試析余嘉錫《世說新語箋疏》的特色

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1、試析余嘉錫《世說新語箋疏》的特色-漢語言文學試析余嘉錫《世說新語箋疏》的特色張璽摘要：余嘉錫的《世說新語箋疏》是近代研究《世說新語》的一部力作，對后世的《世說新語》研究影響深遠。他側重從史學的角度進行注疏，以發(fā)掘《世說新語》的史料價值。本文主要從訓解文字和考證史實兩個方面對《箋疏》進行研究，考察其獨特之處，以期展現(xiàn)余嘉錫的學術成果關鍵詞：《世說新語箋疏》余嘉錫史實余嘉錫，字季豫，別署狷翁，湖南常德人。一八八三年生，一九五五年卒于北京，是我國著名的古文獻學家、目錄學家、史學家。光緒二十七年（1901年）參加鄉(xiāng)試，高中舉人，其后被選為吏部文選

2、司主事。民國時期，曾任北京各大學教席，教授目錄學、古籍校讀法等課程，后長期執(zhí)教于輔仁大學，擔任輔仁大學中國文學系教授兼主任、文學院院長。1948年憑借《四庫提要辯證》，當選為前中央研究院首屆院士，《四庫提要辯證》被稱為是“中國目錄學史上一空前巨構”[1]?！妒勒f新語箋疏》是其另一部力著，是近代研究《世說新語》的集大成之作。該書的創(chuàng)作始于一九三七年，直至作者去世的前兩年，一九五三年。歷經十七年之久，這“十余年間，幾乎有一半時日用在這部《箋疏》上了。惟平生寫作，向無片楮箋記，全憑記憶，隨筆而下，自謂‘一生所著甚多，于此最為勞瘁?！盵2]《箋

3、疏》以考證史實為重點，引用了大量的文獻資料。一方面增補原書之不備，闡明劉孝標注中簡略隱晦之處；另一方面則對記載不實之處加以駁正。同時，還匯集了眾多名家的評注，“筆錄李慈銘的校注、程炎震的箋證、李祥的箋釋以及近人談到的有關《世說》的解釋”[3]，在此基礎上或發(fā)展前人的觀點，或是提出新的見解?？傊?，余嘉錫運用各種方法來考案史實，意圖還原魏晉士人的言行、思想以及社會風俗、習尚。這種側重從歷史角度箋疏《世說新語》，通過考證辨別虛實，努力發(fā)掘其史料價值的研究方式，正是《箋疏》的獨特之處所在。以下通過訓解文字和考訂史實兩部分，來考察此特色。一、訓解文

4、字，探尋真實訓解文字雖然不是本書的重點，但是作為傳統(tǒng)注疏的內容之一，作者往往藉此來解讀原文，考察晉人的用語習慣，甚至在字里行間中探尋歷史真相。如《言語篇》“陸機詣王武子”條，陸機云：“有千里莼羹，但未下鹽豉耳！”[4]其中“千里”“未下”二詞，歷來為人所爭論。余嘉錫通過辯駁他人的觀點，來逐步辨析詞義、疏解原文。他首先借用黃朝英的觀點來否定了歷史上普遍的兩種說法：一是“千里”和“末下”均為地名，一是說“千里”用來形容地廣。黃朝英認為前者與句意不符，是為妄說；后者也不正確，因為原文“千里”是用來修飾莼菜的，而不是莼羹。他認為“千里”指吳郡與洛

5、陽相隔的距離，吳中莼羹自然可與羊酪相匹敵，但地方遙遠不能保證其原有的極致美味，所以說是未下鹽豉的莼羹。意思是莼羹更美味。但余嘉錫并不同意黃朝英對“千里”的解釋，盡管黃氏的句意理解正確，余氏認為“千里”應為地名。他先列舉了嚴有翼和王楙的觀點，嚴氏認為“千里”是湖名，王氏認為“千里莼”是固定詞。余嘉錫先追溯了“有千里莼羹，但未下鹽豉耳”一句的出處——《郭子》，原句是“千里莼羹，未下鹽豉”?！妒勒f》此句引自《郭子》，因嫌其語意不明，所以增加數(shù)字以明其意。余氏認為“六朝、唐人均以千里莼為一物”，杜甫詩中以“岷下”對“千里”，可證明“千里”為地名。

6、那么千里究竟是何地呢，一說是在溧陽縣，一說是在華亭，但究竟是何地，史料并未明確記載，已無從考證了。其后，他又從《齊民要術》《食經》所記載的莼羹的做法，推知一般莼羹是需鹽豉的，如此便可理解陸機的言外之意——“莼味尤在酪上”。他不僅考證“千里”之意，詮釋了陸機的言外之意，而且又探討了此條被誤讀的原因。宋刻本把“未下”誤刻為“末下”，于是異說紛起，后人又把“末下”稱為“秣陵”，一字數(shù)變，穿鑿附會，也就離本意漸行漸遠了。最后在結尾引用了徐樹丕的觀點，以作總結。不僅如此，余嘉錫往往從看似平常的詞語入手，旁征博引，以小見大，或探尋詞義的演變，或管窺魏

7、晉的社會生活風貌?！堆帕科返谑藯l，“吏云：‘昨有一傖父來寄亭中’”[5]。余嘉錫考察了其中“傖”字的復雜涵義：其一，不分地域使用時，意指粗俗；其二，孫權建都武昌，吳人自名上國而鄙視楚國，罵楚人為傖；其三，漢末至東晉南渡以來，居住吳地的中原舊族稱后來南渡之士為傖；其四，中原人與楚人雜處于江、淮之間，被稱為雜楚，吳人又稱其為“傖楚”，為區(qū)別九江、豫章的楚人則稱其為“傒”，而對于荊州之楚人，不在有所指目?！皞帷弊值氖褂梅秶?，從籠統(tǒng)地不分地域，縮小到吳人鄙薄楚人所稱，又轉為過江之初吳地大族稱呼南渡士人之語，而由于南方地域的不同，又細分為“傖楚

8、”“傒”等。排外的民族心理盡顯在晉人口語之中，被歷史的波浪沖刷，沉寂于史料，期待著重見天日。而余嘉錫作為發(fā)現(xiàn)者，通過分析不同時期形勢環(huán)境的變化及民族心理，佐之史書，界定含義，從而來揭示這種不同