影響浙江民營企業(yè)對外直接投資的文化因素分析【開題報告】

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1、畢業(yè)論文開題報告題目：影響浙江民營企業(yè)對外直接投資的文化因素分析專業(yè)：國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易一、選題的背景、意義隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的不斷加強(qiáng)，浙江民營企業(yè)逐步成為浙江企業(yè)國際化進(jìn)程中的生力軍，而中外文化差異又使其不斷遭遇國際貿(mào)易摩擦。浙江民營企業(yè)要在跨文化國際貿(mào)易中占據(jù)有利地位，不僅需要識別多元文化差異，更需要發(fā)掘和利用浙江本土優(yōu)秀文化，增強(qiáng)企業(yè)國際競爭力。在理論界，國內(nèi)外學(xué)者對于文化差異及其對策的研究已經(jīng)取得了一些進(jìn)展但是，在這些研究中，絕大多數(shù)學(xué)者圍繞發(fā)達(dá)國家之間，這就與浙江民營企業(yè)和發(fā)展中國家的貿(mào)易活動日益頻繁卻又遭遇因文化差異引發(fā)的一系列貿(mào)易同

2、題、急需相關(guān)理論指導(dǎo)的現(xiàn)狀不相符?；谏鲜鲈?，進(jìn)行有關(guān)浙江民營企業(yè)國際貿(mào)易文化差異及其對策研究有著非常重要的現(xiàn)實意義,可以進(jìn)一步完善民營企業(yè)國際貿(mào)易理論,有利于浙江民營企業(yè)用比較和發(fā)展的觀點來探討企業(yè)國際貿(mào)易的戰(zhàn)略制定、組織決策設(shè)計、國際目標(biāo)市場選擇、國際人力資源管理、國際營銷戰(zhàn)略制定以及構(gòu)建企業(yè)文化等問題，也為探討企業(yè)對外直接投資的動因提供了新的思路二、相關(guān)研究的最新成果及動態(tài)（一）國外學(xué)者關(guān)于文化差異的研究概況國外一些跨國公司在對外直接投資中發(fā)現(xiàn)，將其本土管理理論與方法照抄照搬到其他國家很難取得成功：許多案例也證明，缺乏文化背景知識以及對

3、異國文化差異的遲鈍是導(dǎo)致這些跨國公司在新文化環(huán)境中失敗的主要原因。于是，自20世紀(jì)70年代至今，學(xué)者們開始探討企業(yè)跨國經(jīng)營失敗的原因，對于文化、文化差異的研究逐漸興起并迅速發(fā)展。主要的研究成果可以概括為以下幾類：1.利用實證研究法，進(jìn)行文化分維度分析。例如，荷蘭文化學(xué)專家格爾特·霍夫斯泰德教授(Hofestede，1980，1991)印提出的文化五維度理論(權(quán)力距離、不確定性回避、個人主義與集體主義、男性化與女性化、長期時間透視法)在文化差異的相關(guān)研究中，影響最為深刻。70年代初，霍夫斯泰德根據(jù)對150個國家的IBM經(jīng)理們工作價值觀的測試提出了

4、文化差別四維度理論。他認(rèn)為可以從權(quán)力距離、不確定性回避、個人主義與集體主義以及男性化與女性化四個維度來劃分不同國家間的文化差異。當(dāng)然，也有學(xué)者認(rèn)為該模型存在局限性：一是研究樣本全部來自同一家跨國公司；二是研究對象沒有包括一般雇員：三是研究方法沒有涉及對文化演變及影響文化價值觀變化因素的動態(tài)分析。1988年，霍夫斯泰德與香港中文大學(xué)教授邁克爾·邦德(Michael．Bond)合作，以儒家文化價值觀為基礎(chǔ)，對東南亞22個國家和地區(qū)進(jìn)行實證研究，提出了“儒家動力論”，也稱為“長期取向”(Long—termOrientation)的價值觀，作為霍氏文化

5、價值觀的第五個方面，使其文化分析架構(gòu)更為完整、系統(tǒng)。霍夫斯泰德的研究，把文化分解成易于辨識的要素特質(zhì)，為人們提供了觀察不同的文化差異性的“坐標(biāo)系”．使人們按照不同的文化維度來識別不同國家的文化差異，處理文化沖突。但這種研究停留在較抽象的意義上，未給人們提供一個具體的比較模式。2.研究文化差異對國際貿(mào)易的貢獻(xiàn)和重要作用。例如，馬斯洛(1970)提出了關(guān)于人類動機(jī)的需求層次理論。他假設(shè)人們的欲望可以歸入一種相關(guān)能力需求的層次結(jié)構(gòu)中，較低層次的需求一旦滿足，其它的更高層次的需求就馬上會浮現(xiàn)并占據(jù)這個人的腦子。需求層次假設(shè)對跨文化國際貿(mào)易者的用處在于其

6、普遍的適用性。在經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的國家中，人們的需求還主要集中在對生理(饑餓、口渴)或安全(安全、保護(hù))的需求上，而越是發(fā)達(dá)的國家，符合社會和尊重需求的商品所占的比例就越大。隨著各國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，自我實現(xiàn)需求也開始逐漸影響消費(fèi)者行為。在國家沿著經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段不斷前進(jìn)的情況下，更多的社會成員在滿足了生理、安全和社會需求之后，開始在尊重需求或更高的層次上奮斗。鄧寧在198l提出了被聯(lián)合國跨國公司中心稱為“被人們廣泛接受的一個國際生產(chǎn)模式”的折衷理論。鄧寧認(rèn)為，企業(yè)只有同時具各所有權(quán)、內(nèi)部化、區(qū)位的特定優(yōu)勢，才能從事對外直接投資。他的跨國經(jīng)營三優(yōu)勢動因理

7、論可歸納為三點：①為什么出去投資：企業(yè)擁有特殊優(yōu)勢，包括先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、管理技能和產(chǎn)品特性、商標(biāo)牌號等：②怎樣進(jìn)行投資：內(nèi)部化優(yōu)勢，企業(yè)通過內(nèi)部化轉(zhuǎn)讓到國外子公司，可比通過市場轉(zhuǎn)讓給局外人得到更多的利益；③到哪里去投資：區(qū)位優(yōu)勢，企業(yè)滿足了前兩點要求在利用上述優(yōu)勢時，至少要同當(dāng)?shù)啬承┥a(chǎn)要素投入相結(jié)合。這就是企業(yè)在跨國經(jīng)營中為什么選擇一些國家而不選擇其他國家的解釋原因。鄧寧的理論道出了在企業(yè)跨國經(jīng)營中存在一種潛在的優(yōu)勢：在不同的文化背景下，不同的社會文化習(xí)俗、信仰傳統(tǒng)、市場狀況、技術(shù)水平、自然資源的條件。能給國際企業(yè)創(chuàng)造豐富的市場機(jī)會和豐厚的利

8、潤回報，使企業(yè)獲得跨國經(jīng)營中的“跨文化優(yōu)勢”。GuiSOetel(2003)以信任作為變量，實證檢驗了文化偏見對國際貿(mào)易的影響，發(fā)現(xiàn)市民較低的信任水平