東臺(tái)旅游,西溪古鎮(zhèn)

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1、家鄉(xiāng)旅游——西溪古鎮(zhèn)古鎮(zhèn)現(xiàn)在是個(gè)時(shí)髦的詞匯，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地的舊城改造使得過(guò)去留下的老建筑、老街道不多見(jiàn)了，那些稍微完整些的舊時(shí)建筑、村鎮(zhèn)街道反而吃香了，成了一個(gè)個(gè)旅游的熱地。西溪古鎮(zhèn)也是現(xiàn)在的叫法，可能也是當(dāng)?shù)卣疄榱碎_(kāi)發(fā)旅游而啟用的名稱。在我小時(shí)候的印象中，西溪就是農(nóng)村，完全是農(nóng)村的景象。也許是東臺(tái)縣城向東發(fā)展，而西溪日益衰落了。早在新石器時(shí)代的中晚期，西溪就有先民生存。漢高帝五年，劉邦平楚，次年封劉賈為荊王，東臺(tái)為荊國(guó)東陽(yáng)郡廣陵縣地。漢高帝十二年，劉邦封劉濞為吳王，建都廣陵，東臺(tái)屬吳國(guó)，因其地高阜且傍海故得名“海陵”。西漢元狩六年，建海陵縣，領(lǐng)海安、西溪兩鎮(zhèn)，西溪之名也

2、始見(jiàn)于此。西溪曾是歷史上鹽稅的主要征集地，北宋時(shí)期的三位名相呂夷簡(jiǎn)、晏殊和范仲淹早期都曾在泰州的西溪做過(guò)鹽稅官員。相傳，范仲淹初到泰州的西溪上任之際，有人曾勸他不要在這個(gè)小地方做稅官，范公不以為然，笑而答道：　　誰(shuí)道西溪小，西溪出大才?！　⒅獌韶┫?，曾向此間來(lái)。西溪景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有海春軒塔、鳳凰泉、度假村及北宋丞相范仲庵的讀書堂?！短煜膳洹分卸赖募亦l(xiāng)傳說(shuō)也在這里，現(xiàn)仍保存著董永墓、董永祠、老槐樹(shù)、土地廟、辭郎河、送子頭等遺跡。西溪是東臺(tái)之根，也是東臺(tái)文化的發(fā)祥地，擁有唐代海春軒塔、宋代泰山護(hù)國(guó)禪寺等省級(jí)文物保護(hù)單位，董永七仙女傳說(shuō)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。海春軒塔海春軒塔（又名廣

3、福寺塔），江蘇第一古塔，座落在東臺(tái)市西溪泰山護(hù)國(guó)禪寺此塔全部磚瓦結(jié)構(gòu)，七級(jí)八面，高約21米，底層直徑7.2米，每層每面有神龕供奉佛像。中空無(wú)梯，無(wú)地基，就建在泥地上，屢遭地震和水災(zāi)，仍巍然屹立如初。塔的寶頂原是銅葫蘆，用"風(fēng)火銅"鑄成，隨著日照光線不同，能變幻成七種色彩。據(jù)清嘉慶纂修的《東臺(tái)縣志》記載:“海春軒塔在西溪南廣福寺側(cè)，傳為唐尉遲敬德監(jiān)造，塔頂有題名?！碑?dāng)時(shí)建塔的目的是為了鎮(zhèn)海和導(dǎo)航，故又稱“鎮(zhèn)海塔”。海春軒塔初名為“孝母塔”。相傳唐代開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜具t敬德幼時(shí)隨母逃難曾住過(guò)西溪。那時(shí)，西溪為海邊漁村，漁民出海捕撈，每遇濃霧或風(fēng)浪，便有海難發(fā)生。此時(shí)，海灘上老弱婦孺，哭聲一片

4、，十分凄慘。尉遲母是一位心地善良的老人，每見(jiàn)此景，總是淚流滿面，但又無(wú)力相助，只好囑咐尉遲敬德:“今后如有出頭之日，定要在這里建座塔，塔上點(diǎn)起大燈，讓漁民出海能辨?zhèn)€方向，少出人命事故，這是你的為人之道??！”尉遲跪拜答道:“孩兒謹(jǐn)遵母命，銘刻在心?！焙髞?lái)，尉遲敬德果然出人頭地，輔佐李世民開(kāi)國(guó)平天下，發(fā)跡后的尉遲敬德，沒(méi)有忘記幼年的遭遇，牢記母親的囑托。他奏請(qǐng)?zhí)铺诶钍烂瘢谖飨ㄋ?，太宗?zhǔn)奏。所以西溪百姓稱此塔為“孝母塔”、亦稱“尉遲塔”。又稱為"定海塔"。新中國(guó)建立后，此塔定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于1955年、1962年和1982年三次撥款維修，得到很好的保護(hù)。泰山護(hù)國(guó)禪寺泰山

5、寺，又名護(hù)國(guó)寺，位于東臺(tái)市西郊晏溪河南，通圣橋下，殿宇巍峨，氣勢(shì)恢宏，與唐海春軒塔遙相對(duì)應(yīng)，形成唐宋風(fēng)格的古建筑群，是鹽阜地區(qū)唯一保存完好的千年古剎，每年都吸引眾多善男信女前來(lái)朝拜和觀光。據(jù)清嘉慶《東臺(tái)縣志》記載：泰山寺建于南宋假定年間（1208——1224）。明萬(wàn)歷年間重建，改寺門北向。為何建廟北向呢？據(jù)《東臺(tái)縣志》記載：舊廟向南，元末張士誠(chéng)興兵后，忽遭火災(zāi)，廟宇盡成灰燼，唯神像猶存。而突然轉(zhuǎn)向朝北，原象如初，若未經(jīng)火，居民駭異，遂建廟向北。泰山寺南北長(zhǎng)199.9米，東西寬194米，占地38800平方米，殿房99.5間。寺內(nèi)的漢刀、唐戟為鎮(zhèn)山之寶，還有小金菩薩、玉佛珠子、石刻、

6、書畫等名貴文物。寺院建筑宏偉，建有天王殿、東岳殿、地藏殿、碧霞宮四座正殿。左右原殿供奉閻羅、華佗、神農(nóng)諸神。地藏殿后有一座土山，為天妃山。山頂有碧霞宮，檐牙翅角，金碧輝煌。東西有神鼓對(duì)峙。供奉的是東岳泰山大帝的女兒，號(hào)稱泰山神女的碧霞元君，故名泰山寺。站在山頂上，遠(yuǎn)眺水光塔影，舟帆片片；俯瞰院塔，古木森森，參天蔽日。泰山寺有“一寺五廟”之說(shuō)，釋道并祀，在全國(guó)佛寺中獨(dú)具特色。在天妃山碧霞宮西側(cè)，建有關(guān)岳、老君、華佗、魯班、神農(nóng)五廟。民間傳說(shuō)，在西溪遭受特大水災(zāi)時(shí)，災(zāi)民流離失所，生活困苦，是神農(nóng)、關(guān)公、岳王、太上老君、華佗、魯班，化妝成普通農(nóng)夫、工匠、醫(yī)生等，幫助老百姓治病送藥，扶正

7、禾苗，興修水利，建造房屋，重建美好家園。百姓咸感其德，特在寺內(nèi)設(shè)五廟供奉。上海玉佛寺真禪大師撰寫的玉佛閣楹聯(lián)中“法海圓融”之語(yǔ)，就是贊揚(yáng)該寺多教并存的。然而，這一名勝古剎，因滄桑迭變，幾經(jīng)毀壞。泰山寺在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及“文革”期間連續(xù)遭受破壞，直到1985年，經(jīng)江蘇省人民政府批準(zhǔn)，才修復(fù)開(kāi)放。如今泰山寺基本恢復(fù)了昔日的風(fēng)貌。山門是一座石雕牌坊，雙獅分列左右。天王殿內(nèi)，四大金剛屹立兩旁。正中大雄寶殿，供奉釋迦牟尼、觀音、十八羅漢等佛像。拾級(jí)登上天妃山重建的碧霞宮，雕梁畫棟，飛