藝與匠漫談610(高中閱讀)

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1、藝與匠漫談王振羽經(jīng)常會聽到人們議論有些所謂畫家、書法家匠氣太重、過于模仿、缺乏個性，更有齊白石的所謂名言，仿我者死，似我者活。更有紫砂藝術的制壺泰斗一代宗師顧景舟曾言：無文化者得我技，有文化者得我藝。顧景舟的技與藝，大致也是說匠與藝的關系吧。但是，何謂仿？何謂似？匠與藝的確是涇渭分明嗎？匠與藝究竟是怎樣的關系？人是環(huán)境的產(chǎn)物。正是因為這樣的緣故，才有所謂京派、海派之說。所謂派，就是多人積聚，相互切磋，甚至相互競爭，才能夠精彩紛呈，爭奇斗艷，形成流派，繁花滿枝。京劇藝術自從徽班進京，經(jīng)過孕育發(fā)展鳳凰涅盤，各種戲班挖空心思

2、精益求精，才最終有了梅尚程荀四大流派。而這些大師的產(chǎn)生，也都莫不經(jīng)過相當長時間的模仿學習追隨名師。在這樣的模仿錘煉之中，經(jīng)過了大量的量的積累，方才有了質的變化，脫胎換骨，成為名角大腕。這中間，當然有天賦、際遇、環(huán)境等諸多因素，但更為重要的還是環(huán)境的逼迫和個人的追求較為關鍵吧。徐悲鴻、吳冠中、顧景舟等人都來自江南宜興，這樣的人文環(huán)境對他們后來的成功提供了堅實的底色。他們三人，尤其是徐悲鴻、吳冠中，走出宜興，到上海甚至國外，這樣的眼界大開，這樣的中西比較，這樣的閱歷豐富，最終使他們較早地脫離了匠的局限而進入了藝的境界，在藝

3、術天地縱橫馳騁經(jīng)年，方才有了大師稱謂的實至名歸。顧景舟從事的行當當然不同于徐悲鴻、吳冠中，紫砂這樣的獨特性，似乎離開宜興這樣的土壤就很難枝繁葉茂興旺發(fā)達。顧景舟之所以成為顧景舟，與他善于學習揣摩、不甘于作為一般的制壺藝人密不可分。他當然也要經(jīng)過模仿的初級階段，但顧景舟目標高遠，他遠追時大彬、邵大亨，一向有特立獨行孤高自標的藝術追求。這樣的心胸與期許，才促成了他要走出宜興，有到上海開闊視野找文人畫家彼此砥礪交流的沖動。顧景舟雖然向往上海，但他沒有躋身上海成為一個技術工人。他守護在宜興這樣的一方田園，兀兀窮年，刻苦鉆研，更

4、因為在宜興這樣的土地上，得天獨厚，制壺名家云集，在這樣的百舸爭流中，水漲船高，多少匠人得以登堂入室，步入藝的境界。但字畫是否如此？尤其是中國字畫？張大千去國多年，曾經(jīng)移居拉美，但離開了中國的文化土壤，據(jù)有人說，他的畫作似乎就缺少了一點神韻。而后來大風堂的大批量生產(chǎn)，則更是匠氣四溢，缺少魂魄，這當然也只是見仁見智的一種解讀了。離開了大的環(huán)境，有時候力不從心也是很自然的事情。更為重要的是，當年的字畫都有市場的培育，鑒賞家的品評。這正如文藝創(chuàng)作，需要批評的激濁揚清一樣，批評家固然寫不出《紅樓夢》，可是有了紅學家，才使得《紅樓

5、夢》口碑相傳廣為人知。宋元也好，明清也罷，即使到了民國，西洋技法傳入，市場環(huán)境、人文環(huán)境使得中國畫人才濟濟，這才有了高原之上的高峰競秀萬壑有聲。（選自《天津日報》，有刪改）1．下列表述中不屬于文中說的“藝與匠”的一項是（）A．啟功先生持之以恒地臨古帖，廣泛學習歷代優(yōu)秀著名碑帖。同時還對傳統(tǒng)文化和藝術的諸多方面都有精深的研究，具有廣博的學識，造就了獨特的書法藝術風格。B．吳昌碩兼詩、書、畫、印四絕于一身，博采眾長，兼收并蓄，融會貫通，以最傳統(tǒng)的藝術因素和審美理想塑造了嶄新的藝術風格和風氣。C．魯班最初只是一名普通的木匠，

6、當他在技術層面已經(jīng)純熟，不滿足于斧鋸的重復，而進軍建筑設計、構造原理時，就成了建筑大師。D．梅蘭芳在創(chuàng)新之前，下了很深的功夫學習京劇旦角表演的技能，并在傳統(tǒng)劇目中反復實踐，從而全面掌握，并加以創(chuàng)新，形成了梅派風格。2．下列表述，不符合原文意思的一項是（）A．顧景舟說：無文化者得我技，有文化者得我藝。意思是沒有對紫砂文化內涵的深層理解和把握，就不可能創(chuàng)造出紫砂藝術精品。B．京劇四大流派的產(chǎn)生，是京劇在孕育發(fā)展過程中相互切磋、甚至相互競爭，各種戲班都挖空心思精益求精，并不斷創(chuàng)新的結果。C．宜興的人文環(huán)境是徐悲鴻、吳冠中、顧

7、景舟成功的決定性因素，因為宜興在南方屬于藝術發(fā)達之地，名家云集，百舸爭流。D．中國的字畫都有自己存在的文化土壤，中國特有的市場培育和鑒賞家的品評促進了中國字畫的發(fā)展和壯大，造就了書畫大家。3．根據(jù)原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．文中舉出京劇大師的產(chǎn)生的例子，是為了論證只有經(jīng)過長期模仿的“匠”的過程，才能在此基礎上達到“藝”的境界。B．顧景舟最終能夠超越“匠”，與他孤高自標的藝術追求密切相關，也與他和上海的文人畫家彼此砥礪交流密不可分。C．宋元以來，畫家大師輩出的年代，都是市場環(huán)境和人文環(huán)境極度發(fā)達的時期

8、，所以成就了不同派別的眾多名畫家大師。D．作者說張大干出國后的作品缺少神韻，說明中國書畫大家只有在中國才能創(chuàng)造出一流的藝術作品。答案解析1．C試題分析：文中談的是書畫、戲劇和紫砂壺藝術，而非建筑領域。2．C試題分析：“人文環(huán)境”不是決定性因素，原文“底色”是基礎的意思。3．D試題分析：原文“據(jù)有人說，他的畫作似乎就缺少了一點神韻”