想樂─發(fā)掘五○首古典音樂的恆久光彩

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1、黑白之間無法得逞,最終結(jié)局必定是犯錯(cuò)的人被送進(jìn)永遠(yuǎn)不得救贖的地獄。妄念,魔鬼就有機(jī)可趁,施展其魅惑,利用人的妄念挑戰(zhàn)上帝。但魔鬼的詭計(jì)絕對別想逾越上帝規(guī)範(fàn)的界限,魔鬼隨時(shí)在一旁猙獰地等待人的錯(cuò)誤,只要人有一點(diǎn)點(diǎn)何其他作品,更能代表浪漫主義內(nèi)在的高度緊張與矛盾了。Liszt:PianosonatainBminor,S.178李斯特b小調(diào)鋼琴奏鳴曲未經(jīng)歌德熱情改寫之前,浮士德的故事,有著清楚的宗教教訓(xùn)。人就是人,人歌德的︽浮士德︾是浪漫主義時(shí)代歐洲最重要的暢銷、必讀經(jīng)典書籍。沒有任08?鋼琴獨(dú)奏曲的身體裡上帝與魔鬼都在我們S

2、.178還要彈出從神性到魔性,全幅的性格變化。不僅用十隻手指彈出錯(cuò)綜飛舞的聲部旋律,考驗(yàn)著鋼琴家如何能不斷自我分裂,︽浮士德︾故事的強(qiáng)烈戲劇變化,聲部變化華麗,而且有著來自—57—用各種方式改寫︽浮士德︾來表達(dá)自己的熱情與瘋狂。今天留在古典音樂史上,成壓抑,然而浪漫主義時(shí)代的英雄,哪一個(gè)沒有瘋狂的舉動(dòng)?重人的熱情,遠(yuǎn)超過冷靜思考。浮士德的選擇,過去被視為瘋狂,所以該予以詛咒的那麼容易選擇嗎?換成是我,我會(huì)和浮士德做出不一樣的選擇嗎?的條件,真的那麼荒謬可笑嗎?上帝給的未來安穩(wěn)救贖,和魔鬼給的一時(shí)炫麗,真?zhèn)€人的平庸處境,真

3、的有錯(cuò)嗎?我自己真的安於只活一段平庸的人生嗎?魔鬼提出是一連串驚心動(dòng)魄的拉鋸,產(chǎn)生一連串驚心動(dòng)魄的自我疑問。問:想要超越做為一該死的浮士德,受了邪惡獰笑的魔鬼誘惑,犯下了愚蠢該死的錯(cuò)誤。讀者讀到的,的態(tài)度,寫了魔鬼梅菲斯特的引誘。經(jīng)過歌德改寫,讀者讀到的,不再是一個(gè)愚蠢記錄了浮士德內(nèi)心的掙扎,他的困惑與他的想望。更驚人的是,歌德還用同等認(rèn)真卻給了這個(gè)故事不同的力量。歌德發(fā)揮細(xì)膩的文學(xué)想像與描述技巧,認(rèn)真且同情地想樂浪漫主義時(shí)代的文人、藝術(shù)家、音樂家,沒有人不讀︽浮士德︾的。而且他們浪漫主義本來就是源自於對理性秩序的不耐煩

4、。浪漫主義追求超越、突破,看表面上,歌德不過重講了一次這個(gè)流傳幾百年的故事。但是歌德不同的講法,—58—黑白之間上,總是有名媛仕女撫住胸口,突然歇斯底里地大叫,接著昏厥過去。成鋼琴獨(dú)奏曲,光靠十根指頭就重現(xiàn)本來需要百人樂團(tuán)演奏的交響曲。他的音樂會(huì)支撐的琴。他音樂記憶超強(qiáng),可以整晚彈奏不必看譜。他將別的音樂家的作品改編攻訐。他的手指快速有力,經(jīng)常在演奏會(huì)上戲劇性地彈垮當(dāng)時(shí)還是以木架而非鋼架迴歐洲到處演奏,以他驚人的鋼琴技巧和表演天分,迷倒了眾人,卻也引來了種種的重要作品。這首鋼琴獨(dú)奏大曲於一八五二、五三年間創(chuàng)作。在此之前,

5、李斯特巡戴不一樣面具的一個(gè)人。與欲望似乎不過就是同一樣?xùn)|西不可分別的兩面,跳著圓舞曲的兩人,原來是前後性的音樂主題翩翩起舞,彼此拮抗卻又彼此召喚。到最後,神與魔互相融合,崇高為經(jīng)典的,至少就有白遼士和古諾兩齣浮士德歌劇。李斯特的誇張演出,使許多人將他和義大利小提琴家帕格尼尼相提並論。這些除了﹁魔鬼圓舞曲﹂,李斯特的李斯特也是︽浮士德︾的信徒。他特別為魔鬼梅菲斯特寫過圓舞曲,神性與魔?鋼琴獨(dú)奏曲b小調(diào)奏鳴曲,也是在浮士德故事與精神刺激下—59—的音樂,並沒有樂章結(jié)構(gòu),演奏時(shí)要一氣呵成不能中斷,而且李斯特動(dòng)用的主題及主義時(shí)期

6、對形式的叛逆。事實(shí)上,這首曲子跟傳統(tǒng)奏鳴曲很不一樣,將近三十分鐘三十二首鋼琴奏鳴曲,後一代的鋼琴魔手李斯特卻只寫了一首,對照下正看出浪漫另外的思考與體認(rèn)吧!俗眼光中的一個(gè)瘋子了。這項(xiàng)因素,或許讓李斯特對於熱情與瘋狂之間的關(guān)係,有現(xiàn)出精神失常的跡象,也經(jīng)歷了一次轟動(dòng)音樂界的自殺事件,換句話說,舒曼是世矛盾的體會(huì)。魔鬼謠言有相當(dāng)關(guān)係吧!顯然,李斯特對於浮士德與魔鬼的故事,會(huì)有更切身、更鋼琴界的帕格尼尼,李斯特一定也有不可告人的魔鬼交易吧!人相信帕格尼尼就是跟魔鬼交易,才擁有不可思議的技巧和音樂魅力,那麼,這位想樂這首作品是李

7、斯特留下來唯一一首鋼琴奏鳴曲。前一代的鋼琴聖手貝多芬寫了李斯特將他的一八四七年,李斯特中斷了演出,轉(zhuǎn)而專心指揮和作曲,恐怕也跟到處流傳的b小調(diào)鋼琴奏鳴曲題獻(xiàn)給同輩音樂家舒曼。那時(shí)舒曼已經(jīng)清楚表—60—黑白之間裡!進(jìn)而相信,啊,其實(shí)上帝與梅菲斯特,都在浮士德身體裡,也就都在我們的身體綜飛舞的聲部旋律,還要彈出從神性到魔性,全幅的性格變化。最後讓聽者感受,故事的強(qiáng)烈戲劇變化,考驗(yàn)著鋼琴家如何能不斷自我分裂,不僅用十隻手指彈出錯(cuò)其變化,也遠(yuǎn)非傳統(tǒng)奏鳴曲形式所能涵蓋的。這首曲子其實(shí)比較像是龐大的交響詩。聲部變化華麗,而且有著來自

8、︽浮士德︾?鋼琴獨(dú)奏曲—61—

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