬帝楊廣(公元605年-618年),但隋朝在各方面都起到繼往開來的作用,成為燦爛的唐朝書法文化的先驅(qū),為唐代書法高峰的到來奠定了基礎(chǔ)。文化上,隋朝帝王對于丹青翰墨的重視不減前朝。隋文帝滅陳時(shí)接收了陳的法書名畫八百多卷。隋煬帝更是

3、在洛陽觀文殿后建立“妙楷臺”和“寶跡臺”。妙楷臺收藏法書,寶跡臺收藏名畫。武平一《徐氏法書記》載:“歷周至隋,初并天下,大業(yè)之始,后主頻求其書,往往有獻(xiàn)者。”又云:“王師入秦,又于洛陽擒二偽王,西京秘閣之寶,揚(yáng)都扈從之書,皆為我有?!笨梢娝宕詹夭簧贂嬜髌?,這些書畫作品后來也都成了唐朝內(nèi)府書畫收藏的基礎(chǔ)。思想上,隋代儒、道、釋逐漸走向融合。兩代皇帝曾下令對儒、道、釋經(jīng)典、論著作大規(guī)模整理、抄寫,這也為書法的普及提供了機(jī)會。教育上,據(jù)《隋書·百官志下》記載,隋設(shè)置了“書學(xué)”,對書法進(jìn)行高等教育,并有“以書取士”的措施促進(jìn)書法

4、普及、提高和發(fā)展。此期書法基本上分為兩大類:一類是承繼北朝的隋代銘石之書;二是繼二王書風(fēng)的墨跡及碑文。書法理論也頗豐,出現(xiàn)智永《永字八法》和智果《心成頌》。因?yàn)槌鲇趯χ怯赖南矏?,所以詳?xì)介紹一下。智永,俗姓王,名法極,浙江會稽(今紹興)人,歷梁、陳、隋三朝,傳百歲而終。南朝陳、隋年間著名書法家、書法理論家,王羲之七世孫,世稱永禪師,以書名世。智永禪師善書,工真、行、草、章草諸體。唐張懷瓘《書斷》把他的章草、草書列入“妙品”,隸書列入“能品”;并記載,隋煬帝曾對智永說:“和尚得右軍肉,智果得右軍骨。”《書史會要》稱智永“筆力縱

5、橫,真草兼?zhèn)?,綽有祖風(fēng),為一時(shí)推重”。相傳智永禪師曾寫《真草千字文》八百多本送浙東諸寺?!墩娌萸ё治摹肥侵怯罆L(fēng)的典型代表。隋智果、僧述、僧特,以及初唐虞世南等均出于智永的門下。智永的最大貢獻(xiàn)在于確立了“永字八法”的書法理論。當(dāng)然,“永字八法”是誰確立的?是王羲之?張旭?或智永?有爭論,但目前基本定于智永。①所謂“永字八法”,是指“永”字內(nèi)藏毛筆書寫的八種筆法,每一筆都極具代表性,集中體現(xiàn)了中國書法中點(diǎn)畫提回的精妙。細(xì)分來看,“永”字的第一筆是側(cè)(點(diǎn)),即點(diǎn)為側(cè),意義乃如鳥之翻然側(cè)下。中國書法講求點(diǎn)的頓促之感、跳躍之美。在“

6、永”字中,雖是第一筆,卻有定位之功,若無挺拔之力,全字則氣力不足,走勢不明,是書寫中的第一個(gè)難關(guān)。若運(yùn)筆急促而缺乏發(fā)動之力,則形成一個(gè)內(nèi)向之圓,隔絕于天地,孤立無助,自是敗筆。寫書法之人都懂得,點(diǎn)之筆鋒落下處,要正側(cè)呼應(yīng),圓方兼?zhèn)?,有含有拓,方可自成格局?!坝馈弊值牡诙P乃是勒(橫),即橫為勒,意謂如勒馬之用韁。勒,得自在于毛筆的矜持拿捏之力。橫的筆畫較長,且又無定數(shù)。行筆過快,過于流暢而無運(yùn)腕,則顯得筆畫較長,力弱斷線,空洞膚淺;若瘀于一處,則凝而無力,短而無氣,沉滯丑拙。所以橫筆仿佛如駕馬一樣,要體現(xiàn)出“逆入平出,有往必

7、收”之美,不可蹵步不前,又不能信馬由韁,而是需要拿捏韁繩,有放有收。“永”字的第三筆是努(豎),即豎為弩,意義乃如弓弩一般,使鉤筆轉(zhuǎn)角折鋒輕過所形成體勢。最講究折角處,要疾牽微開,體現(xiàn)出力度之美。若用筆過緩,則籯弱無力,則失之于傷;若用筆過疾,則輕浮油滑,矢之于淺。“永”字的第四筆是躍,又作趯(鉤),即鉤為躍,意義乃如跳躍般的模樣。蘇軾說賈誼“趯然有遠(yuǎn)舉之志”,是指他有飄然遠(yuǎn)舉之志。從中可以趯筆作為從筆鋒轉(zhuǎn)接過程中的連帶之法,應(yīng)具有躍動、飄逸之美。這一鉤需將腕力集中于一點(diǎn),下筆果斷,力量集中,在筆鋒觸及之處,提筆如躍,不帶絲

8、毫猶豫?!坝馈钡谖骞P是策(挑),即提為策,意義乃是如策馬之用鞭。挑是橫的頓筆回鋒之勢,要求如鞭掠過空中,疾起疾落,力度內(nèi)斂,了無印痕?!队雷职朔ㄔu說》認(rèn)為“策筆仰鋒豎趯”,即是說策與趯相近,都在于巧勁的運(yùn)用,兩者同樣要求下筆之快,得勢之均,力度之疾。以揚(yáng)鞭之動作來比喻此筆,足見成動態(tài)之美乃

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