社會(huì)性是的本質(zhì)屬性

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1、關(guān)于人性的思考人性不是自私的人性是自私的1、“人性自私論”從理論到實(shí)踐都是錯(cuò)誤的它違反了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理它錯(cuò)誤地把動(dòng)物的“自保性”混同于人性自私它錯(cuò)誤地把個(gè)人正當(dāng)利益與“自私”混為一談它也不符合歷史和現(xiàn)實(shí)(l)它違反了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)私有制出現(xiàn)前無自私觀念私有制出現(xiàn)后私有觀念出現(xiàn)私有制消失后私有觀念隨之消失返回個(gè)人正當(dāng)利益與自私的界限：含義不同：個(gè)人正當(dāng)利益是指在一定生產(chǎn)力發(fā)展水平下，個(gè)人正常生活、勞動(dòng)所需要的物質(zhì)和精神需要的滿足；自私是指一切以個(gè)人私利為出發(fā)點(diǎn)

2、和目的的思想對(duì)待個(gè)人利益和社會(huì)集體利益的態(tài)度不同：把社會(huì)集體利益放在首位，使個(gè)人利益服從人民利益，這種利益使正當(dāng)?shù)?。反之，把個(gè)人利益放在首位，甚至為了個(gè)人利益而犧牲社會(huì)集體利益的，這樣的思想和行為就是自私實(shí)現(xiàn)的手段不同：通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營獲得的個(gè)人利益使正當(dāng)?shù)模徊捎脫p人、損公、違法亂紀(jì)的手段謀取個(gè)人利益就是自私。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性2、人的屬性包括自然屬性和社會(huì)屬性3、人的社會(huì)屬性的主要表現(xiàn)4、社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性把握人的本質(zhì)屬性這一基本觀點(diǎn)時(shí)，要注意:這里講的人的本質(zhì)，指的是人類的本質(zhì)，不是

3、某個(gè)人的本質(zhì)；這里不是講外表特征，而是本質(zhì)特征這里講的人的本質(zhì)，是與動(dòng)物相比較而言的本質(zhì)；本質(zhì)屬性不等于唯一屬性，人類還有其它屬性。（1）人是社會(huì)的產(chǎn)物：古猿人制造和使用工具勞動(dòng)勞動(dòng)關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）最基本的社會(huì)關(guān)系形成語言、思維（2）人的生產(chǎn)活動(dòng)具有社會(huì)性：生存生產(chǎn)物質(zhì)資料生產(chǎn)資料的占有關(guān)系協(xié)作關(guān)系交換關(guān)系分配關(guān)系消費(fèi)關(guān)系最基本的社會(huì)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系（3）人的生活具有社會(huì)性：人小結(jié)：1、人的自然屬性2、人的社會(huì)屬性3、人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性4、“人性自私論”是錯(cuò)誤的恩格斯指出：“人類社會(huì)和動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)

4、區(qū)別在于，動(dòng)物最多是搜集，而人則能從事生產(chǎn)?！睂?duì)此理解正確的是（）A.人是自然界的產(chǎn)物B.人是社會(huì)的產(chǎn)物C.人的生產(chǎn)活動(dòng)具有社會(huì)性D.人的生活具有社會(huì)性C人之所以為人的根本標(biāo)志是（）A.人有自然欲求B.人有語言C.人有感覺D.人有社會(huì)性人類得以生存和延續(xù)的前提條件，也是人與其他動(dòng)物的相似或相通之處為（?）A.人的自然屬性B.人有理性，會(huì)思考C.人能夠制造工具D.人會(huì)從事生產(chǎn)勞動(dòng)人的自然性不同于動(dòng)物之處在于（）A.它是單純的自然性B.它具有鮮明的色彩C.它滲透著社會(huì)性、受社會(huì)性制約D.它是自然性和社

5、會(huì)性的結(jié)合不定：下列關(guān)于人的屬性的說法中正確的是（）A.人既有自然性也有社會(huì)性B.社會(huì)性表現(xiàn)為人是社會(huì)的產(chǎn)物，人的生產(chǎn)和生活都具有社會(huì)性C.社會(huì)性是人區(qū)別于其他動(dòng)物的特殊本質(zhì)，它制約著人的自然性D.社會(huì)性是人的最主要、最根本的屬性ABCD“人生自私論”是錯(cuò)誤的，因?yàn)椋ǎ〢.違反了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)原理B.錯(cuò)誤地把動(dòng)物的“自保性”混同于“人的自私性”C.錯(cuò)誤地把正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益與“自私”混為一談D.不符合歷史現(xiàn)實(shí)ABCD人的屬性可分兩大類，即（）A.先進(jìn)性和落后性B.自然屬性和社會(huì)屬性C.物質(zhì)性和意

6、識(shí)性D.必然性和偶然性