資源描述：
《德謨克利特生平》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、德謨克利特——古希臘原子論的倡導(dǎo)者?公元前有些哲學(xué)家，曾經(jīng)提出過類似原子論的學(xué)說，認(rèn)為物質(zhì)是由微小的顆粒組成的。從中國的墨子、印度的呔陀到希臘的一些學(xué)者，都有過這類的著作，尤以希臘的德謨克利特為最有名。他留下的著作的內(nèi)容也較豐富。?先談一下我國的情況，從一位古代哲學(xué)家和他的學(xué)生們留下的一部著作里，我們找到幾句接近原子學(xué)說的話。這是一部有名的書，《墨子》。墨翟這位學(xué)者是中國歷史上杰出的思想家，他生在比孔丘稍晚一點(diǎn)的春秋末年。據(jù)錢穆的考（Democritus,約公元前460—370）證，墨翟大概生于公元前479年，死于公元前381年。戰(zhàn)國到
2、漢朝初年，一般人都是以孔丘和墨翟并稱的。到了漢朝，因?yàn)榭浊鸬膶W(xué)說大大地有利于封建統(tǒng)治階級，而墨翟的學(xué)說卻富有民主思想，所以儒家思想被大力提倡，墨家思想?yún)s被排斥和受壓抑了?！赌印愤@部書，一部分是墨翟的學(xué)生們對于他的言論的記錄，其中有一部分大概是墨翟死后，他這學(xué)派的人編寫的。據(jù)清末的人考證，《墨子》里“經(jīng)上”等六篇，大概是戰(zhàn)國末年墨家的后學(xué)寫作的。這里提出了“端”的概念，認(rèn)為“端”，“體之無序而最前者也”?！敖?jīng)下”篇里又有這樣的話：“非半弗則不動，說在端”。這句話的意思是說：物質(zhì)到了沒有一半的時(shí)候，就不能斫開它了。這種情形可名之為“端”。
3、這幾句話的意思是說：要分就得要那物質(zhì)本身有可分為兩半的條件，如果沒有分為兩半的條件，那就不能分了，所以說，“端”是無法間斷的。這些話誠然很簡短，我們從化學(xué)史的立場來看，認(rèn)為《墨子》里的“端”字，可說具有現(xiàn)代原子學(xué)說的雛形。因此，我們相信：墨派的學(xué)者已有了極其原始的物質(zhì)小單位的概念了。印度歷史學(xué)家曾說，原子理論出現(xiàn)在蹇拿陀等人的勝論派哲學(xué)體系之中，后來從紀(jì)元前二世紀(jì)起在佛教和耆那教的著作中得到了發(fā)展。他們把原子的梵文名拼成拉丁字，先名為anu，微小之意；后來又名為Paráanu，很微小的意思。他們認(rèn)為這些顆粒是不滅的、球形的、比日光中最微
4、小的塵埃還小。原子有顏色、味道和氣味。它們首先一對一對地結(jié)合起來然后形成更大的原子對的集合體。除了我國和印度古代哲學(xué)著作之外，最重要的是古希臘的學(xué)說。在人民教育出版社1982年出版的初級中學(xué)課本《化學(xué)》上，有這么一段話：“遠(yuǎn)在公元前五世紀(jì)，希臘哲學(xué)家德謨克利特等人認(rèn)為萬物是由大量的不可分割的微粒構(gòu)成的，并把這些微粒叫做“原子”（希臘文ατομ，原意是“不可分割的”）。在古代的原子學(xué)說提倡者之中，以德謨克利特為最出名，如果把希臘人名改成拉丁字來寫，他的名字是Democritus。有些書，把他的名字寫成德文是Demokrit，法文是Demo
5、crite。他大概生活在公元前460年到公元前370年之間。他的著作本來很多，后來都散失了。在《不列顛百科全書》上，把他的著作，一共分成五個(gè)部分：第一部分是關(guān)于原子學(xué)說和宇宙觀；第二部分是關(guān)于靈魂的理論；第三部分是關(guān)于身體感覺的理論；第四部分是關(guān)于神學(xué)理論；第五部分是倫理學(xué)。可見他在古希臘時(shí)期，是很有名望的多才多識的學(xué)者?？上В闹鞔蠖忌⑹Я恕，F(xiàn)在只留有很少的一部分，是后人整理起來的。德謨克利特生于希臘北部阿布德拉市色雷斯城里。關(guān)于他的生平事跡，已經(jīng)知道的不太多了。只知道他到過雅典，并被人稱作“愛笑的哲學(xué)家”。現(xiàn)在人們都知道，他是留
6、基伯的學(xué)生。他比阿里士多德的生年稍早一些。阿里士多德生于公元前384年?，F(xiàn)在歐洲的物理學(xué)和化學(xué)書上都認(rèn)為，德謨克利特是最早宣揚(yáng)原子學(xué)說的學(xué)者之一。他的學(xué)說是這樣的：一切事物的始基是原子和虛空，其余一切都只是幻想。世界有無數(shù)東西，它們是有生有滅的。沒有任何東西從無中來，也沒有任何東西在毀壞之后歸于無。原子在大小和數(shù)量上都是無限的。它們在整個(gè)宇宙中由于一種渦旋運(yùn)動而運(yùn)動著，并因此而形成一些復(fù)合物，就是歐洲早期認(rèn)為的四大元素：火、水、氣、土。德謨克利特又說過：“原子誠然是自然界的實(shí)體，一切都從原子產(chǎn)生，一切也分解為原子，可是現(xiàn)象世界的經(jīng)常不斷
7、的毀滅并沒有任何意外結(jié)果。新的現(xiàn)象又在形成，但是作為一種固定東西的原子本身卻始終是物質(zhì)的基礎(chǔ)?！庇腥苏J(rèn)為留基伯是原子學(xué)說的創(chuàng)始人，阿里士多德說留基伯是原子學(xué)說的真正創(chuàng)始人，但可惜他的所有著作全都散失了。可是德謨克利特的著作還有一些殘片存在，所以現(xiàn)在人們都承認(rèn)德謨克利特是原子學(xué)說最早的宣傳者。馬克思、恩格斯稱德謨克利特為“經(jīng)驗(yàn)的自然科學(xué)家和希臘人中第一個(gè)百科全書式的學(xué)者”。列寧還把唯物主義發(fā)展路線稱為“德謨克利特路線”。三位革命導(dǎo)師對德謨克利特的頌揚(yáng)是很有道理的。德謨克利特在數(shù)學(xué)上首次提出圓錐體的容量等于同底同高的圓柱體的容量三分之一的定
8、理，并曾進(jìn)行過動物尸體解剖等。在哲學(xué)上，他認(rèn)為原子和虛空是萬物的本原，無數(shù)的原子永遠(yuǎn)在無限的虛空中的各個(gè)方向運(yùn)動著，相互沖擊，形成旋渦，產(chǎn)生無數(shù)的世界。原子不可分割，無質(zhì)的區(qū)別，而只有大小、形狀的差異。原子
