從使徒保羅看優(yōu)秀宣教士的素質(zhì)資料

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1、從使徒保羅看優(yōu)秀宣教士的素質(zhì)序言一個(gè)國(guó)家在選擇外交大使的時(shí)候會(huì)非常謹(jǐn)慎，精挑細(xì)選，優(yōu)中選優(yōu)，因?yàn)橥饨淮笫勾碇鎳?guó)的形象，他的形象如何意味著這個(gè)國(guó)家在所駐國(guó)家的形象也如何。宣教士對(duì)于教會(huì)也是如此。宣教士在外邦人中就如教會(huì)的大使，代表的不只是自己，也不只是自己的差會(huì)，而是代表著基督的整個(gè)教會(huì)。一個(gè)傳道人出了問題，或許只是教會(huì)內(nèi)部一個(gè)團(tuán)隊(duì)問題，可能會(huì)說某某傳道人“怎樣怎樣”。一個(gè)宣教士若出了問題，就容易成為宗教問題甚至國(guó)際問題，評(píng)論將是基督教“怎樣怎樣”，影響的將不只是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的形象，而是整個(gè)基督教的形象。從圣經(jīng)中來看，

2、神作工的原則是先尋找人，再訓(xùn)練人，然后再差遣去作工[i]。那么教會(huì)在開展宣教事工之前，是否也該注意先謹(jǐn)慎選擇宣教士呢？又該如何選擇？本文嘗試從使徒保羅身上來探尋，一個(gè)優(yōu)秀的宣教士應(yīng)該具備的素質(zhì)。一、呼召與使命感1、明確的呼召?zèng)]有呼召的事奉注定是短命的和無力的，沒有呼召的宣教更是如此。因?yàn)椤叭魶]有差遣，怎能傳道呢？”（羅10:15）使徒保羅無疑是初期教會(huì)最偉大的宣教士，甚至可以說是古今最偉大的宣教士。他的事奉出類拔萃，以致后來幾個(gè)世紀(jì)基督教能扶搖直上，屹立不搖[ii]。保羅生在大數(shù)一個(gè)猶太人的家里，長(zhǎng)大后成為嚴(yán)守教法的

3、法利賽人。保羅曾為猶太教大發(fā)熱心，極力抵擋福音。他親眼目睹司提反殉道，又從大祭司那里取得詔令，要捉拿其他傳基督福音的人。但在大馬色路上耶穌向他顯現(xiàn)后，保羅很奇妙的改變了。從此他成為第一世紀(jì)基督教最有沖勁的布道家[iii]，數(shù)次旅行布道，足跡踏遍地中海一帶的城市，并建立不少本地教會(huì)，在宣教方面有卓越的成就。保羅很清楚自己是蒙召為使徒的，而保羅幾乎在他所寫的每封信的開頭，都會(huì)提到他使徒的身份（羅1:1，林前1:1，林后1:1，弗1:1，西1:1，提前1:1，提后1:1），因?yàn)檫@關(guān)系到他所傳福音信息的權(quán)威性，這是他不容人置

4、疑的。[iv]保羅之所以能有非凡的成就，首先因?yàn)樗侵魈貏e呼召的使徒，他也“沒有違背那從天上來的異象”（徒26:19）。一個(gè)沒有呼召的人，沒有主那里來的異象，不會(huì)知道禾場(chǎng)最需要的是什么，也不會(huì)知道神的旨意是什么，就不可能將事工做在神的心意當(dāng)中。其實(shí)若沒有呼召，也無法從主那里獲得應(yīng)有的權(quán)柄去做工。因?yàn)樾滩皇且话愕墓ぷ?，而是一?chǎng)屬靈爭(zhēng)戰(zhàn)，不是誰都可以做得來的。所以祭司長(zhǎng)士基瓦的七個(gè)兒子也照樣學(xué)樣地去趕鬼時(shí)，不但不能得勝反被鬼所傷（徒19:14-16）。2、呼召與差遣從保羅被差遣的事情上看，宣教士的差遣必須先有神的呼召和

5、差遣，也會(huì)有教會(huì)的印證與支持。我們從安提阿教會(huì)看到了教會(huì)平時(shí)的預(yù)備與等候，聽到圣靈的啟示以后，更是禁食禱告，以求彼此印證，確認(rèn)圣靈的差遣，就全教會(huì)順服，包括教會(huì)負(fù)責(zé)人員和被差的人，都全然順服（徒13:1-3）。3、強(qiáng)烈的使命感保羅有了明確的呼召后，他就將主對(duì)他的呼召化作強(qiáng)烈的使命感。他深知自己所事奉的是誰，更深知自己的使命是什么。當(dāng)主呼召保羅，并將宣教的責(zé)任托付他時(shí)，保羅深知他不得不做，因?yàn)槿舨蛔?，便有禍了，若甘心做，就有賞賜（林前9:16-17）。保羅深信傳福音是他唯一要堅(jiān)守的使命，這使命不是教會(huì)交付的，不是哪個(gè)人

6、所交付的，乃是主所交付的，所以他是要向主負(fù)責(zé)，滿足主的旨意，討主的喜悅。[v]所以他一生比其他使徒們多受勞苦，多下監(jiān)牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的（林后11:23），但他依然可以不離不棄，把當(dāng)跑的路跑盡了，將所信的道守住了（提后4:7）。有了使命感，就知道所做的是為那呼召他的主，就不會(huì)傳自己，而是傳主的旨意，就會(huì)至死忠心?，F(xiàn)實(shí)中我們不一定存心傳自己，但作工多了，就很容易有傳自己的危機(jī)，福音工作被稱為某人的工作，組成的教會(huì)被稱為某人的教會(huì)。宣教士要對(duì)差會(huì)負(fù)責(zé)，但不是傳差會(huì)，乃是傳耶穌基督。[vi]二、依靠圣靈又不忽

7、視悟性宣教事工是一場(chǎng)屬靈的戰(zhàn)爭(zhēng)，若沒有圣靈的工作，不可能做好，甚至寸步難行。1、依靠圣靈、注重禱告雖然保羅滿腹經(jīng)綸，他卻一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他傳福音不是用學(xué)問和口才，而是以圣靈和大能的明證（林前2:4，帖前1:5）。事實(shí)上，對(duì)保羅而言，圣靈是他整個(gè)事奉的動(dòng)力，這也是他書信中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的（羅15:17-19，林前2:1-5，林后3:4-6）。另一方面，保羅也指出，舊約既因人的軟弱而被廢除了，新約卻是借著耶穌而立，并靠圣靈而成就在人的身上（羅8:3-4）。而他自己之所以承當(dāng)這新約的仆役，不是憑著字句，而是憑著圣靈（林后3:6，新譯本

8、）。最后也強(qiáng)調(diào)圣靈是屬靈的寶劍（弗6:17），是攻擊仇敵的武器。因?yàn)槲覀儾皇且詫傺獨(dú)獾谋魅プ鲬?zhàn)（林后10:4），而是以圣靈所賜的力量，去與屬靈氣的惡魔爭(zhēng)戰(zhàn)（弗6:12）。宣教不能沒有圣靈的工作，也不可以沒有禱告。在保羅寫給教會(huì)的書信中，他常為信徒們禱告（弗1:15—23，腓1:3-11，帖后1:2-12），也要求信徒們?yōu)樗\告（弗6:18-2