漢語(yǔ)教師志愿者的理想和信念

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1、心懷遠(yuǎn)方，勿忘吾鄉(xiāng)正如漢語(yǔ)教師志愿者之歌中開(kāi)頭唱的那樣:“你我為了同一個(gè)夢(mèng)想，攜手并肩遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，我們短暫相聚久別離，也曾在孤獨(dú)時(shí)刻流淚”。每每聽(tīng)到這首歌，都有新的感觸，對(duì)于志愿者的內(nèi)涵會(huì)有更深刻地理解。我為能成為一名漢語(yǔ)教師志愿者而感到自豪，因?yàn)橛形覀兊那案昂罄^，才能讓漢語(yǔ)在世界各地發(fā)揚(yáng)光大。74歲高齡的岳維善老師的講座給我留下了深刻的印象，至今為止，他已培訓(xùn)了40多批國(guó)內(nèi)外對(duì)外漢語(yǔ)教師，他重點(diǎn)講解了志愿者的奉獻(xiàn)精神，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，為了中國(guó)夢(mèng)的閃耀，為了讓不同膚色的人能齊聲說(shuō)，你好，中國(guó)我愛(ài)你。岳老師在剛開(kāi)

2、始上課時(shí)提出了第一個(gè)問(wèn)題：你心向什么，志愿什么。在我心中一個(gè)聲音響起，我的答案是我心向遠(yuǎn)方，志愿為弘揚(yáng)我們中華民族的文化貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)跨越千山萬(wàn)水，心中仍然充滿力量。習(xí)近平在北大:“有信念，有夢(mèng)想，有奮斗，有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！薄墩f(shuō)文》中說(shuō):奉就是承受重任，捧出豐碩成果。獻(xiàn)，即使獻(xiàn)給我們的民族。奉獻(xiàn)是偉大的，奉獻(xiàn)是歡樂(lè)的，奉獻(xiàn)是可以無(wú)處不在的，奉獻(xiàn)更是應(yīng)該物質(zhì)化的。敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，勤業(yè)是奉獻(xiàn)的根本，創(chuàng)新是奉獻(xiàn)的升華。奉獻(xiàn)首先是要干好本職工作，奉獻(xiàn)是在本職工作之上所產(chǎn)生

3、的善心，愛(ài)心和同情心。奉獻(xiàn)是能奉獻(xiàn)一切，甚至包括生命全部的人，最崇高，最偉大，最善良的舉動(dòng)。岳老師強(qiáng)調(diào)，課堂是我們奉獻(xiàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，搞好課堂教學(xué)是我們奉獻(xiàn)的核心?？v老師的講座感人至深，讓我深刻理解了三感三情：“三感”為使命感、光榮感以及責(zé)任感；“三情”即熱情、激情、感情。做任何事都應(yīng)該有三感三情。懷著遠(yuǎn)大的理想，不斷的努力，一定能取得成功。志愿者體現(xiàn)出來(lái)的是一種精神，即一種樂(lè)于付出的奉獻(xiàn)精神，這是精神文明建設(shè)的重要組成部分。志愿者不是簡(jiǎn)單的符號(hào)，而是一種責(zé)任和義務(wù)，是每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的高尚的責(zé)任和義務(wù)。做志愿

4、者就得講道義，在參與志愿服務(wù)過(guò)程中，不僅“利他”，幫助需要幫助的人，而且“利己”，付出勞動(dòng)收獲精神快樂(lè)，使自己的思想境界得到升華，“送人玫瑰，手有余香”。姚俊卿，方俊舒兩位志愿者的經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)讓我感觸頗深，做志愿者，不是刻意作秀的”臨時(shí)抱佛腳”，而是提升自身思想和道德境界的踐行，是弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的動(dòng)力和標(biāo)尺，必須持之以恒，一如既往。這就需要弘揚(yáng)志愿者精神，讓做志愿者成為人們的生活習(xí)慣，以做志愿者為樂(lè)。姚俊卿，方俊舒的志愿者經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)，讓我們進(jìn)一步了解了赴任國(guó)的工作和生活環(huán)境，雖然很艱苦，但很值得。常言道：

5、沒(méi)有做不成的事，只有堅(jiān)持不了的人。為進(jìn)一步加強(qiáng)師生面對(duì)突發(fā)恐怖事件的防范意識(shí)，提高恐怖事件的合理處置、自護(hù)自救及有效逃生避險(xiǎn)的能力，我們?cè)?017年5月10日到5月11日，利用兩天的時(shí)間學(xué)習(xí)到了如何自我保護(hù)，以及參與了“反恐防暴”的一次安全演練，給我們的安全管理敲響了警鐘。通過(guò)觀看這次防暴視頻和演習(xí)，使我們對(duì)突發(fā)事件應(yīng)急處理有了更深的了解，提高了我們處理應(yīng)急突發(fā)事件的能力。提高我們防范、自救、合作意識(shí)與能力等安全意識(shí)。2017年5月13日，我參加了“理想與信念”主題系列活動(dòng)—參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地北京陶然

6、亭公園，去之后，頗有感觸。公園門口有一立石，上書“陶然亭公園”，進(jìn)得門來(lái)，一眼看到的是窯臺(tái)，是古人燒磚制瓦所舊址，冬日的“窯臺(tái)映雪”是一景，可惜夏季無(wú)法得見(jiàn)。轉(zhuǎn)過(guò)窯臺(tái)一泓湖水映入眼簾，這就是公園里的西湖。岸旁楊柳依依，秋風(fēng)陣陣，吹皺湖面，波紋層層，在陽(yáng)光的照射下，閃閃發(fā)光，真可謂“水光瀲滟睛方好”。過(guò)榭湖橋，先走到了高君宇烈士墓，他早年參加革命，并曾追隨孫中山，卻在而立之年病逝，不然或許歷史會(huì)有些變化。再前行至陶然亭慈悲庵，據(jù)介紹，陶然亭系清康熙年間，工部郎中江藻在這里初蓋三間廳房，并摘取白居易“更待菊

7、黃家釀熟，與君一醉一陶然”的詩(shī)句所命名，后來(lái)這里便成了文人墨客聚會(huì)游覽之地。園內(nèi)的慈悲庵是元代古剎，清末康有為等人曾在此策劃戊戌變法；孫中山也在此參加過(guò)集會(huì)，另有李大釗毛澤東等人也都來(lái)過(guò)此地進(jìn)行過(guò)革命活動(dòng)，看來(lái)在歷史中也值得一提。再往西南前行，是華夏名亭園，一個(gè)不起眼的小門，進(jìn)去后曲徑通幽，恍若勝境。這里的名亭取自各地，文化底蘊(yùn)厚重，其中有獨(dú)醒亭、蘭亭、醉翁亭、杜甫草堂碑亭、二泉亭等，均有出處。蘭亭取自王羲之蘭亭序，亭下“蘭亭”二字，字形飽滿秀麗，名家之風(fēng)躍然而出。行至杜甫草堂碑亭前，不禁想起杜甫晚年之

8、困頓窘迫，所做“茅屋被秋風(fēng)所破歌”，讀之潸然淚下，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”之名句歷經(jīng)千年仍為世人流傳，我每讀之心緒動(dòng)蕩，久不能平。從慈悲庵出來(lái)，春意盎然，穿過(guò)湖邊的一段小路，我們來(lái)到了高君宇烈士墓前。在段老師的帶領(lǐng)下，我們?nèi)w同學(xué)在高君宇烈士墓前莊嚴(yán)宣誓，鏗鏘有力的誓詞在空氣中飄蕩，在春雨中點(diǎn)燃我們對(duì)黨更崇高的敬意。我們之所以今天能夠過(guò)上幸福的日子，能夠在象牙塔里繼續(xù)研究生的深造，歸根結(jié)底，是黨的功勞。高君宇和石評(píng)梅烈士墓碑莊