那麼,為什麼叫姓

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1、第七章漢字與姓、氏、名、字第一節(jié)從漢字看姓的起源姓是表示個人所生家族的符號。那麼,爲什麼叫“姓”呢?許慎《說文解字?女部》云:姓,人所生也。古之神聖人,母感天而生子,故稱天子。因生以爲姓,從女生。生亦聲?!洞呵飩鳌吩?,天子因生以賜姓。許慎的話有幾層意思:①姓是個會意字。由女、生構成。表示的意思是:女性所生的,也就是孩子。②遠古的聖王不是他父親和他母親所生的,而是他母親和天神發(fā)生特殊交感,懷胎生下來的,所以叫“天子”。③根據生他的那個女性或出生之地來確定姓(也就是說子隨母姓),所以“姓”纔從女生,並讀“生”聲。④父系社

2、會有了天子,天子常因臣子有功勛,也根據其祖姓賜他姓本姓,使他得到大宗的光寵。由此我們可以得出這樣的結論:姓是母系社會的產物,因爲是用母親的族徽來表示哪個母親生的孩子,所以“姓”纔用“女”、“生”會意。原來在遙遠的古代,人類曾經歷過母系氏族制。那時的婚姻是族外群婚制。即甲氏族中的一群同輩男子,嫁到乙氏族中給一群同輩女性作丈夫。一個女子有一個主要的丈夫,但同時還有多個“附屬”丈夫。同樣,一個男子有一個主要妻子,但同時也有多個“附屬”妻子。生下的孩子,自然就是漢代班固《白虎通?號》所說的那樣:“古之時,未有三綱六紀,民人但

3、知其母,不知其父?!边@也解答了許慎說的“古之神聖人,母感天而生子”的“神話”。孩子生下來跟母親生活,只知道哪個女子是他的母親,至於那個男子是他的生身父,那就不好確知了。這就是姓爲什麼“從女生”的原因。所以有一些古姓都從“女”,也是這個道理。請看《說文解字?女部》的一些古姓用字:姜,神農居姜水,因以爲姓。從女,羊聲。段玉裁註:“《渭水篇》註曰:‘岐水又東逕姜氏城南爲姜水。’引《帝王世紀》‘炎帝神農姜姓。母女登遊華陽,感神而生炎帝。長於姜水’是其地?!膘丁靶铡弊窒略]云:“神農母居姜水,因以爲姓?!奔?,黃帝居姬水,因水爲姓

4、。從女,聲。段玉裁於“姓”字下註云:“皇帝母居姬水,因以爲姓?!币?,虞舜居姚墟,因以爲姓。從女,兆聲。段玉裁於“姓”下註云:“舜母居姚墟,因以爲姓。”我們說,姓是母系社會的產物,並不是說,所有的姓都來自母系氏族社會。社會在發(fā)展,姓也在發(fā)展。當父系氏族社會取代了母系氏族制之後,子孫繁衍日盛,一個氏族分成了若干支,往往一人之子便可分化為若干個姓。第二節(jié)漢字所反映的氏姓是母系社會的產物,而氏則是父系社會的產物。氏是在姓的基礎上發(fā)展起來的。人類從原始群體到母系社會是一大進步,使得人口質量大大提高。從母系社會發(fā)展到父系社會,婚

5、姻制度更嚴,子孫繁衍日盛,他們各自獨立之後,要有一個區(qū)別支派的符號,這便產生了氏。階級社會形成後,氏不但是姓的分支的符號,而且是區(qū)別男子身份地位的標誌。氏是區(qū)別身份地位的高低貴賤的。有官位的以官位為氏,從事某一職業(yè)或技藝的便以其職業(yè)技藝為氏。王的兒子叫王子,王的孫子叫王孫,諸侯的兒子叫公子,公子之子叫公孫,公孫之子則以其祖父的字當做氏。發(fā)展到商周,卿大夫有封邑,就以封邑之名為氏,其子孫或以所居之地為氏,或以祖父的諡號為氏,這樣一個姓氏關係等級圖就形成了。在貴族階級內部顯出了高低,和只有姓沒有氏的平民,以及只有名的奴隸

6、分出了貴賤。所以先秦的貴族男子稱氏,女子稱姓。這叫做“姓別婚姻,氏別貴賤”。有許多氏可以從漢字結構上得到形象的認識。如一些以官職或技藝為氏的:祝氏。其來源之一是古代的祝史。祝史掌管祭祀時向神作辭通誠。這既是一種職務,也是一種技能。甲骨文中“示”為神位,象人跪於神前張口作辭禱告之狀。其子孫便以祝為氏了。巫氏。古代以歌舞降神的一種人?!墩f文?巫部》:“巫,女能事無形,以舞降神者也。象人兩袖象形?!奔坠俏暮托∽蟠剐涠柚疇睢9糯鸀槟形?,巫也是官職。子孫便以爲氏。卜氏。古代掌管占卜的官。“卜”象灼龜之後龜甲上的龜甲上的裂紋

7、?!墩f文?卜部》:“卜,灼剝龜也,象灸龜之形。一曰象龜兆之縱橫也?!奔坠俏恼颀敿琢鸭y(兆)。子孫遂以卜為氏。史氏。古代負責記事的官。姓史者來源之一是古代的史官?!墩f文?史部》:“史,記事者也?!毙∽图坠俏南蠊ぷ髦疇?。裘氏?!吨芏Y?考工記》有裘氏,掌管製裘。甲骨文象裘衣之形。後世以爲求索之求,遂加“衣”為裘,成爲形聲字。為裘姓來源之一。弓氏?!吨芏Y?考工記》有弓人,掌製弓。甲骨文象弓之形。是弓姓來源之一。以國、封邑或居住之地為氏的,字多從“邑”。邑即城邑。如:鄧、郇、鄭、鄒、郭、邠、郎、鄖,等等,皆國名、地名。從“

8、阜”的字,有的是國名或地名。如:陳、陶、阮、陝、陸、陵,等等。先民多背山面水而居,從水的字也多是氏。如:漆、漕、淇、淮、潘、濮、濟、淄、汲等,都是水名或地名。以上各氏,皆可借助字的形符,一望而知是以國或地為氏。今天的姓有的是古代的姓,但更多的是來自古代的氏。今天姓和氏已無區(qū)別,這種姓氏合一的局面是秦以後形成的。春秋時諸侯互相攻伐,小國被滅亡,公

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