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1、淺析愛琴海文明愛琴文明是希臘及愛琴地區(qū)史前文明的總稱,是真正的歐洲早期文明的發(fā)源地。它曾被稱為“邁錫尼文明”,因為這一文明的存在被海因里希?施里曼對邁錫尼始于1876年的發(fā)掘而進(jìn)入人們的視野。在公元前3000年至前1100年期間,這里興起了三種文化:塞科拉迪島的塞科拉迪文化,以克里特島為中心的米諾安文化,希臘的邁錫尼文化。愛琴海文明是這三個文明等多個史前系列文明的總稱。而愛琴海的各個子文明互相影響----最終出現(xiàn)了古典時代的希臘文明。愛琴海文明的歷史:由于書面記錄的匱乏,我們只能主要從紀(jì)念建筑和考古發(fā)掘中梳理出愛琴海文明大致的歷史進(jìn)程。愛琴文明的根可以追
2、溯到漫長的原始新石器時代,其結(jié)束時間較難確定,直到公元前1000年左右愛琴地區(qū)才使用鐵來制造武器,可能與北方民族的入侵相吻合。這場入侵沒有立即將愛琴海文明掃除,至少在南部地區(qū)是如此。但它最終摧毀了諾索斯的宮殿,并導(dǎo)向了幾何時期。至此,愛琴文明的歷史可以確實地說是結(jié)束了。愛琴海文明的構(gòu)成:塞科拉迪文明起源于青銅器時代早期愛琴海南部的一些島嶼上,包括米洛斯、納克索斯、錫羅斯和錫拉。那里的人們擅長制陶和金屬工藝,制作了精美的泥罐以及各式青銅器皿。公元前1700年,這些島嶼受到米諾安文化的影響,并于公元前1450年左右開始被邁錫尼人所統(tǒng)治。米諾安文明興起于公元前
3、3000年的克里特島。島上肥沃的土地出產(chǎn)了小麥、橄欖和葡萄等豐富的糧食作物,在與其它島的貿(mào)易中,米諾安人積累了大量財富。到了公元前2000年,島上已經(jīng)建立了不少華麗的宮殿,其中最宏大、最精美的是克諾索斯王宮。這些宮殿似乎是一些獨立城邦的政治中心,同時也作為糧倉。米諾安人是高水平的藝術(shù)家,還是聰明的工程設(shè)計師,在宮殿里修建了完備的衛(wèi)生設(shè)施。宮殿并沒有防御墻,揭示了在大多數(shù)歷史時期,米諾安人自認(rèn)為能夠免于外來侵略。公元前2000年,米諾安人發(fā)明了自己的象形文字,后于公元前1700年被音節(jié)文字所取代。公元1450年,邁錫尼人統(tǒng)治了米諾安人,他們的城池和宮殿于公
4、元前再次被摧毀。邁錫尼人是說希臘語的民族,公元前2000年前從巴爾干半島來到希臘。邁錫尼人好戰(zhàn),于公元前1600年得到發(fā)展,逐漸強(qiáng)大。精美的墓穴表明邁錫尼歷代國王擁有巨大的財富和無上的權(quán)力,并得到武士和貴族的支持。邁錫尼人用橄欖油、葡萄酒、陶器和珍貴的工藝品與其他民族進(jìn)行貿(mào)易。在與米諾安人的來往中吸取了克里特島上的音節(jié)文字。公元前1450年,邁錫尼人開始實行擴(kuò)張主義,統(tǒng)治了克里特島,并對埃及人、赫梯人和特洛伊人發(fā)動了襲擊。公元前1200年,在曾經(jīng)征服了的埃及和黎凡特的“海上民族”的猛烈攻擊下,邁錫尼文明滅亡了,城市被毀,文字失落,整個愛琴海地區(qū)陷入400
5、年的黑暗時期。愛琴文明表現(xiàn)為以下三個鮮明的特點:藝術(shù)方面,愛琴藝術(shù)與其他史前時期和地域的藝術(shù)風(fēng)格不盡相同。它借鑒了其它同時代的藝術(shù),特別是在它的后期階段,但是這種借鑒通過愛琴匠人的雙手,烙上了鮮明而獨創(chuàng)的特點,即現(xiàn)實主義的風(fēng)格。而從這點上來說,他們的確是希臘藝術(shù)的先行者??死锾氐谋诋嬎囆g(shù)、陶器主題、浮雕、獨立雕塑以及金屬浮雕工藝都提供了實例?!〗ㄖ矫?,愛琴地區(qū)的宮殿有兩種布置:一種形式是所有的房間圍繞著一個中心方形院落設(shè)置,互相之間以迷宮般復(fù)雜的通路連接,而這個更大的方形是從長邊進(jìn)入,以許多立柱縱向切分。而第二種,主要的房間為所謂正殿形式。它獨立存在,
6、同其余部分用走廊隔開,不存在中央院落,其余的居室組合成不同的獨立區(qū)間。這種雙重結(jié)構(gòu)的形成可能有地理上的原因。目前還沒有其他地區(qū)現(xiàn)存的遺跡顯示出愛琴地區(qū)擁有的這些結(jié)構(gòu)。墓葬方面,一種圓頂或稱“蜂窩”形的墓葬(tholos),最著名的例子在邁錫尼??死锾貚u的“拉耳那克斯”(larnax)棺材,同樣在愛琴海之外無人能比。愛情海文明的影響:愛琴海文明的發(fā)祥地古希臘地處愛琴海,海岸線曲折,島嶼眾多,陸路交通不方便,可耕地面積較少,農(nóng)耕文明發(fā)展空間小,陸路交通的不方便,便自然選擇了海洋為文明發(fā)展的主要方向。愛琴海文明以外向發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)為基本特征,開拓海外市場、搶占
7、殖民地、實施海外擴(kuò)張是其天然使命?! 矍俸N拿鞯奶攸c是發(fā)展和變化的前沿性的跳躍性,它活力強(qiáng)勁,有一種勃然而發(fā)的力量,可以在短期內(nèi)迅速生長壯大起來。愛琴海文明造就了西方近代的戰(zhàn)略文化,它以“生存競爭”、“弱肉強(qiáng)食”作為人之本性和認(rèn)知世界的基本范式,把社會達(dá)爾文主義演繹的競爭和沖突作為生存的基本法則。在這一邏輯下,侵略、擴(kuò)張、掠奪是合法的,戰(zhàn)爭是必需的,世界是強(qiáng)者的世界?!矍俸H藫碛星嚆~器制作技術(shù),高超的建筑、繪畫、制陶和其它手工業(yè)技術(shù)。他們修建了宏偉的殿堂、發(fā)明了文字,為后來的古希臘文明奠定了堅實的基礎(chǔ)。