明清史專題作業(yè)

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1、明清史專題作業(yè)“明之無(wú)善治，罷丞相始”—從《明夷待訪錄<置相>》中解析黃宗羲對(duì)丞相的認(rèn)同感學(xué)院：班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：3明清史專題作業(yè)【摘要】明末清初的思想家黃宗羲著的《明夷待訪錄》被看做是他思想的結(jié)晶，在這本書中他通過(guò)各種制度對(duì)明朝的滅亡做出了深刻的總結(jié)，丞相制度在我國(guó)古代社會(huì)是非常重要的制度，但明朝建立不久就被徹底廢除了，那么在黃宗羲眼里，這個(gè)制度的廢除意味著什么呢？他對(duì)丞相制度的態(tài)度又是怎樣呢？本文就是想通過(guò)他的《置相》篇來(lái)做一簡(jiǎn)單的理解?！娟P(guān)鍵字】黃宗羲丞相內(nèi)閣宦官我國(guó)最早的吏典《周官》中講：“乃天官冢宰，使帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國(guó)?！雹偬旃仝Ｔ拙褪呛髞?lái)的丞相或宰相?！稘h書?百官公卿表

2、》中講丞相的職責(zé)是：“掌承天子，助理萬(wàn)機(jī)?！迸c“總領(lǐng)朝議與百官奏事?！雹趶倪@些古代典籍中我們可以將丞相或宰相（為了記述方便下文一律用丞相的名稱）的職責(zé)總結(jié)為：佐天子，平庻政，總百官。也就是說(shuō)丞相是政府的首腦，且具有合法性，既然如此，那么，丞相這一職位在古代社會(huì)中所起的作用可見一斑了。大明王朝建立的第十三年明太祖卻廢除了丞相這一制度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以，明末清初的思想家黃宗羲才在《明夷待訪錄<置相>》開篇中就明確指出：“有明之無(wú)善治，自高皇帝罷丞相始也?！痹谶@里黃宗羲一針見血地指出了明王朝無(wú)善治的原因所在，對(duì)明朝實(shí)行的內(nèi)閣制度所起的丞相職能作用予以否定和批駁，主張恢復(fù)丞相這一制度。3明

3、清史專題作業(yè)一．內(nèi)閣之事位既輕與宮奴之竊權(quán)明太祖廢相，權(quán)分六部，對(duì)此明太祖解釋道：“自古三公論道，六卿分職。自秦始皇置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人專職亂政?！睆U相“如此則權(quán)不專一司，事不留于壅弊。”③并告誡后世子孫：“以后嗣君，其毋得設(shè)置丞相，臣下有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，論以極刑?！雹苋欢粐?guó)大事，全憑皇帝一人來(lái)處理，在朱元璋時(shí)期都無(wú)法做到的情況下，可想其后世子孫了，于是內(nèi)閣制度在其后世子孫時(shí)期誕生了并創(chuàng)立了內(nèi)閣的票擬制度。大抵票擬之事發(fā)端于玄德中，正統(tǒng)中專歸內(nèi)閣，漸成定制，是后首輔之隆漸劇，弘治、正德以迄萬(wàn)歷初成首輔把持事例，萬(wàn)歷中復(fù)歸于同官“協(xié)恭”，天啟中始行分票

4、，抵崇禎十年，復(fù)令閣臣票擬屬名。⑤這就是內(nèi)閣票擬的演變脈絡(luò)，作為內(nèi)閣大學(xué)士，他們的職權(quán)在于票擬，誕生之初，只是“備顧問(wèn)，代王言”，無(wú)相權(quán)無(wú)相職，到中期的“赫然為真宰相”，到后期的“協(xié)恭”之局，直至明末內(nèi)閣既已成為經(jīng)理文牘機(jī)構(gòu)，則上不能持正皇帝，次不能壓制宦官，下不能不違于六卿科道之間。⑥所以黃宗羲說(shuō)：“或謂后之入閣辦事，無(wú)宰相之名，又宰相之實(shí)也。曰：不然，入閣辦事者，職在批答，猶開府之書記也。”“其事既輕，而批答之意，又必自內(nèi)授之而后擬之，可謂有其實(shí)乎？吾以謂有宰相之實(shí)者，今之宮奴也。”⑦在這里黃宗羲指出內(nèi)閣辦事者，既丞相之名，也無(wú)丞相之權(quán)，推翻了所謂對(duì)內(nèi)閣有丞相地位之看法，內(nèi)閣有“不得專制諸

5、司“的限制，而只能“批答”。這說(shuō)明內(nèi)閣對(duì)行政執(zhí)行系統(tǒng)沒有領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，對(duì)上，內(nèi)閣有建議規(guī)誨之責(zé)而沒有獨(dú)立決3明清史專題作業(yè)策權(quán)，一切政令必由皇帝親自決策，以皇帝名義下達(dá)。這也就是說(shuō)作為“備顧問(wèn)，代王言”的內(nèi)閣大學(xué)士沒有合法獨(dú)立行使權(quán)力的效能，一次才會(huì)有黃宗羲所說(shuō)的“其事位既輕”。錢穆也評(píng)價(jià)內(nèi)閣大學(xué)士道：“國(guó)家并未正式與閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明之手段得之。此乃‘權(quán)臣’，非‘大臣’，故雖如張居正之循名責(zé)實(shí)，起衰振敝，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議。權(quán)臣不足以服眾，黃梨洲謂：‘有明一代政治之壞，自高皇帝廢相始’真可謂一針見血之論。”①有因內(nèi)閣充其執(zhí)掌者必須以文學(xué)詞章為長(zhǎng)技，形成“內(nèi)閣，故翰

6、林學(xué)士任也?！庇忻饕淮w臣不由翰林者屈指可數(shù)，王世貞于萬(wàn)歷末統(tǒng)計(jì)，截止此前，“內(nèi)閣不由翰林凡八人”。②這些翰林出身的內(nèi)閣大學(xué)士多是些在皇帝身邊聽差的，而無(wú)真正行政處事的才能。黃宗羲對(duì)這些所謂的“丞相”這樣評(píng)價(jià)道：“有明之閣下，賢者貸其殘膏剩馥，不賢者假其嬉笑怒罵，道路傳之，國(guó)史書之，則以為其人之相業(yè)矣?！庇捎谶@樣的出身與才能，就決定了他們與已往之“宰相比起于州部”無(wú)法比擬，只能作為顧問(wèn)班子，“代王言”而難以擔(dān)當(dāng)丞相的大任。在黃宗羲看來(lái)，“蓋大權(quán)不能無(wú)所寄，彼宮奴者，見宰相之政事墜地不收不收，從而設(shè)為科條，增其職掌，生殺予奪出自宰相者，次第而盡歸焉?！薄肮适箤m奴有宰相之實(shí)者，則罷丞相之過(guò)也?！?/p>

7、其事位既輕，不得不假祖宗以壓后王，以塞宮奴。祖宗之所行未必皆當(dāng)，宮奴之黠者又復(fù)條其疵行。亦曰法祖，而法祖之論荒矣?！秉S宗羲3明清史專題作業(yè)在這里所講的“真宰相宮奴者”是指司禮監(jiān)的秉筆太監(jiān)，因?yàn)樵诿鞒癁榱伺禄蕶?quán)旁落，在設(shè)立內(nèi)閣制度的同時(shí)還設(shè)置了司禮監(jiān)這個(gè)機(jī)構(gòu)，司禮監(jiān)掌握了“披紅”大權(quán)，這樣就形成了內(nèi)閣與司禮監(jiān)的牽制，所以即使作為內(nèi)閣大臣，“想實(shí)際把握政權(quán)者，最先不得不交結(jié)內(nèi)監(jiān)，其次又須傾軌同列?！雹?/p>