法律經(jīng)典格言100條匯總

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1、''法律格言100條法律格言100條經(jīng)典法律格言100條法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案?！瓊惔牧⒎ㄕ呷湫薷牡脑?，全部藏書就會變成廢紙?！Ｂ傻恼胬碇R，來自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹柦忉尫上捣蓪W(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)?！_維尼法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。——強森法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制?！藳]有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信?！疇柭ㄖ胃拍畹淖罡邔哟问且环N信念，相信一

2、切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重?！惡胍?'法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志?！M爾德盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關(guān)的義務(wù)?！吳咴谑澜绺髦饕拿髦校袊蔷嚯x法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差?！藤R秀蘭法律顯示了國家?guī)讉€世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式?！裟匪箲椃▌?chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖?！ㄋ辜{法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。——布魯納民眾對權(quán)利和審判的漠不

3、關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭?！嫷略谝粋€法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是''“嚴(yán)格地服從，自由地批判”?！吳咭豁椃稍绞窃谒慕邮苷吣抢镆詯盒袨榍疤幔敲此旧砭驮胶??！虏剪敽諢o論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上?！⒖钦嫦虢獬粐膬?nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分?！槭慷∧岱墒且环N不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚

4、至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。——德沃金法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身?！＠?'自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式?！钇章欣碇堑娜嗽谝话惴审w系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由?！官e諾莎自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律?！R基雅弗利正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家——孟德斯鳩世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，

5、一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德?！竟畔ＥD】柏拉圖任何人無義務(wù)控告自己?；橐龅慕Y(jié)合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利?！痉ā勘R梭一件事不能判兩次罪''緊急時無法律（緊急避險）刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。——貝卡利亞沒有救濟就沒有權(quán)利?！ㄖV要理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！居ⅰ窟吳吖皇堑滦缘囊粋€部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡?！竟畔ＥD】亞里士多德法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院

6、的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測?！久馈浚ü伲┗裟匪埂镀胀ǚā贩刹槐Ｗo權(quán)利上的睡眠者--法諺契約是當(dāng)事人間的法律任何人均不得因其不法行為而獲益法院不得對于未向其訴求的事項有所作為當(dāng)事人給法官事實，法官給當(dāng)事人法律舉證之所在，敗訴之所在。——古羅馬法諺一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。——【英】培根《論司法》正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)。法律不強人所難法律沒有禁止的，都是公民的權(quán)利''不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責(zé)）。任何人不因思想受處罰

7、（Nemocogitationispoenampatitur;Cogitationispoenamnemopatitur）?！_馬法法諺無犯意則無犯人（Nonreunisimenssitrea）——英國法諺（即不能對不具有犯意的行為進行刑事處罰（如意外事件、精神錯亂、年幼無知等均不能歸責(zé)于行為人）刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚?！局小俊端膸烊珪ふ悺し钪畬侔凑Z》程序是法治和恣意而治的分水嶺。——西方法諺程序先于權(quán)利。——英國法諺法官不得因沒有法律拒絕裁判。為了不使刑罰成為某人或某些人對其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說，刑罰應(yīng)該使公開

8、的，及時的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對稱的并由法律規(guī)定的。——貝卡里亞法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司?！?馬克思私