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《簡(jiǎn)單編導(dǎo)文學(xué)常識(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、1．對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)/H0Q/h2b&D/6t)s3~:a8W2．蔡元培“美育興國(guó)”（藝術(shù)的教育作用）1M1H5V-{1x%^5d8M3、“大音希聲，大象無(wú)形”出自〈老子〉&X"i(o8_3^7C.h9}:?8d4．法國(guó)丹納《藝術(shù)哲學(xué)》，認(rèn)為影響文藝發(fā)展的三種主要因素是：種族、時(shí)代、環(huán)境。??[&J??O3j)t7X5、??{(X1R*U4m,v(z“詩(shī)言志”出自〈尚書。堯典〉,h3_!r9E2O4k;o6、4s;V-G??O-z:k#^8w/?:F毛詩(shī)序!u"X5l*a(Y7、+B&]#y7l3D0T*y;N〈與元
2、九書〉：作者白居易，提出“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”，把詩(shī)歌比作果樹(shù)，提出了“根情、苗言、華聲、實(shí)義”6D6E,?(b(^,n??x2^7u8、.o)x.^8~/c:?6}:T英國(guó)詩(shī)人華茲華斯說(shuō)“詩(shī)是強(qiáng)烈感情的自然流露”，湖畔詩(shī)人&b0O5X7/F:j9、4m+X!?-Q6i??u#L9b!z孔子“詩(shī)可以興觀群怨”*U$V0r8Z%B??g%F10、2}8E:^9m1U;J??X/G*{/q7e克羅齊：意大利哲學(xué)家、歷史學(xué)家，新黑格爾主義的主要代表之一。他的美學(xué)思想主要體現(xiàn)在《美學(xué)原理》中?！睹缹W(xué)原理》的主要觀點(diǎn)
3、是“五正”、“五反”。“1）直覺(jué)即抒情的表現(xiàn)。（2）直覺(jué)即藝術(shù)。（3）直覺(jué)即欣賞。（4）直覺(jué)的成功表現(xiàn)即是美。（5）語(yǔ)言就是藝術(shù)。他根本不承認(rèn)抽象思維和藝術(shù)有關(guān)，認(rèn)為把思想當(dāng)成直覺(jué)的活動(dòng)是荒謬的?！拔逭薄拔宸础笨隙酥庇X(jué)即表現(xiàn)，把黑格爾以理念為核心的理性主義美學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾庇X(jué)為中心的非理性主義美學(xué)，開(kāi)辟了20世紀(jì)西方美學(xué)的新趨向，對(duì)英國(guó)鮑?？㈤_(kāi)瑞特和科林伍德都有影響。2P.T!X??c??}.x&d11、0
4、)S-c0k7_&A,a謝林：德國(guó)古典哲學(xué)的主要代表，客觀唯心主義哲學(xué)家。在這里，他完成了《自然哲學(xué)體系初稿》、
5、《先驗(yàn)唯心論體系》，這兩部著作作為“同一哲學(xué)”的兩個(gè)部分，確立了他作為德國(guó)古典哲學(xué)改造者的歷史地位。,N%`7f9C2[,C8~12、第一次使用“美學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的是：鮑姆嘉通？（嘉登）0w5A1t-C(R1_(u.M??]:t13、陌生化，俄國(guó)形式主義文論的核心概念之一。)R??K1W,d7t2_*g%p6a7v4?14、馬爾丹：法國(guó)哲學(xué)家，劇作家。存在主義的代表人物之一。其哲學(xué)思想的基本特征是渲染孤獨(dú)的人的存在及其痛苦，因此帶有明顯的宗教色彩。宗教倫理問(wèn)題是其理論的中心問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，人在本質(zhì)上是一種過(guò)渡性的存在，人永遠(yuǎn)
6、在“旅途”中，永遠(yuǎn)達(dá)不到終點(diǎn)，也根本沒(méi)有終點(diǎn)，人只有與上帝“交往”才能體驗(yàn)到3P*g;i/~2^3]7A自己真實(shí)的存在。著有《旅人》、《存在的奧秘》等1P8C'U%K.C??h/M+]15、〈藝術(shù)與視知覺(jué)〉是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)代表作。'c:S49_2D)](d5V%p9M“異質(zhì)同構(gòu)”是“格式塔”心理學(xué)的理論核心，這個(gè)學(xué)派的代表人物是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家魯?shù)婪?阿恩海姆%x5k5X*m%i%p6Z。阿恩海姆在其最重要的理論著作《藝術(shù)與視知覺(jué)》（1954）中，對(duì)視知覺(jué)結(jié)構(gòu)做了大量的分析并以此作為#E9_)[#_2y.l分析造型藝術(shù)的
7、基礎(chǔ)，充分闡述了他的“異質(zhì)同構(gòu)”說(shuō)。;n#D??z5t7
8、*q16、別林斯基認(rèn)為：“哲學(xué)家用三段論法，詩(shī)人用形象和圖說(shuō)話?！?g"`(a%V,K2Z$I3G0}17、外師造化，中得心源——唐代畫家張?jiān)觋P(guān)于畫學(xué)的不朽名言%e)]5R2Z:E1i"r▼凡畫山水，意在筆先——唐王維〈山水論〉/F-t!Z*i/B!e+M0J4Q▼.以形寫神，遷想妙得——東晉顧愷之/
